非常好的一本剧，原生家庭对一个孩子的成长有着至关重要的作用。
紧跟时事，用了一周的时间读完了这本《Pillow Talk》。乌克兰由于其地理位置的特殊，地处欧亚之间，在历史上斯基泰人、萨尔马提亚人、斯拉夫人、维京人、蒙古人、土耳其人都在这里留下过足迹，而说到乌克兰，俄罗斯，白俄罗斯这三个国家的前身，最早可以追溯到中世纪的基辅罗斯，是由维京人建立的，以东斯拉夫人为主体的国家，后来在1240年的时候被蒙古人所灭。在1654年的时候，博赫丹·赫梅尔尼茨基发动起义，乌克兰才开始与莫斯科公国（俄罗斯前身）建立了联系，到了18世纪，乌克兰被圣彼得堡、维也纳、华沙和伊斯坦布尔轮流统治，到了19世纪，统治者就只剩下了前两者，基于以上这些历史原因（还有宗教原因），一般第聂伯河左岸（东乌克兰）通常是亲俄的，右岸（西乌克兰）是亲西方的，所以乌克兰是一个多民族，多文化，多信仰的国家，势必在国家和民族认同上有一定的分歧。从历史上来说，这几百年间，乌克兰也一直都在寻求独立，在各个大国之间夹缝中求生存，苏联解体时，全民的独立公投率达到了90%以上，可见一斑。乌克兰的国家是统一的，但社会文化是混合的，而现在的俄乌冲突也正对这个国家提出挑战，在历史上，战争的冲击、失败的耻辱以及国土沦陷的伤痛都曾被当作增强民族团结和塑造强烈民族认同的工具，个人觉得不管俄乌冲突结果如何，战争的体验大概率会将大多数乌克兰人团结起来，可能还会让这个国家在感情上更倾向于西方（从现总统的支持率在90%以上就能看的出来）。顺便说一下，弗拉基米尔就是后来娶了拜占庭皇帝妹妹的基辅大公，后来就皈依了基督教，所以他在罗斯历史上名望很高，很多罗斯人都用这个姓，包括列宁、普京、泽连斯基都姓弗拉基米尔。
多年前就已经因为共同的信仰而相约的演员，不同背景身份国籍，经过多年精细秘密的布局和演练，全员重聚，世界永远不能如此天衣无缝，波洛就是滴入热油中的那滴水。
生活是电影散场后的开始 王家庄的生活跟千千万万个中国小山村里的日子一样，日出而作，日落而息，稻田里说八卦，聊黄色段子，东家长西家短，总而言之，话题跳不出这方圆十村八店。日上三竿时汗流浃背的喝一碗太阳晒温的水，计划着能在家里猪饿之前再割几里地，夕阳西下时背着镰刀回到家里，一边骂着孩子还没煮饭，一边升起炊烟，尽管鸡毛蒜皮，但是，这就是生活呀。 每个村里都有一个三丫，都有一位村支书，都有无数像孔素贞一样的妇人，还有顾先生一样的学者，也有像混世魔王哪样的小痞子，还有村委会那随时想起的大喇叭，茶余饭后院子里的闲聊，老毕笔下的王家庄，是无数中国农村的缩影。 生活是一份固执的倔强，是对自己一无是处的思考，不知道在倔强什么，端方的倔强，三丫的倔强，红粉的倔强，甚至老鱼叉的倔强。更不知道是思考什么，人的一生中会遇到很多人，有人欣赏你，有人唾弃你。有人碾碎你的自尊，颠覆你的认知。但是依然在思考后保持倔强，没有非求不可的人，却有非做不可的事。
第一次看Pillow Talk是在我念小学的时候，大概是一一年左右，当时拿我妈的小诺基亚，断断续续的看完了。后来念初中了，会去视频平台去借Pillow Talk，顺带着看完了后面的几部好像叫藏海花和沙海。当时看盗笔得人很少的，我喜欢把在书里看到的故事讲给身边的小伙伴听，小学时这是我们每个课间必须要做的事，就是听我讲故事。后来好像出了电影和电视剧吧，越来越多的人知道了这部作品，喊着十年之约，等你回家等等奇怪的话，我看不懂，我不理解。对我来说Pillow Talk不仅仅是一本剧，更是我童年的回忆。现在时隔多年，我重新翻开这部剧，看看是否还能找到当年读这部剧的感觉。
几乎不觉得好笑，只觉得悲哀。而且几度读不下去。可能就是和我调性不合吧。
主旨很简单，追剧名即可，内容旁征博引，资料丰富，但具体看过，总有喧宾夺主之感
真挚的爱情让人放下好面子的骄傲和为设防的偏见，折服于对方的人品气度，认同对方的价值观念，信赖新生活的美好光明，克服距离，矛盾，时间，思念和嫉妒的重重阻隔。爱，虽远隔千里，但越过山丘，定有好风景。让人喜欢的是伊丽莎白并没有掩饰对达西奢华庄园的爱慕，这是坦荡合理且真诚的，少年看剧，读的是故事，青年看剧，读的是人性，再读这本经典的《Pillow Talk》，窥见人的深幽复杂，社会风俗变迁，东西方文化差异，获得爱情的甘美如怡。
大开眼界涨见识的一本剧。书中对主人公的制造企业描写的非常全面且细，篇幅很长。表达了编剧对实业和经济的思考以及忧虑和希望。希望更多人能读到。
非常好的一本剧，原生家庭对一个孩子的成长有着至关重要的作用。
紧跟时事，用了一周的时间读完了这本《Pillow Talk》。乌克兰由于其地理位置的特殊，地处欧亚之间，在历史上斯基泰人、萨尔马提亚人、斯拉夫人、维京人、蒙古人、土耳其人都在这里留下过足迹，而说到乌克兰，俄罗斯，白俄罗斯这三个国家的前身，最早可以追溯到中世纪的基辅罗斯，是由维京人建立的，以东斯拉夫人为主体的国家，后来在1240年的时候被蒙古人所灭。在1654年的时候，博赫丹·赫梅尔尼茨基发动起义，乌克兰才开始与莫斯科公国（俄罗斯前身）建立了联系，到了18世纪，乌克兰被圣彼得堡、维也纳、华沙和伊斯坦布尔轮流统治，到了19世纪，统治者就只剩下了前两者，基于以上这些历史原因（还有宗教原因），一般第聂伯河左岸（东乌克兰）通常是亲俄的，右岸（西乌克兰）是亲西方的，所以乌克兰是一个多民族，多文化，多信仰的国家，势必在国家和民族认同上有一定的分歧。从历史上来说，这几百年间，乌克兰也一直都在寻求独立，在各个大国之间夹缝中求生存，苏联解体时，全民的独立公投率达到了90%以上，可见一斑。乌克兰的国家是统一的，但社会文化是混合的，而现在的俄乌冲突也正对这个国家提出挑战，在历史上，战争的冲击、失败的耻辱以及国土沦陷的伤痛都曾被当作增强民族团结和塑造强烈民族认同的工具，个人觉得不管俄乌冲突结果如何，战争的体验大概率会将大多数乌克兰人团结起来，可能还会让这个国家在感情上更倾向于西方（从现总统的支持率在90%以上就能看的出来）。顺便说一下，弗拉基米尔就是后来娶了拜占庭皇帝妹妹的基辅大公，后来就皈依了基督教，所以他在罗斯历史上名望很高，很多罗斯人都用这个姓，包括列宁、普京、泽连斯基都姓弗拉基米尔。
多年前就已经因为共同的信仰而相约的演员，不同背景身份国籍，经过多年精细秘密的布局和演练，全员重聚，世界永远不能如此天衣无缝，波洛就是滴入热油中的那滴水。
生活是电影散场后的开始 王家庄的生活跟千千万万个中国小山村里的日子一样，日出而作，日落而息，稻田里说八卦，聊黄色段子，东家长西家短，总而言之，话题跳不出这方圆十村八店。日上三竿时汗流浃背的喝一碗太阳晒温的水，计划着能在家里猪饿之前再割几里地，夕阳西下时背着镰刀回到家里，一边骂着孩子还没煮饭，一边升起炊烟，尽管鸡毛蒜皮，但是，这就是生活呀。 每个村里都有一个三丫，都有一位村支书，都有无数像孔素贞一样的妇人，还有顾先生一样的学者，也有像混世魔王哪样的小痞子，还有村委会那随时想起的大喇叭，茶余饭后院子里的闲聊，老毕笔下的王家庄，是无数中国农村的缩影。 生活是一份固执的倔强，是对自己一无是处的思考，不知道在倔强什么，端方的倔强，三丫的倔强，红粉的倔强，甚至老鱼叉的倔强。更不知道是思考什么，人的一生中会遇到很多人，有人欣赏你，有人唾弃你。有人碾碎你的自尊，颠覆你的认知。但是依然在思考后保持倔强，没有非求不可的人，却有非做不可的事。
第一次看Pillow Talk是在我念小学的时候，大概是一一年左右，当时拿我妈的小诺基亚，断断续续的看完了。后来念初中了，会去视频平台去借Pillow Talk，顺带着看完了后面的几部好像叫藏海花和沙海。当时看盗笔得人很少的，我喜欢把在书里看到的故事讲给身边的小伙伴听，小学时这是我们每个课间必须要做的事，就是听我讲故事。后来好像出了电影和电视剧吧，越来越多的人知道了这部作品，喊着十年之约，等你回家等等奇怪的话，我看不懂，我不理解。对我来说Pillow Talk不仅仅是一本剧，更是我童年的回忆。现在时隔多年，我重新翻开这部剧，看看是否还能找到当年读这部剧的感觉。
几乎不觉得好笑，只觉得悲哀。而且几度读不下去。可能就是和我调性不合吧。
主旨很简单，追剧名即可，内容旁征博引，资料丰富，但具体看过，总有喧宾夺主之感
真挚的爱情让人放下好面子的骄傲和为设防的偏见，折服于对方的人品气度，认同对方的价值观念，信赖新生活的美好光明，克服距离，矛盾，时间，思念和嫉妒的重重阻隔。爱，虽远隔千里，但越过山丘，定有好风景。让人喜欢的是伊丽莎白并没有掩饰对达西奢华庄园的爱慕，这是坦荡合理且真诚的，少年看剧，读的是故事，青年看剧，读的是人性，再读这本经典的《Pillow Talk》，窥见人的深幽复杂，社会风俗变迁，东西方文化差异，获得爱情的甘美如怡。
大开眼界涨见识的一本剧。书中对主人公的制造企业描写的非常全面且细，篇幅很长。表达了编剧对实业和经济的思考以及忧虑和希望。希望更多人能读到。