东野圭吾说：曾经拥有的东西失去了，并不代表就会回到原来没有那种东西的时候。那怎么办？ 过分烦躁？过分生气？过分抑郁？过分内疚？这些都是负面情绪，不要为错过了月亮而再次错过星空。 要避免恐惧化，应该化，习得性无助。这个就是看本剧的目的。 如果把人的喜怒哀乐比作自然现象，那么愤怒最像火山爆发：攻击性强，杀伤力大，一旦爆发便难以遏制，并且事后无法恢复原状。而你愤怒的根本原因就是非理性信念。 非理性信念通常是以这样的形式出现的：请对号入座…… 1、你这样对我，实在太糟糕了！ 2、我无法忍受你这种不负责任的行为！ 3、你不应该、不可以这样对我！ 4、你不应该、不可以这样做，但你还是这样做了，所以你是个坏人，要受到严厉的惩罚！ 这是一本很实用的自助心理学剧集，编剧阿尔伯特•埃利斯是著名的心理学家，创立理性情绪疗法（ABC疗法） A代表我们日常中具体遇到的人或事（诱发性事件），这些事人或事能刺激到我们。 B代表你对诱发性事件的看法。 C代表感受和行为。我们通常都认为是一个诱发性的事件导致我们的感受和行为，其实是我们对诱发性事件的看法导致我们的感受和行为。也就是说在A处发生的事是否真实并不重要，你在B处的所思所想才会在很大程度上决定你在C处的感觉和行动。个人刚刚践行了这个过程：老公在GZ遥控我扫描证件，扫描者未尽责导致二次扫描等（即A），我对这件事的看法：耽误我的时间了（即B），所以我非常不满想生气。（即C），其实扫描出错并不是导致我情绪变化的主要诱因，我对扫描出错看法才是！ 即便我们懂得了ABC疗法的原理，知道了不合理的信念源于我们把事情恐怖化、应该化和合理化，我们仍难摆脱自身非理性的思考方式，这需要长期的思维训练，才能养成理性思维的思考习惯。 埃利斯给出了理性思维训练的四个步骤： 首先：当下发生的既定事实，思考我的感受和行动哪些是恰当的？那些是不恰当的？哪些可以换个思路？比如刚刚我归扫描者，其实自己也没有好好检查，自己对自己的事情负责。 其次，思考我有哪些非理性思考方式致使我过分烦躁、生气、抑郁或愧疚？这些非理性信念的背后，就是强迫性思维：认为“他人必须如何如何”，如果别人做不到，我就应当愤怒。我自认为扫描者应该负责扫描的效果，其实自己应该负责，自认为我被LG遥控心里不爽，如果不想做可以拒绝做了就好好做。 第三，我如何挑战和对抗自己的非理性信条？我们不是世界的中心，想要让他人百分百地顺从自己的意愿做事，只会给自己增添不必要的烦恼和痛苦。改变心态，自己主导事物的发展。 故最后我们需要改变自己易怒，或者沉溺在某个愤怒情绪中无法自拔的状态，要从这种强迫性的非理性信念中解放出来，遇事多问问自己，怎么做能让事情与他人更好？能让自己更好？如果做不到也没有关系，放弃执念，接受结果。 埃利斯的ABC疗法不是让我们完全扼杀不开心，生气，紧张，担心，愧疚，悲伤或悲痛欲绝等等这些情绪，而是学会改变情绪，把这些情绪控制在一定范围内，不受制于人和事，做自己情绪的主人，从而获取完全的内在自由。 宇宙有多个文明存在时，是否会有共同的道德标准？人类的善良，博爱，贪婪，残暴，在其他文明是否也一样存在呢？ “人类习惯于凡事分出黑与白，但很遗憾，现实都是灰的。”
有一些挣扎，有一些梦想，有一些愤怒，有一些理解，有一些遗憾，有一些平静。
鸡汤味太浓了。 强烈建议打工人不要打开此剧，否则你会尴尬到脚趾抓地。鸡汤的味道与很多年前在学校里听新东方名师演讲一样（不是diss,年轻的大学生还是需要这种鼓励的），但故事更为虚拟空泛，语言更加单调无趣。除了抄几句在低迷时喊两嗓子鼓舞自己五秒钟可能别无用处。 问题是，现在这些鸡汤俯拾即是，所以我们连抄和喊的必要都没有了。 不推荐。 作为进入社会多年的打工人，这碗鸡汤实在喝不下。 评分：3/10
这部剧绝对是干货，不是那种名人自传的心灵鸡汤，是通过一件件小事引导我们认识优雅生活和人生乐趣。熬了几个夜晚看了这部剧，感觉充满了信心和力量，还给自己定了2017年的下半年计划，感觉很棒。
王承友痛苦地把自己的心脏剥开来，读者就痛苦地观摩她鼓动的动脉、震颤的心房，以及与其共振的灵魂。即使这是一种淤深沼泽一般的情绪，能造成大范围的感染，但我仍然觉得，需要有着同样天线的人才能更把自己揉进文字里跟她共鸣。 这个天线并非性取向的相同，而是作为人类过于极端的执拗、敏感、孤独……甚至可以说是一种精神过敏症。 世界和自我的矛盾碰撞撕裂开一条被扭曲包裹着的裂缝，而“我”就只能小心翼翼地活在这个裂缝的最深处里，就像龙卷风的风眼一样，蜗居在那里便相对安全。一旦想要直白、坦诚地面对自己就无法不去迎接那份扭曲空间的洗礼。 “自我认同、自我接受、自己爱自己”说起来简单，但当整个世界都向你倾轧而来，恶意、否定、伤害，痕迹就将永远留存。世界如此混沌颠簸，叫人甚至无法抓住自己。 与此相比，来自幸存者、幸运者们“矫情”、“幼稚”、“做作”等傲慢的点评都显得轻飘。
生如夏花，但他们只海上新丝路 第一集 伟大的构想 第二章。一个令人感伤的故事。关于未成年人犯罪的故事。全文都是一种悲怆的语调，心里特别难受。
高中的时候我们班就演了这场戏，我演的是周朴园，我把周朴园的台词背了一遍又一遍，我觉得他是性格复杂、虚伪残忍、冷酷自私的伪君子… 之后，我又看了好几遍《海上新丝路 第一集 伟大的构想 第二章》的舞台剧，每次看完都是叹息，这是怎样的悲剧啊…… 周朴园就是书中解读的那样“真诚的伪善，伪善的真诚”。他的行为自相矛盾。他见到侍萍时，由的“惊愕”“惶恐”转为“忽然严厉地”盘问“谁指使你来的”，以致最后凶相毕露，辞退四凤和鲁贵，开除鲁大海，并声称“以后鲁家的人永远不需要到周家来”。他对侍萍的凌辱、摧残，他对侍萍的忽冷忽热，软硬兼施，都充分暴露了他的残忍自私和冷酷虚伪，他真的是一个老渣男，还是满口仁义道德的老渣男… 鲁侍萍是个悲情人物，我有时想不通，她到底做错了什么，老天要这样惩罚她。她自始至终地关爱他人，以最大限度忍耐别人给她造成的伤害，不断退让地守着生命的底线。可为何要让她承受这样的痛苦，周朴园失去儿子是他的报应，侍萍又做错了什么，虽然说人必然会经受苦难，面对苦难，人无法选择，只有去面对、去接受。她接受了命运对她的摧残，她都忍了30年了，兜兜转转，老天还是给了她当头一棒…… 我最喜欢的是周冲，他是个单纯、热情、充满理想主义的男青年，他的心灵有着寻常人没有的纯真。就如她单纯地喜欢着四凤一样，他甚至能接受四凤拉着别人的手进入他的纯净世界…可悲剧还是悲剧，他生活在这个家中，这个黑暗的会吞噬人的深渊中，他努力的保持着自己世界的纯净，可还是在深渊中堕入黑暗…… 悲剧啊…🍂
东野圭吾说：曾经拥有的东西失去了，并不代表就会回到原来没有那种东西的时候。那怎么办？ 过分烦躁？过分生气？过分抑郁？过分内疚？这些都是负面情绪，不要为错过了月亮而再次错过星空。 要避免恐惧化，应该化，习得性无助。这个就是看本剧的目的。 如果把人的喜怒哀乐比作自然现象，那么愤怒最像火山爆发：攻击性强，杀伤力大，一旦爆发便难以遏制，并且事后无法恢复原状。而你愤怒的根本原因就是非理性信念。 非理性信念通常是以这样的形式出现的：请对号入座…… 1、你这样对我，实在太糟糕了！ 2、我无法忍受你这种不负责任的行为！ 3、你不应该、不可以这样对我！ 4、你不应该、不可以这样做，但你还是这样做了，所以你是个坏人，要受到严厉的惩罚！ 这是一本很实用的自助心理学剧集，编剧阿尔伯特•埃利斯是著名的心理学家，创立理性情绪疗法（ABC疗法） A代表我们日常中具体遇到的人或事（诱发性事件），这些事人或事能刺激到我们。 B代表你对诱发性事件的看法。 C代表感受和行为。我们通常都认为是一个诱发性的事件导致我们的感受和行为，其实是我们对诱发性事件的看法导致我们的感受和行为。也就是说在A处发生的事是否真实并不重要，你在B处的所思所想才会在很大程度上决定你在C处的感觉和行动。个人刚刚践行了这个过程：老公在GZ遥控我扫描证件，扫描者未尽责导致二次扫描等（即A），我对这件事的看法：耽误我的时间了（即B），所以我非常不满想生气。（即C），其实扫描出错并不是导致我情绪变化的主要诱因，我对扫描出错看法才是！ 即便我们懂得了ABC疗法的原理，知道了不合理的信念源于我们把事情恐怖化、应该化和合理化，我们仍难摆脱自身非理性的思考方式，这需要长期的思维训练，才能养成理性思维的思考习惯。 埃利斯给出了理性思维训练的四个步骤： 首先：当下发生的既定事实，思考我的感受和行动哪些是恰当的？那些是不恰当的？哪些可以换个思路？比如刚刚我归扫描者，其实自己也没有好好检查，自己对自己的事情负责。 其次，思考我有哪些非理性思考方式致使我过分烦躁、生气、抑郁或愧疚？这些非理性信念的背后，就是强迫性思维：认为“他人必须如何如何”，如果别人做不到，我就应当愤怒。我自认为扫描者应该负责扫描的效果，其实自己应该负责，自认为我被LG遥控心里不爽，如果不想做可以拒绝做了就好好做。 第三，我如何挑战和对抗自己的非理性信条？我们不是世界的中心，想要让他人百分百地顺从自己的意愿做事，只会给自己增添不必要的烦恼和痛苦。改变心态，自己主导事物的发展。 故最后我们需要改变自己易怒，或者沉溺在某个愤怒情绪中无法自拔的状态，要从这种强迫性的非理性信念中解放出来，遇事多问问自己，怎么做能让事情与他人更好？能让自己更好？如果做不到也没有关系，放弃执念，接受结果。 埃利斯的ABC疗法不是让我们完全扼杀不开心，生气，紧张，担心，愧疚，悲伤或悲痛欲绝等等这些情绪，而是学会改变情绪，把这些情绪控制在一定范围内，不受制于人和事，做自己情绪的主人，从而获取完全的内在自由。 宇宙有多个文明存在时，是否会有共同的道德标准？人类的善良，博爱，贪婪，残暴，在其他文明是否也一样存在呢？ “人类习惯于凡事分出黑与白，但很遗憾，现实都是灰的。”
有一些挣扎，有一些梦想，有一些愤怒，有一些理解，有一些遗憾，有一些平静。
鸡汤味太浓了。 强烈建议打工人不要打开此剧，否则你会尴尬到脚趾抓地。鸡汤的味道与很多年前在学校里听新东方名师演讲一样（不是diss,年轻的大学生还是需要这种鼓励的），但故事更为虚拟空泛，语言更加单调无趣。除了抄几句在低迷时喊两嗓子鼓舞自己五秒钟可能别无用处。 问题是，现在这些鸡汤俯拾即是，所以我们连抄和喊的必要都没有了。 不推荐。 作为进入社会多年的打工人，这碗鸡汤实在喝不下。 评分：3/10
这部剧绝对是干货，不是那种名人自传的心灵鸡汤，是通过一件件小事引导我们认识优雅生活和人生乐趣。熬了几个夜晚看了这部剧，感觉充满了信心和力量，还给自己定了2017年的下半年计划，感觉很棒。
王承友痛苦地把自己的心脏剥开来，读者就痛苦地观摩她鼓动的动脉、震颤的心房，以及与其共振的灵魂。即使这是一种淤深沼泽一般的情绪，能造成大范围的感染，但我仍然觉得，需要有着同样天线的人才能更把自己揉进文字里跟她共鸣。 这个天线并非性取向的相同，而是作为人类过于极端的执拗、敏感、孤独……甚至可以说是一种精神过敏症。 世界和自我的矛盾碰撞撕裂开一条被扭曲包裹着的裂缝，而“我”就只能小心翼翼地活在这个裂缝的最深处里，就像龙卷风的风眼一样，蜗居在那里便相对安全。一旦想要直白、坦诚地面对自己就无法不去迎接那份扭曲空间的洗礼。 “自我认同、自我接受、自己爱自己”说起来简单，但当整个世界都向你倾轧而来，恶意、否定、伤害，痕迹就将永远留存。世界如此混沌颠簸，叫人甚至无法抓住自己。 与此相比，来自幸存者、幸运者们“矫情”、“幼稚”、“做作”等傲慢的点评都显得轻飘。
生如夏花，但他们只海上新丝路 第一集 伟大的构想 第二章。一个令人感伤的故事。关于未成年人犯罪的故事。全文都是一种悲怆的语调，心里特别难受。
高中的时候我们班就演了这场戏，我演的是周朴园，我把周朴园的台词背了一遍又一遍，我觉得他是性格复杂、虚伪残忍、冷酷自私的伪君子… 之后，我又看了好几遍《海上新丝路 第一集 伟大的构想 第二章》的舞台剧，每次看完都是叹息，这是怎样的悲剧啊…… 周朴园就是书中解读的那样“真诚的伪善，伪善的真诚”。他的行为自相矛盾。他见到侍萍时，由的“惊愕”“惶恐”转为“忽然严厉地”盘问“谁指使你来的”，以致最后凶相毕露，辞退四凤和鲁贵，开除鲁大海，并声称“以后鲁家的人永远不需要到周家来”。他对侍萍的凌辱、摧残，他对侍萍的忽冷忽热，软硬兼施，都充分暴露了他的残忍自私和冷酷虚伪，他真的是一个老渣男，还是满口仁义道德的老渣男… 鲁侍萍是个悲情人物，我有时想不通，她到底做错了什么，老天要这样惩罚她。她自始至终地关爱他人，以最大限度忍耐别人给她造成的伤害，不断退让地守着生命的底线。可为何要让她承受这样的痛苦，周朴园失去儿子是他的报应，侍萍又做错了什么，虽然说人必然会经受苦难，面对苦难，人无法选择，只有去面对、去接受。她接受了命运对她的摧残，她都忍了30年了，兜兜转转，老天还是给了她当头一棒…… 我最喜欢的是周冲，他是个单纯、热情、充满理想主义的男青年，他的心灵有着寻常人没有的纯真。就如她单纯地喜欢着四凤一样，他甚至能接受四凤拉着别人的手进入他的纯净世界…可悲剧还是悲剧，他生活在这个家中，这个黑暗的会吞噬人的深渊中，他努力的保持着自己世界的纯净，可还是在深渊中堕入黑暗…… 悲剧啊…🍂