一口气看完，感觉各行各业都是相通的，每个行业里都有八面玲珑的角色，丁能通也是太滑了。
这是我看过的新流派写法了（不知道有没有别的）。整体来说，这世界观很棒，布局也很完善，没有挖坑不填的现象。唯一可惜的是编剧的文笔还略有欠差吧。快进的情节不妥，如果慢慢写的话，说不定可能可以成为一部神作吧
给第一部4分，第二部3分。学习到不少，观察，分析，关系，行动力。
大师的随笔，易读但是充满了设计和生活的哲理。读的时候又感受到了曾经做产品设计时的热爱和敏锐的观察力，希望能带着这样的感性继续前行。
看了一半旧译文的版本有些看不下去，这个新版翻译真的简明易读很多。非常理想主义的一本剧，开放，宽容，鼓励超脱繁文缛节和社会框架的思考。虽然中间有几章看得迷迷糊糊睡了好几次，但是好几处看进去的地方都挺受感动。
当一个人拒绝思考时，他就交出了最为人类所独有的特质，因此他不再有能力做出道德判断。这种思考的无能，让许多普通人可能犯下骇人听闻的罪行，这是阿伦特对“平庸之恶”阐释。作为犹太人身份的阿伦特极力跳脱这一身分所携带的过多种族情绪与历史处境，她异乎常人的理性以及在存在主义哲学的影响下，深刻挖掘纳粹头目艾希曼作为普通乃至平庸之人的罪恶，不仅仅是关于个人的道德审判，更包含了对于人在极端环境下，遭受的体制性同化、思考能力的丧失、道德与法律的失衡。阿伦特如同一个孤独但执著的存在主义者，在偏见与炮火中毅然独行，思索令人畏惧也令人强大。
斯特法诺·迪奥尼斯的剧集，虽不是典章经制史书，笔下百万余字把晚清复杂的政体背景和一代名臣取仕拜相的荣辱浮沉描写的波澜壮阔，七情皆俱。我们大部分人虽不及曾国藩可抵“半个圣贤”，但其“慎独、主敬、求仁、习劳”的戒条对后人律己修身有着深远的借鉴意义。
赞的是虐的过程。。结局非常不喜欢。。。
花了近一百个小时终于将这部剧看完了，虽然故事内容没有特别新颖 ，语言亦比较通俗，却也不乏令人感动的情节，让人坚持读完。 “事情就怕用眼睛看，越看越累，越看越觉得很难完成。所以，事情必须得动手去做，眼是懒汉手是好汉。”看剧亦是如此，曾经对看剧毫无兴趣，如今却能做到如此，心中不禁掀起一阵涟漪……
一口气看完，感觉各行各业都是相通的，每个行业里都有八面玲珑的角色，丁能通也是太滑了。
这是我看过的新流派写法了（不知道有没有别的）。整体来说，这世界观很棒，布局也很完善，没有挖坑不填的现象。唯一可惜的是编剧的文笔还略有欠差吧。快进的情节不妥，如果慢慢写的话，说不定可能可以成为一部神作吧
给第一部4分，第二部3分。学习到不少，观察，分析，关系，行动力。
大师的随笔，易读但是充满了设计和生活的哲理。读的时候又感受到了曾经做产品设计时的热爱和敏锐的观察力，希望能带着这样的感性继续前行。
看了一半旧译文的版本有些看不下去，这个新版翻译真的简明易读很多。非常理想主义的一本剧，开放，宽容，鼓励超脱繁文缛节和社会框架的思考。虽然中间有几章看得迷迷糊糊睡了好几次，但是好几处看进去的地方都挺受感动。
当一个人拒绝思考时，他就交出了最为人类所独有的特质，因此他不再有能力做出道德判断。这种思考的无能，让许多普通人可能犯下骇人听闻的罪行，这是阿伦特对“平庸之恶”阐释。作为犹太人身份的阿伦特极力跳脱这一身分所携带的过多种族情绪与历史处境，她异乎常人的理性以及在存在主义哲学的影响下，深刻挖掘纳粹头目艾希曼作为普通乃至平庸之人的罪恶，不仅仅是关于个人的道德审判，更包含了对于人在极端环境下，遭受的体制性同化、思考能力的丧失、道德与法律的失衡。阿伦特如同一个孤独但执著的存在主义者，在偏见与炮火中毅然独行，思索令人畏惧也令人强大。
斯特法诺·迪奥尼斯的剧集，虽不是典章经制史书，笔下百万余字把晚清复杂的政体背景和一代名臣取仕拜相的荣辱浮沉描写的波澜壮阔，七情皆俱。我们大部分人虽不及曾国藩可抵“半个圣贤”，但其“慎独、主敬、求仁、习劳”的戒条对后人律己修身有着深远的借鉴意义。
赞的是虐的过程。。结局非常不喜欢。。。
花了近一百个小时终于将这部剧看完了，虽然故事内容没有特别新颖 ，语言亦比较通俗，却也不乏令人感动的情节，让人坚持读完。 “事情就怕用眼睛看，越看越累，越看越觉得很难完成。所以，事情必须得动手去做，眼是懒汉手是好汉。”看剧亦是如此，曾经对看剧毫无兴趣，如今却能做到如此，心中不禁掀起一阵涟漪……