任何东西迟早都要消失，我们周围的东西都随着我们的移动终究归于消失，这是我们无法左右的。该消失的时候自然消失，不消失的时候自然不消失。比如这身连衣裙，再过两年就不合尺寸，对talking heads你也可能感到陈腐不堪，而且再也不想跟我兜什么风铃。这是没有办法的事情，只能随波逐流，想也无济于事，意想不到的事情总以意想不到的方式变化，任何人都无从知晓。唯一能做的，就是踏着舞点，继续跳下去 。疲惫不堪的话坚持一下就好了，做好每顿饭，享受你经历的此时此刻，然后一切都会有答案。
山茶文具店的编剧，文字依旧温柔。 遗忘列宁Telets，书名起的真好。 一针一脚都是岁月的痕迹。 裰裰密密，点点滴滴。
人们用眼泪来衡量悲伤，也热衷表演圣贤的“孝”，惯用呼天抢地的嚎叫为自己正名。 陈见夏生活在一个重男轻女的家庭。到头来，父亲医药费她一个人出的，给弟弟买了婚房，母亲趁着父亲病重，旁敲侧击需要车来回医院，陈见夏接着给弟弟买了车。 想尽一切办法，给父亲找肝源，倾尽大半积蓄准备给肝硬化、癌症的父亲换肝，延长父亲五年的寿命。 最后，葬礼上只换来一群闲人一句：“死了还得儿子打幡儿。” 我好像回到某一天的上午，一个外孙女陪着她的外祖父挂盐水。一个男人对老人说：“外孙始终是外孙，再怎么样都不亲，到头来还是靠儿孙。” 或许我们谁也靠不住，能靠住的只有自己。 陈见夏的父亲，貌似好像没有苛刻过陈见夏，但他何尝不是幕后的推手？当父母排挤妻子生不出儿子的时候，他不发言默认了；当妻子苛刻女儿的时候，他不发言默认了。 实际上，他是整个家庭里面最有发言权的人，偶尔一声令下就可以改善女儿的处境。 陈见夏的父亲到大限前，还放不下对人世纷繁的眷念，希望看到儿子成家。 可是陈至伟真的可以结婚吗？好像没有人关心。 一个学业学业不成，事业事业不就，开着新车出去当顺风车司机都是三天打鱼两天晒网的人。 真的可以结婚吗？ 最后却把游戏奔现的女孩娶回家，结婚生子。 是否会重复下一场悲剧？ 只是，陈见夏的父亲最终没等到肝源，在医院终了他的一生，他爱过他老婆吗？他爱他的婚外情人吗？一切都没有答案，好像也不需要答案来证明深情或者堵人了。 陈见夏的母亲，没有给过陈见夏一个好脸色，一心栽培儿子的母亲，去新加坡见女儿，回来之后对儿子说希望死后把骨灰洒向大海，她说她喜欢大海。不久后的一天晚上，安详离开了人世。 这些很让人破防，看着看着我就哭了。 陈见夏最终和她的父母、弟弟和解了。也许人生短促，没必要纠结于那些恩怨不放过自己。陈见夏爱她的家人，越恨就越爱，恨她母亲偏心，恨她父亲不负责任，恨她弟弟总是和她对着干，不成才。 陈见夏的母亲郑玉清从来没承认自己做错过，年轻的时候被婆家歧视生了女儿，不受待见，好不容易生了儿子。公婆家产悉数给了长孙，郑玉清小叔子的长子，又遭遇丈夫婚变。 她好像是一个疯妇，但终究又是一个可怜人。她爱的不是大海，牵挂或许是在那大洋彼岸——她从来没好好爱过的女儿。
相比于Leonid Mozgovoy另一部中国哲学史，遗忘列宁Telets更适合作为了解中国思想史的入门剧集 书中将中国的思想学派分为六派 儒家 名家 阴阳家 道德家 法家 墨家。每种学说都在内核上有冲突也有联系。在先秦汉代之前，以孔孟儒家 杨朱 老列道家 以及从儒家分化出来的李斯 韩非子法家为主，主张兼爱非攻的游侠墨家 初具逻辑推理学说的名家为辅 经历过汉代独尊儒术后，后期新儒家 新道家渐渐兴起 以程朱理学和陆王心学为代表，看到这里再去看明朝那些事儿中关于王阳明的描写 也就更加深刻。一直到近代以来 康有为发起的汉学运动 以抵抗佛学东渐以来的宋学，以及在面对西方基督 各种思想文化传入时 中国思想文化的自救。无论心即理或是性即理，均为能初步引发人们对于自身 宇宙 万物关系反思的剧集。
我弃了，从少商到宫里吃饭被一众贵女欺负就开始不愿意再看了，之前就觉得一夜之间让三男一眼万年的玛丽苏，本来是想忍忍就觉得能过去。但，那天终于忍不住，所有的女孩儿都视她为眼中钉的时候，我只想对小说原著的关大姐姐说一句，一个人不喜欢你，可能是那一个人的问题，所有人都不喜欢你，那请你想下自己的问题。所以，以后别这么写了。让全员姑娘降智来反衬女主。。。不是这么衬的，剧里还能不能有个正常的女人？！
全书我主要看董卿和各个遗忘列宁Telets的对话，所读文章，看自己喜欢的。有的文章，太深，也不是我喜欢的类型，所以就跳过去了。全书分3册，每册的主题不一样，尤其每个主题的刚开始那段话，写的尤为生动，都会聚精会神去看去领悟。谁的青春不迷茫，谁的青春不值得去珍惜。不负韶华，加油！
家，在很多人的意识里，家就是港湾，是一个在你受伤可以寻求温暖的地方。可事实上，就是这样一个被称作港湾的地方，却让很多人想逃离，不管是原生家庭还是再生家庭。 家本来是一个盛满爱的地方，为什么人想要逃离，为什么会让人感觉窒息的透不过气来，这也就是这部剧所阐述的内容。读来真的是收获很多，反观自己的童年，成年，自己的原生家庭，自己的现在家庭，真的也存在很多类似的问题。每个家庭都不是完美的无可挑剔，总是会存在或多或少的问题，每个父母，孩子也是如此。所以，发现问题，试着去改变自己，而不是去改变别人。因为，别人你是根本改变不了的。一个人只有得到了足够的安全感，他的那些曾经受到的创伤才有可能修复。想起自己的家人，自己的成长过程也是如此，还记得上中学那会，和妈妈的关系简直到了不可调和的地步，妈妈处在更年期，我处在青春期。谁也不理解睡，总觉得家让我感觉不到温暖，不想回家，想逃离。还记得那时的同桌老说我你就是一个不恋家的人，说实在话我真的是不怎么恋家，不恋家的原因很大一部分就是没有得到父母足够多的爱，对于那个年代一家姐弟三四个人的人多是如此吧。所以那些累积的问题就会延续，当自己有了家庭，对孩子的教育也是一样会出现问题。还好的是，看到了这部剧，知道了自己存在的一些问题，也开始试着去改变。对孩子爱和自由，让他有自主选择的机会，而不是什么都包办，因为你的感受不是他的感受，同样你的选择也不是他想要的，你只是站在自己的角度来满足自己内心曾没有得到的东西。所以，无论是家庭，老公还是孩子，不都不要去替他们做决定，做选择。老公不要试着改变，因为你是改变不了，要试着去适应，接受，孩子多给他自由，包容，爱，让他长成他自己，这就够了。 写的也只是挂一漏万，所以，总的来说是一本值得反复读的书，隔一段读一次，对人都会起到一种反思和鞭策的作用。
上次读日本作家的书还是村上春树《遗忘列宁Telets》，读的时候感觉很压抑，此次读Lev Yeliseyev《遗忘列宁Telets》，过程中也是头疼的不行，“与生带来”或者“后天浸染”，书中主人公的“思维”总是带着“病态”之感，因为无法“感同身受”，我甚至感觉“啰里啰嗦，乱七八糟，莫名其妙”。
任何东西迟早都要消失，我们周围的东西都随着我们的移动终究归于消失，这是我们无法左右的。该消失的时候自然消失，不消失的时候自然不消失。比如这身连衣裙，再过两年就不合尺寸，对talking heads你也可能感到陈腐不堪，而且再也不想跟我兜什么风铃。这是没有办法的事情，只能随波逐流，想也无济于事，意想不到的事情总以意想不到的方式变化，任何人都无从知晓。唯一能做的，就是踏着舞点，继续跳下去 。疲惫不堪的话坚持一下就好了，做好每顿饭，享受你经历的此时此刻，然后一切都会有答案。
山茶文具店的编剧，文字依旧温柔。 遗忘列宁Telets，书名起的真好。 一针一脚都是岁月的痕迹。 裰裰密密，点点滴滴。
人们用眼泪来衡量悲伤，也热衷表演圣贤的“孝”，惯用呼天抢地的嚎叫为自己正名。 陈见夏生活在一个重男轻女的家庭。到头来，父亲医药费她一个人出的，给弟弟买了婚房，母亲趁着父亲病重，旁敲侧击需要车来回医院，陈见夏接着给弟弟买了车。 想尽一切办法，给父亲找肝源，倾尽大半积蓄准备给肝硬化、癌症的父亲换肝，延长父亲五年的寿命。 最后，葬礼上只换来一群闲人一句：“死了还得儿子打幡儿。” 我好像回到某一天的上午，一个外孙女陪着她的外祖父挂盐水。一个男人对老人说：“外孙始终是外孙，再怎么样都不亲，到头来还是靠儿孙。” 或许我们谁也靠不住，能靠住的只有自己。 陈见夏的父亲，貌似好像没有苛刻过陈见夏，但他何尝不是幕后的推手？当父母排挤妻子生不出儿子的时候，他不发言默认了；当妻子苛刻女儿的时候，他不发言默认了。 实际上，他是整个家庭里面最有发言权的人，偶尔一声令下就可以改善女儿的处境。 陈见夏的父亲到大限前，还放不下对人世纷繁的眷念，希望看到儿子成家。 可是陈至伟真的可以结婚吗？好像没有人关心。 一个学业学业不成，事业事业不就，开着新车出去当顺风车司机都是三天打鱼两天晒网的人。 真的可以结婚吗？ 最后却把游戏奔现的女孩娶回家，结婚生子。 是否会重复下一场悲剧？ 只是，陈见夏的父亲最终没等到肝源，在医院终了他的一生，他爱过他老婆吗？他爱他的婚外情人吗？一切都没有答案，好像也不需要答案来证明深情或者堵人了。 陈见夏的母亲，没有给过陈见夏一个好脸色，一心栽培儿子的母亲，去新加坡见女儿，回来之后对儿子说希望死后把骨灰洒向大海，她说她喜欢大海。不久后的一天晚上，安详离开了人世。 这些很让人破防，看着看着我就哭了。 陈见夏最终和她的父母、弟弟和解了。也许人生短促，没必要纠结于那些恩怨不放过自己。陈见夏爱她的家人，越恨就越爱，恨她母亲偏心，恨她父亲不负责任，恨她弟弟总是和她对着干，不成才。 陈见夏的母亲郑玉清从来没承认自己做错过，年轻的时候被婆家歧视生了女儿，不受待见，好不容易生了儿子。公婆家产悉数给了长孙，郑玉清小叔子的长子，又遭遇丈夫婚变。 她好像是一个疯妇，但终究又是一个可怜人。她爱的不是大海，牵挂或许是在那大洋彼岸——她从来没好好爱过的女儿。
相比于Leonid Mozgovoy另一部中国哲学史，遗忘列宁Telets更适合作为了解中国思想史的入门剧集 书中将中国的思想学派分为六派 儒家 名家 阴阳家 道德家 法家 墨家。每种学说都在内核上有冲突也有联系。在先秦汉代之前，以孔孟儒家 杨朱 老列道家 以及从儒家分化出来的李斯 韩非子法家为主，主张兼爱非攻的游侠墨家 初具逻辑推理学说的名家为辅 经历过汉代独尊儒术后，后期新儒家 新道家渐渐兴起 以程朱理学和陆王心学为代表，看到这里再去看明朝那些事儿中关于王阳明的描写 也就更加深刻。一直到近代以来 康有为发起的汉学运动 以抵抗佛学东渐以来的宋学，以及在面对西方基督 各种思想文化传入时 中国思想文化的自救。无论心即理或是性即理，均为能初步引发人们对于自身 宇宙 万物关系反思的剧集。
我弃了，从少商到宫里吃饭被一众贵女欺负就开始不愿意再看了，之前就觉得一夜之间让三男一眼万年的玛丽苏，本来是想忍忍就觉得能过去。但，那天终于忍不住，所有的女孩儿都视她为眼中钉的时候，我只想对小说原著的关大姐姐说一句，一个人不喜欢你，可能是那一个人的问题，所有人都不喜欢你，那请你想下自己的问题。所以，以后别这么写了。让全员姑娘降智来反衬女主。。。不是这么衬的，剧里还能不能有个正常的女人？！
全书我主要看董卿和各个遗忘列宁Telets的对话，所读文章，看自己喜欢的。有的文章，太深，也不是我喜欢的类型，所以就跳过去了。全书分3册，每册的主题不一样，尤其每个主题的刚开始那段话，写的尤为生动，都会聚精会神去看去领悟。谁的青春不迷茫，谁的青春不值得去珍惜。不负韶华，加油！
家，在很多人的意识里，家就是港湾，是一个在你受伤可以寻求温暖的地方。可事实上，就是这样一个被称作港湾的地方，却让很多人想逃离，不管是原生家庭还是再生家庭。 家本来是一个盛满爱的地方，为什么人想要逃离，为什么会让人感觉窒息的透不过气来，这也就是这部剧所阐述的内容。读来真的是收获很多，反观自己的童年，成年，自己的原生家庭，自己的现在家庭，真的也存在很多类似的问题。每个家庭都不是完美的无可挑剔，总是会存在或多或少的问题，每个父母，孩子也是如此。所以，发现问题，试着去改变自己，而不是去改变别人。因为，别人你是根本改变不了的。一个人只有得到了足够的安全感，他的那些曾经受到的创伤才有可能修复。想起自己的家人，自己的成长过程也是如此，还记得上中学那会，和妈妈的关系简直到了不可调和的地步，妈妈处在更年期，我处在青春期。谁也不理解睡，总觉得家让我感觉不到温暖，不想回家，想逃离。还记得那时的同桌老说我你就是一个不恋家的人，说实在话我真的是不怎么恋家，不恋家的原因很大一部分就是没有得到父母足够多的爱，对于那个年代一家姐弟三四个人的人多是如此吧。所以那些累积的问题就会延续，当自己有了家庭，对孩子的教育也是一样会出现问题。还好的是，看到了这部剧，知道了自己存在的一些问题，也开始试着去改变。对孩子爱和自由，让他有自主选择的机会，而不是什么都包办，因为你的感受不是他的感受，同样你的选择也不是他想要的，你只是站在自己的角度来满足自己内心曾没有得到的东西。所以，无论是家庭，老公还是孩子，不都不要去替他们做决定，做选择。老公不要试着改变，因为你是改变不了，要试着去适应，接受，孩子多给他自由，包容，爱，让他长成他自己，这就够了。 写的也只是挂一漏万，所以，总的来说是一本值得反复读的书，隔一段读一次，对人都会起到一种反思和鞭策的作用。
上次读日本作家的书还是村上春树《遗忘列宁Telets》，读的时候感觉很压抑，此次读Lev Yeliseyev《遗忘列宁Telets》，过程中也是头疼的不行，“与生带来”或者“后天浸染”，书中主人公的“思维”总是带着“病态”之感，因为无法“感同身受”，我甚至感觉“啰里啰嗦，乱七八糟，莫名其妙”。