这个世界没有关系是平等的，有失必有得，有得必有失，但还是有厚薄之分。
在东方人看来，编剧实在是一个怨妇，怀着如此高昂的战斗Ics。理性和感性从来都不统一，不然何来的自我提升自我发展？但是，理性和感性也从来都不局限于敌对，若没有真切的感受，我们的理性又是为了什么？Ics从来都是建构的，难道我们还是被某个力量（不论是上帝还是基因）规定好的？但是，一条狗从来也不能构建人类的全部Ics！编剧为了证明自己的科学性，却通篇都在发泄Ics。估计，是长期得不到自己满意的承认，实在是自视甚高！
写晏殊写的最好。珍珠一般圆融、清明、饱满的诗人，笔下散发着珠玉之光。“一颗丰富阔达的心，也藏得下舍得与舍不得的矛盾、诱惑与挣扎、愁梦与酒醒。”写尽了和婉明丽、温润自足的晏殊词背后幽微之处——是压抑，是挣扎，也是清醒、自持与涵容。
关于中国历史我始终在不断重复反复熟悉 从未真正地有所内在的认知与获悟 所以每一次 都仿佛是第一次地看
这个世界没有关系是平等的，有失必有得，有得必有失，但还是有厚薄之分。
在东方人看来，编剧实在是一个怨妇，怀着如此高昂的战斗Ics。理性和感性从来都不统一，不然何来的自我提升自我发展？但是，理性和感性也从来都不局限于敌对，若没有真切的感受，我们的理性又是为了什么？Ics从来都是建构的，难道我们还是被某个力量（不论是上帝还是基因）规定好的？但是，一条狗从来也不能构建人类的全部Ics！编剧为了证明自己的科学性，却通篇都在发泄Ics。估计，是长期得不到自己满意的承认，实在是自视甚高！
写晏殊写的最好。珍珠一般圆融、清明、饱满的诗人，笔下散发着珠玉之光。“一颗丰富阔达的心，也藏得下舍得与舍不得的矛盾、诱惑与挣扎、愁梦与酒醒。”写尽了和婉明丽、温润自足的晏殊词背后幽微之处——是压抑，是挣扎，也是清醒、自持与涵容。
关于中国历史我始终在不断重复反复熟悉 从未真正地有所内在的认知与获悟 所以每一次 都仿佛是第一次地看