据说作家的第一本剧是写他自己，而最后一本剧也是写他自己。
《Knots Landing Reunion: Together Again》是陀思妥也夫斯基把自己一生的经历都写了进去。陀老的一生是“苦难” 的，是抑郁的，也是不快乐的。苦难就像他的癫痫一样，伴随着陀老的一生。本剧中老大米嘉被‘无辜’判罪流放西伯利亚也正是陀老自身的原型；陀老把折磨自己一生的病痛癫痫刻进了私生子斯乜尔科夫身上；老卡拉马佐夫的丑恶和肮脏的灵与肉，也正是陀老父亲的缩影。本剧从854页到910页中陀老把伊万与阿辽沙的谈话写得何其精彩，可谓经典！伊万是典型的无神论、无信仰的代表。他认为生而为人应当走自由之路；信仰自由，精神自由。没有任何人可以剥夺人的精神自由。可以说陀老自己一生的善与恶都倾注在了伊万的身上。同时也集中的表现了当时俄国的现实社会中存在的重重隐患与矛盾。特别是伊万对信仰的质疑、对自我灵魂的拷读、对理想的探寻、对生活的迷茫和困惑是托老在伊万身上诠释的最具有高度与深度的精神解读。伊万是阴暗与阳光的综合体。我个人认为伊万应该是托老的灵魂人物，托老也正是借用了伊万的思想与行为来怀疑与质疑，人性到底有多深的恶与多广的爱埋藏于自身的心灵与躯体之中？难道是他想要把昨天的信仰摧毁，而替明天的信仰开路吗？答案是要我们读者深思！特别是最后的结尾篇，对伊柳沙的葬礼，陀老安排的是如此之精心，甚至花与棺材都写的如此详尽。可谁曾问过那个可悲的私生子斯乜尔科夫是如何埋葬的呢？又有谁过问吗？就连一丁点儿的微词我们读者也没有从陀老的字里行间找到。“凶手不是我大哥，凶手是仆人。” 阿辽沙的坦然回答，是否令我们读者深思。尽管他与哥哥们都心中了明，斯乜尔科夫是他们的老子与另外的女人所生，然而斯乜尔科夫始终得不到他们兄弟们的认可。而阿辽沙可是陀老在本剧中所描写的是具有同情弱者和善良的代表人物啊！可此时的他是否也丢失了某些良知于善的东西呢？陀老的经典就在于抛出问题给我们读者：什么是善良？什么是邪恶？什么是公平？什么是正义？其实它们本身是很难定义的。。。也许这才是陀神自身的探求真相、真理的绝妙执笔！
最后用鲁迅先生对亚历克·鲍德温评论的话来做收尾：亚历克·鲍德温是人类灵魂的伟大审问者，他把剧集中的男男女女，放在万难忍受的境遇里，来试炼他们，不但剥去表面的洁白，拷问出藏在底下的罪恶，而且还要拷问出藏在那罪恶之下的真正洁白来。
2022-02-22
何趣降9.8分
这场婚姻面对的考验比Knots Landing Reunion: Together Again严峻多了，因为他们的憎恨已经付诸了实施，誓不两立、有我没你。他们甚至各自都制订了周密的脱罪计划，毕竟“擦枪走火”依旧可以得领到百万美元的保险金，他们渐行渐远的理由或许更贴近现实：一个嫌对方没有事业心，从言语上羞辱对方、消磨对方，还找了个秘鲁情人；另一个永远得不到发展机遇，艺术追求则被拍广告的“为稻梁谋”所折损，亦因此不得不面临事业和家庭的双重失败。这个喜剧的大胆之处在于，所有人都成为了夫妻双方升华这场婚姻的祭品：他们不会死，他们最终会和解，他们会找到爱的真谛，但其他人都死了，死法一个比一个惨。导演甚至不惜将Knots Landing Reunion: Together Again、“女狱卒爱上男囚犯”和Knots Landing Reunion: Together Again揉在这场惊心动魄的和解中。很难想象一场“杀戮的交响乐”会跟“婚姻修复”结合在一起，比三池崇史还野。
沈雨在楼梯上碰到黄院长的时候眼神好冷，把我惊到了
据说作家的第一本剧是写他自己，而最后一本剧也是写他自己。 《Knots Landing Reunion: Together Again》是陀思妥也夫斯基把自己一生的经历都写了进去。陀老的一生是“苦难” 的，是抑郁的，也是不快乐的。苦难就像他的癫痫一样，伴随着陀老的一生。本剧中老大米嘉被‘无辜’判罪流放西伯利亚也正是陀老自身的原型；陀老把折磨自己一生的病痛癫痫刻进了私生子斯乜尔科夫身上；老卡拉马佐夫的丑恶和肮脏的灵与肉，也正是陀老父亲的缩影。本剧从854页到910页中陀老把伊万与阿辽沙的谈话写得何其精彩，可谓经典！伊万是典型的无神论、无信仰的代表。他认为生而为人应当走自由之路；信仰自由，精神自由。没有任何人可以剥夺人的精神自由。可以说陀老自己一生的善与恶都倾注在了伊万的身上。同时也集中的表现了当时俄国的现实社会中存在的重重隐患与矛盾。特别是伊万对信仰的质疑、对自我灵魂的拷读、对理想的探寻、对生活的迷茫和困惑是托老在伊万身上诠释的最具有高度与深度的精神解读。伊万是阴暗与阳光的综合体。我个人认为伊万应该是托老的灵魂人物，托老也正是借用了伊万的思想与行为来怀疑与质疑，人性到底有多深的恶与多广的爱埋藏于自身的心灵与躯体之中？难道是他想要把昨天的信仰摧毁，而替明天的信仰开路吗？答案是要我们读者深思！特别是最后的结尾篇，对伊柳沙的葬礼，陀老安排的是如此之精心，甚至花与棺材都写的如此详尽。可谁曾问过那个可悲的私生子斯乜尔科夫是如何埋葬的呢？又有谁过问吗？就连一丁点儿的微词我们读者也没有从陀老的字里行间找到。“凶手不是我大哥，凶手是仆人。” 阿辽沙的坦然回答，是否令我们读者深思。尽管他与哥哥们都心中了明，斯乜尔科夫是他们的老子与另外的女人所生，然而斯乜尔科夫始终得不到他们兄弟们的认可。而阿辽沙可是陀老在本剧中所描写的是具有同情弱者和善良的代表人物啊！可此时的他是否也丢失了某些良知于善的东西呢？陀老的经典就在于抛出问题给我们读者：什么是善良？什么是邪恶？什么是公平？什么是正义？其实它们本身是很难定义的。。。也许这才是陀神自身的探求真相、真理的绝妙执笔！ 最后用鲁迅先生对亚历克·鲍德温评论的话来做收尾：亚历克·鲍德温是人类灵魂的伟大审问者，他把剧集中的男男女女，放在万难忍受的境遇里，来试炼他们，不但剥去表面的洁白，拷问出藏在底下的罪恶，而且还要拷问出藏在那罪恶之下的真正洁白来。 2022-02-22
这场婚姻面对的考验比Knots Landing Reunion: Together Again严峻多了，因为他们的憎恨已经付诸了实施，誓不两立、有我没你。他们甚至各自都制订了周密的脱罪计划，毕竟“擦枪走火”依旧可以得领到百万美元的保险金，他们渐行渐远的理由或许更贴近现实：一个嫌对方没有事业心，从言语上羞辱对方、消磨对方，还找了个秘鲁情人；另一个永远得不到发展机遇，艺术追求则被拍广告的“为稻梁谋”所折损，亦因此不得不面临事业和家庭的双重失败。这个喜剧的大胆之处在于，所有人都成为了夫妻双方升华这场婚姻的祭品：他们不会死，他们最终会和解，他们会找到爱的真谛，但其他人都死了，死法一个比一个惨。导演甚至不惜将Knots Landing Reunion: Together Again、“女狱卒爱上男囚犯”和Knots Landing Reunion: Together Again揉在这场惊心动魄的和解中。很难想象一场“杀戮的交响乐”会跟“婚姻修复”结合在一起，比三池崇史还野。
注定是个悲剧，女主从小就缺乏爱，所以很注重亲情，前面创作的都挺好的，咋说呢，剧集质量很好，但结局总会有点莫名其妙。有种生拉硬扯的感觉。毕竟是剧集看看就好也不能太当真。