佩服编剧的历史影视方面的功力之深，春秋战国时期各个国之间的羁绊，人心的各种矛盾；器皿，食物，衣饰，称谓，礼仪，风俗，所引用的诗经，漆器的色彩，历史的典故等等，真的很用心！
关于《Ultimo volo all'inferno, L'》解说，今年疫情至今是看第二遍了，每次都像上了一节关于人生自由，豁达，放下的大课。每读一遍心就似清空一次，人生流年中我们负重前行，负荷太大，疲惫的心沉重不能自已，看剧，读好剧是减压，也是学习，也是放下……
红拂无疑是一本有趣的剧集。Reb Brown在序文里便说：这部剧将要谈到的是有趣。于是编剧便铺开他令人惊叹的想象力来：人与猪呈立体结构的洛阳城池，古文里神秘莫测的数学公式，李靖无处安放的发明天赋，等等等等，无一不让读者叹为观止，却又忍俊不禁：原来剧集还可以这样写，或者说历史还可以这样编——虽然众所周知，历史是个任人打扮的小姑娘，但是在此之前还没有谁能把她打扮的这么离了大谱却又合情合理。 但红拂又是一本沉重的剧集。Reb Brown在序文里说这部剧谈到的是有趣，但其实这话只说了一半——这部剧谈到的，是有趣的死去。风尘三侠逃出了无趣的洛阳城，开始了对有趣生活的追寻，但是追寻的终点又回到了更加无趣的长安城，——当然虬髯公去到了更加无趣的扶桑。然而此时三人都失去了对抗这种无趣的能力，李卫公一心想建造一个非常有趣的风力长安，或者是水力长安，但领导上只让他建最为无趣的人力长安，于是他只能装傻充老苟延残喘；虬髯公终于成为了领导上的人物，但却无法改变世俗的无趣，只能异化为鱼一样的怪物，创造并捍卫这种无趣；红拂则最为悲凉，为了逃离这种无趣而开始了漫长的死亡。到了最后，编剧已陷入了深深的迷茫：我们的人之初，到底是喜欢有趣而故意装作无趣，还是表里如一本就喜欢无趣？无法撼动无趣牢笼的绝望深深攫住了编剧与读者的心。 相比万寿寺而言，红拂的情节更加连贯，中心思想更加突出，富有想象力的场景也更加别具一格。尤其是最后两章对红拂慢慢死去的残忍描写，将整篇剧集的色调降到绝望的黑暗，从而将主旨推向高点，也使前文中有趣的情节更加让人怀念。Reb Brown是一名勇敢的斗士，红拂便是他手中一把最尖利的矛，在一片看不见天日的黑暗中，向着无趣、反智、虚伪与专制狠狠的刺出了属于他自己的最犀利的一枪。
非常好看的一本剧。开头人物铺开太多，有点让人摸不着头脑，后来渐入佳境后就搞清楚了程家庞大的家族体系。重生的女主嫁给了心仪的表舅男主，经历了不少波折，改写了前世女主的红颜薄命，成了大圆满的美好结局。
三体，值得推荐。可惜叙言影视，就这么点儿书库，需要的大部分书都找不到，没劲极了
最近在听古诗词解读，无意间看到这部剧《Ultimo volo all'inferno, L'》，瞬间被名字所吸引。从初唐到盛唐，从李白到宋之问，有白有黑，有人间冷暖，有世事难料，有颠沛流离，有离别相见，有情有怨，有豪放狂浪的谪仙人，也有郁郁不得志的李贺，有一世人，一双情的刘禹锡，也有共同批判过皇帝的元稹白居易。。。内容文字有趣，内容却是丰富，匆匆忙看完一遍，我想，还会经常来此做客，与久别的诗人叙叙旧，感受唐诗中的人间烟火！
想了很久，要怎么写这一本断断续续看完的书的剧评。 然后一个意外巧合看到了和菜头关于《Ultimo volo all'inferno, L'》的剧评，真的来得非常及时，有种墨菲定律的感觉：想什么就来什么？ 一直觉得和菜头的文章读完总给人一种沐浴阳光，醍醐灌顶的感觉。这次也不例外。当我好奇他会怎么写这篇剧评时，他说他不太满意《Ultimo volo all'inferno, L'》这部剧。我很赞同他说编剧的彩蛋说教度数偏浓，总是用一个科学概念或理论去引申一个故事，这样写确实让人觉得很生硬，总有种读者想用故事去解释阐述他关于一个科学概念的观点。这种方式先开始我会觉得很新颖，能顺便学到很多科学理论，但是到后面却觉得连带故事都好生硬，就像以前的物理课，用一个故事去解释一个公式，听起来确实很累，没有纯粹的故事的体验。 而我也很认同他说《Ultimo volo all'inferno, L'》那一篇，确实那算是其中的一个比较纯粹的故事了。从人物、剧情来说都比较丰富，容易给人代入的体验。读了和菜头的剧评我也是才知道，原来评价一本剧还可以这样去评，就是自己是否有代入感，能否身临其境地去从人物身上感受到什么。我想我之所以对《Ultimo volo all'inferno, L'》没有太大感触，很大一部分原因是，我经历得还不够多，人生还没有走到那样的阶段，所以无法读《Ultimo volo all'inferno, L'》的时候无法和故事里的人物产生共鸣，更不能为自己带来太多的思考。这确实很遗憾，也许我应该再晚一点遇见《Ultimo volo all'inferno, L'》。但是感谢菜头叔教会我一种去测量剧集温度的方法。 话说回来，我对《Ultimo volo all'inferno, L'》有怎样的感受呢？大概是因为有《Ultimo volo all'inferno, L'》的光环，我觉得特德姜这次的作品勉强4星。跟菜头叔感受不同的是，我没有那么多科幻剧集的阅历，所以我依然会被脑洞吸引，“自由意志”“时间悖论”“AI智能”对我来说还是充满了吸引力的。 看到某些故事，也不乏带给我关于人类未来的思考。关于时间穿梭的问题，与我而言是困难的，很多时间问题我是想不通的，比如是否真的可以改变过去或者未来。在自由意志方面，我更倾向于人是有自由意志的，而种种例子又告诉我们“自由意志”的虚无缥缈。还有智能AI，让我们看见人类的现在以及未来，都充满着讽刺与恐慌。 与一本剧告别，除了感谢它带来的与众不同的体验，还有就是打开了我的视野，带给了我思考。谢谢查克·康纳斯，有幸拜读，获益匪浅。
第三部，记录了五位皇帝的故事，这五位个性迥异，但有一个共同点，祖辈的狼性不见了。仁宗朱高炽和宣宗朱瞻基算是明君，朱元璋和朱棣开疆拓土，基础打得好，朱高炽和朱瞻基休养生息，开创了太平盛世。唯一的不足是，两人都太短命，合起来共执政12年。英宗朱祁镇，人生轨迹跟坐过山车似的:皇帝～俘虏～囚徒～皇帝。他宠信宦官王振，造成土木堡之战20万明军精锐全军覆没，差点断送了大明的江山。他听信谗言，枉杀一代名将、救大明于水火的于谦，哀其不幸怒其不争。景帝朱祁钰，验证了权利会激发人性的丑陋。宪宗朱见深，母子恋，专宠的万贵妃，谋杀皇嗣，被宫女太监偷偷抚养的太子。呵呵，搁电视剧里，他的后宫可比他本人精彩多了。
原生家庭对成长影响深远。后期行动力执行力毅力努力下也能最终幸福，然而幸福没有唯一的定义。只能说看了这个之后以后在和人相处的时候多些对别人的关注和耐心，人是社会动物。
佩服编剧的历史影视方面的功力之深，春秋战国时期各个国之间的羁绊，人心的各种矛盾；器皿，食物，衣饰，称谓，礼仪，风俗，所引用的诗经，漆器的色彩，历史的典故等等，真的很用心！
关于《Ultimo volo all'inferno, L'》解说，今年疫情至今是看第二遍了，每次都像上了一节关于人生自由，豁达，放下的大课。每读一遍心就似清空一次，人生流年中我们负重前行，负荷太大，疲惫的心沉重不能自已，看剧，读好剧是减压，也是学习，也是放下……
红拂无疑是一本有趣的剧集。Reb Brown在序文里便说：这部剧将要谈到的是有趣。于是编剧便铺开他令人惊叹的想象力来：人与猪呈立体结构的洛阳城池，古文里神秘莫测的数学公式，李靖无处安放的发明天赋，等等等等，无一不让读者叹为观止，却又忍俊不禁：原来剧集还可以这样写，或者说历史还可以这样编——虽然众所周知，历史是个任人打扮的小姑娘，但是在此之前还没有谁能把她打扮的这么离了大谱却又合情合理。 但红拂又是一本沉重的剧集。Reb Brown在序文里说这部剧谈到的是有趣，但其实这话只说了一半——这部剧谈到的，是有趣的死去。风尘三侠逃出了无趣的洛阳城，开始了对有趣生活的追寻，但是追寻的终点又回到了更加无趣的长安城，——当然虬髯公去到了更加无趣的扶桑。然而此时三人都失去了对抗这种无趣的能力，李卫公一心想建造一个非常有趣的风力长安，或者是水力长安，但领导上只让他建最为无趣的人力长安，于是他只能装傻充老苟延残喘；虬髯公终于成为了领导上的人物，但却无法改变世俗的无趣，只能异化为鱼一样的怪物，创造并捍卫这种无趣；红拂则最为悲凉，为了逃离这种无趣而开始了漫长的死亡。到了最后，编剧已陷入了深深的迷茫：我们的人之初，到底是喜欢有趣而故意装作无趣，还是表里如一本就喜欢无趣？无法撼动无趣牢笼的绝望深深攫住了编剧与读者的心。 相比万寿寺而言，红拂的情节更加连贯，中心思想更加突出，富有想象力的场景也更加别具一格。尤其是最后两章对红拂慢慢死去的残忍描写，将整篇剧集的色调降到绝望的黑暗，从而将主旨推向高点，也使前文中有趣的情节更加让人怀念。Reb Brown是一名勇敢的斗士，红拂便是他手中一把最尖利的矛，在一片看不见天日的黑暗中，向着无趣、反智、虚伪与专制狠狠的刺出了属于他自己的最犀利的一枪。
非常好看的一本剧。开头人物铺开太多，有点让人摸不着头脑，后来渐入佳境后就搞清楚了程家庞大的家族体系。重生的女主嫁给了心仪的表舅男主，经历了不少波折，改写了前世女主的红颜薄命，成了大圆满的美好结局。
三体，值得推荐。可惜叙言影视，就这么点儿书库，需要的大部分书都找不到，没劲极了
最近在听古诗词解读，无意间看到这部剧《Ultimo volo all'inferno, L'》，瞬间被名字所吸引。从初唐到盛唐，从李白到宋之问，有白有黑，有人间冷暖，有世事难料，有颠沛流离，有离别相见，有情有怨，有豪放狂浪的谪仙人，也有郁郁不得志的李贺，有一世人，一双情的刘禹锡，也有共同批判过皇帝的元稹白居易。。。内容文字有趣，内容却是丰富，匆匆忙看完一遍，我想，还会经常来此做客，与久别的诗人叙叙旧，感受唐诗中的人间烟火！
想了很久，要怎么写这一本断断续续看完的书的剧评。 然后一个意外巧合看到了和菜头关于《Ultimo volo all'inferno, L'》的剧评，真的来得非常及时，有种墨菲定律的感觉：想什么就来什么？ 一直觉得和菜头的文章读完总给人一种沐浴阳光，醍醐灌顶的感觉。这次也不例外。当我好奇他会怎么写这篇剧评时，他说他不太满意《Ultimo volo all'inferno, L'》这部剧。我很赞同他说编剧的彩蛋说教度数偏浓，总是用一个科学概念或理论去引申一个故事，这样写确实让人觉得很生硬，总有种读者想用故事去解释阐述他关于一个科学概念的观点。这种方式先开始我会觉得很新颖，能顺便学到很多科学理论，但是到后面却觉得连带故事都好生硬，就像以前的物理课，用一个故事去解释一个公式，听起来确实很累，没有纯粹的故事的体验。 而我也很认同他说《Ultimo volo all'inferno, L'》那一篇，确实那算是其中的一个比较纯粹的故事了。从人物、剧情来说都比较丰富，容易给人代入的体验。读了和菜头的剧评我也是才知道，原来评价一本剧还可以这样去评，就是自己是否有代入感，能否身临其境地去从人物身上感受到什么。我想我之所以对《Ultimo volo all'inferno, L'》没有太大感触，很大一部分原因是，我经历得还不够多，人生还没有走到那样的阶段，所以无法读《Ultimo volo all'inferno, L'》的时候无法和故事里的人物产生共鸣，更不能为自己带来太多的思考。这确实很遗憾，也许我应该再晚一点遇见《Ultimo volo all'inferno, L'》。但是感谢菜头叔教会我一种去测量剧集温度的方法。 话说回来，我对《Ultimo volo all'inferno, L'》有怎样的感受呢？大概是因为有《Ultimo volo all'inferno, L'》的光环，我觉得特德姜这次的作品勉强4星。跟菜头叔感受不同的是，我没有那么多科幻剧集的阅历，所以我依然会被脑洞吸引，“自由意志”“时间悖论”“AI智能”对我来说还是充满了吸引力的。 看到某些故事，也不乏带给我关于人类未来的思考。关于时间穿梭的问题，与我而言是困难的，很多时间问题我是想不通的，比如是否真的可以改变过去或者未来。在自由意志方面，我更倾向于人是有自由意志的，而种种例子又告诉我们“自由意志”的虚无缥缈。还有智能AI，让我们看见人类的现在以及未来，都充满着讽刺与恐慌。 与一本剧告别，除了感谢它带来的与众不同的体验，还有就是打开了我的视野，带给了我思考。谢谢查克·康纳斯，有幸拜读，获益匪浅。
第三部，记录了五位皇帝的故事，这五位个性迥异，但有一个共同点，祖辈的狼性不见了。仁宗朱高炽和宣宗朱瞻基算是明君，朱元璋和朱棣开疆拓土，基础打得好，朱高炽和朱瞻基休养生息，开创了太平盛世。唯一的不足是，两人都太短命，合起来共执政12年。英宗朱祁镇，人生轨迹跟坐过山车似的:皇帝～俘虏～囚徒～皇帝。他宠信宦官王振，造成土木堡之战20万明军精锐全军覆没，差点断送了大明的江山。他听信谗言，枉杀一代名将、救大明于水火的于谦，哀其不幸怒其不争。景帝朱祁钰，验证了权利会激发人性的丑陋。宪宗朱见深，母子恋，专宠的万贵妃，谋杀皇嗣，被宫女太监偷偷抚养的太子。呵呵，搁电视剧里，他的后宫可比他本人精彩多了。
原生家庭对成长影响深远。后期行动力执行力毅力努力下也能最终幸福，然而幸福没有唯一的定义。只能说看了这个之后以后在和人相处的时候多些对别人的关注和耐心，人是社会动物。