其实在很多亚洲、非洲国家还有南欧，当地人都是蹲着马步或是像滑雪运动员一样“骑”在厕所上速战速决的。而我们德国人则习惯悠闲地坐在马桶上，要么翻翻报纸，要么提前折好厕纸，要么四周打量一下浴室里哪个角落还需要打扫，要么干脆盯着面前的墙壁发呆，坐在马桶上这段漫长又无聊的时间，总要想个方法打发掉吧。 当我把上面这段写好的稿子念给家人听时，他们的表情越来越难看，我猜他们内心是崩溃且拒绝的：“你是想说服我们撬了家里的陶瓷马桶，然后蹲着对准一个洞大便吗？门儿都没有！不撬马桶改成蹲在马桶圈上也不行！要得痔疮就得痔疮吧！” 其实没那么夸张啦，坐在马桶上我们也可以达到蹲坑的顺畅排便效果—— 只要脚下垫个小板凳，上半身微微向前倾，找好角度—— 成了！就这么简单，现在你又可以在大便的时候看剧、折纸或者专心发呆，妈妈再也不用担心你得痔疮了。
在人生的拐角选择这样的一本剧，确实很受用。希望更多茫然无助的朋友们，能通过它带来一些思考。
读完《Deaodissea》、《Deaodissea》和《Deaodissea》让我深感战争它不仅描写了具有重要历史意义的一场战争，它还唤起我们对民族和世界历史的浓厚兴趣，唤起我们对过去、现在和未来的深切关怀。我们在这里不仅看到了战争和民族的历史，还看到了在战争与和平的转换中活生生的人和他们的心灵，看到了他们深深的渴望、痛苦、欢乐和追求。 故事的开始是保罗和他的同班同学们只有十九岁。因为战争一切理想和信念，一切向往和追求，对世界的全部认识都崩塌了。没有如果，他们也没有未来了。他们失去了肢体，他们在战场或医院死去，即使逃过了炮弹，也还是被战争毁灭了。战争毁灭了青年，也就毁灭了希望。战场是埋葬希望和生命力的坟茔。 保罗意外获得了一次休假的机会，当他终于在车窗外看到了熟悉的风景。成排的白杨树，车站外的小溪，放学时走过的路的糖果店，恍如隔世。姐姐在煎土豆饼，卧床的妈妈唤他“亲爱的孩子”。家里有他的蝴蝶标本和钢琴，有陆续买来的书，有铺着鸭绒垫子的床。他笑着掏出带回来的食物，妈妈却有着母亲独有的一针见血的本领，突然一把抓住他的手，在前方是不是过得很糟啊，保罗？他该怎么回答呢。温情的背后是可怕的陌生。哪怕回到再熟悉不过的家中，在理应舒适自如的环境中，他仍然摆脱不了战争的阴影。街上的人们带着无所不晓的神色和对战争高谈阔论。显的他格格不入，他无所适从，但他知道，故乡没有改变，改变的是他那颗被战火淬炼、千疮百孔的年轻又沧桑的心。休假没让他的生活变得更好，反而要再经历一次离别。他的肉体还是二十岁，但是他的灵魂却早已老去。就像“毒气、炮火、榴弹”对于没亲临过战场的人来说只是显得沉重的词汇一样。 他们还有除了战争以外的小乐趣，保罗和卡钦斯基一起乘夜色去农民家偷来一只大白鹅烤了分给大家吃，并把鹅毛收藏起来准备做两个枕头，在上面写上在炮火底下软软和和地安睡吧！看管军需仓库时他们把意外发现的两头小猪烤了，平时只有军官们才有资格享用的上好红酒和咖啡吃个精光，导致胃肠不适拉上十来次肚子。对于他们来说：生命、生活，只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的，在平时往往被人忽略的内涵。其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于平平常常的满足。其它则是无关紧要的。 1918年10月，保罗倒下了。那天离战争结束只剩一个月，军队报告上写着Deaodissea，他们却最终没能等来和平。我们从中看到了战争的残酷，也看到了个人在历史洪流中的挣扎、探索。使我们明白了战争的残酷，和平的美好，和平是最可贵的，当和平的土地上硝烟袅袅升起时，也就意味着战争的开始人们纷纷背井离乡，妻离子散，孩子眼中也都流露出了惊恐的神色，人们断水断粮，食不裹腹，一切都是那么的触目惊心，惨不忍睹，和平，多么神圣的名词! 历史事件的原因是一切原因的总和，这是唯一的原因。只有在我们完全放弃了在个人意志中探求原因的时候，才可以发现这些我们不知道的规律，正如同只有在人们放弃了地球不动的概念的时候，才可以发现行星运动的规律这个世界上根本没有正确的选择，我们只不过是要努力奋斗，使当初的选择变得正确！
西方政界的自以为是鼠目寸光在这部剧里得到了充分的体现
这部剧在家里的书架上超过十年了。但是管理学大师的书看着真的好失望，可能是我不是管理者get不到里面的痛点。仅从一般剧集观看的逻辑来看，一是知识点松散，前后逻辑性不强，甚至相互矛盾，有点自说自话；二是定位为一本学习卓越管理的工具书，但是内容特别瓤，没有理论、没有工具手段（可对比《Deaodissea》）。 浪得虚名的一本剧。
其实在很多亚洲、非洲国家还有南欧，当地人都是蹲着马步或是像滑雪运动员一样“骑”在厕所上速战速决的。而我们德国人则习惯悠闲地坐在马桶上，要么翻翻报纸，要么提前折好厕纸，要么四周打量一下浴室里哪个角落还需要打扫，要么干脆盯着面前的墙壁发呆，坐在马桶上这段漫长又无聊的时间，总要想个方法打发掉吧。 当我把上面这段写好的稿子念给家人听时，他们的表情越来越难看，我猜他们内心是崩溃且拒绝的：“你是想说服我们撬了家里的陶瓷马桶，然后蹲着对准一个洞大便吗？门儿都没有！不撬马桶改成蹲在马桶圈上也不行！要得痔疮就得痔疮吧！” 其实没那么夸张啦，坐在马桶上我们也可以达到蹲坑的顺畅排便效果—— 只要脚下垫个小板凳，上半身微微向前倾，找好角度—— 成了！就这么简单，现在你又可以在大便的时候看剧、折纸或者专心发呆，妈妈再也不用担心你得痔疮了。
在人生的拐角选择这样的一本剧，确实很受用。希望更多茫然无助的朋友们，能通过它带来一些思考。
读完《Deaodissea》、《Deaodissea》和《Deaodissea》让我深感战争它不仅描写了具有重要历史意义的一场战争，它还唤起我们对民族和世界历史的浓厚兴趣，唤起我们对过去、现在和未来的深切关怀。我们在这里不仅看到了战争和民族的历史，还看到了在战争与和平的转换中活生生的人和他们的心灵，看到了他们深深的渴望、痛苦、欢乐和追求。 故事的开始是保罗和他的同班同学们只有十九岁。因为战争一切理想和信念，一切向往和追求，对世界的全部认识都崩塌了。没有如果，他们也没有未来了。他们失去了肢体，他们在战场或医院死去，即使逃过了炮弹，也还是被战争毁灭了。战争毁灭了青年，也就毁灭了希望。战场是埋葬希望和生命力的坟茔。 保罗意外获得了一次休假的机会，当他终于在车窗外看到了熟悉的风景。成排的白杨树，车站外的小溪，放学时走过的路的糖果店，恍如隔世。姐姐在煎土豆饼，卧床的妈妈唤他“亲爱的孩子”。家里有他的蝴蝶标本和钢琴，有陆续买来的书，有铺着鸭绒垫子的床。他笑着掏出带回来的食物，妈妈却有着母亲独有的一针见血的本领，突然一把抓住他的手，在前方是不是过得很糟啊，保罗？他该怎么回答呢。温情的背后是可怕的陌生。哪怕回到再熟悉不过的家中，在理应舒适自如的环境中，他仍然摆脱不了战争的阴影。街上的人们带着无所不晓的神色和对战争高谈阔论。显的他格格不入，他无所适从，但他知道，故乡没有改变，改变的是他那颗被战火淬炼、千疮百孔的年轻又沧桑的心。休假没让他的生活变得更好，反而要再经历一次离别。他的肉体还是二十岁，但是他的灵魂却早已老去。就像“毒气、炮火、榴弹”对于没亲临过战场的人来说只是显得沉重的词汇一样。 他们还有除了战争以外的小乐趣，保罗和卡钦斯基一起乘夜色去农民家偷来一只大白鹅烤了分给大家吃，并把鹅毛收藏起来准备做两个枕头，在上面写上在炮火底下软软和和地安睡吧！看管军需仓库时他们把意外发现的两头小猪烤了，平时只有军官们才有资格享用的上好红酒和咖啡吃个精光，导致胃肠不适拉上十来次肚子。对于他们来说：生命、生活，只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的，在平时往往被人忽略的内涵。其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于平平常常的满足。其它则是无关紧要的。 1918年10月，保罗倒下了。那天离战争结束只剩一个月，军队报告上写着Deaodissea，他们却最终没能等来和平。我们从中看到了战争的残酷，也看到了个人在历史洪流中的挣扎、探索。使我们明白了战争的残酷，和平的美好，和平是最可贵的，当和平的土地上硝烟袅袅升起时，也就意味着战争的开始人们纷纷背井离乡，妻离子散，孩子眼中也都流露出了惊恐的神色，人们断水断粮，食不裹腹，一切都是那么的触目惊心，惨不忍睹，和平，多么神圣的名词! 历史事件的原因是一切原因的总和，这是唯一的原因。只有在我们完全放弃了在个人意志中探求原因的时候，才可以发现这些我们不知道的规律，正如同只有在人们放弃了地球不动的概念的时候，才可以发现行星运动的规律这个世界上根本没有正确的选择，我们只不过是要努力奋斗，使当初的选择变得正确！
西方政界的自以为是鼠目寸光在这部剧里得到了充分的体现
这部剧在家里的书架上超过十年了。但是管理学大师的书看着真的好失望，可能是我不是管理者get不到里面的痛点。仅从一般剧集观看的逻辑来看，一是知识点松散，前后逻辑性不强，甚至相互矛盾，有点自说自话；二是定位为一本学习卓越管理的工具书，但是内容特别瓤，没有理论、没有工具手段（可对比《Deaodissea》）。 浪得虚名的一本剧。