我愿意一读再读的书。 我最大的一个感觉是，原来的我认为，一个患者应当是一种与外界绝缘的姿态活着，包括和亲人关系淡漠，在社会无法独立生存，这样的隔绝状态。但看了这部剧我感觉到，像书中这几兄弟，他们即便有着精神分裂症，他们也在过着和社会有联系的日子。不是孤岛。他们会热爱艺术，热爱音乐，会和家人仍然存有情感。疾病不能把一个人蚕食殆尽，ta仍会散发着生活留给他的余温。 在精神分裂症研究历史中，我又看见了厌女的成分。无论是精神分裂症妈妈这种定义，或精神分裂症与职业女性数量的关系这种研究议题，都让我感觉并不意外。人人应当去指责咪咪，而咪咪却其实是那个坚守着这整个大家庭从未放弃的人不是么。同样地，玛格丽特和琳赛都展现出了让人印象深刻的坚强勇敢。琳赛最让我敬佩，她是一个杰出的女士。 希望加尔文一家余下的人生活快乐幸福顺遂，像琳赛的女儿凯特那样。
朱利安·泰瑞的《他们听到了They Hear It》被世人视为经济学的开山之作，同样出自于他之手的《他们听到了They Hear It》则被他视为至宝，如果一人把自己对人性的洞见描绘的淋漓尽致，把看透世事的感悟浓缩在文字里，这本来就是与自己内心灵魂的对话，一本最懂他的书，当然值得被珍视。 《他们听到了They Hear It》里讲到“朝闻道，夕死可矣。”那此剧中的道理足以让人轮回千百回。追剧时很多时候内心总是惊呼：“原来如此！”文中写到“内心的品性，除非是对那个人本身有用，或对他人有用，或令那个人本身愉快，或令他人愉快，否则不能作为有德的品质而被赞同；反之，心灵中的品性，除非具有相反的趋向，否则不能作为邪恶的品质而被反对”我们经常被教育要有什么样的品质，做一个什么样的人，试想一下我们认为的那些自身具有的优良道德，很多时候不就是在满足对“他人有用”的标准吗，这种满足会令他人愉快，也许让我们内心的愉悦。不禁发问：我们到底是为了满足社会的正常秩序而树立人格，还是为自己的一方净土？或许我们根本分不清其中的道道，那就做个“双面人”吧。 一方面，我们厌恶风俗习惯，世俗的眼光如同悬挂在每个人头顶上的达摩克斯之剑，时刻在提醒你“别挣脱，别逃避”。在书中提到某些人“如果它和风俗习惯大相径庭，并且与我们通常在同类事物中看到的那种样子不相似，那么它便几乎不可能美得如此令人愉快”。这可能就是我们常常看待他们的想法，好像他们有一些不合适，甚是觉得突兀，有时倒是佩服这样一群“离经叛道”的人。另一方面我们又得靠风俗习惯生活，它反映的就是大众的想法，书中有个例子“我们对成功的钦佩，同我们对财富和地位的尊敬一样，是以同一原理为基础的，它对于确立各阶层之间的区别和社会的秩序而言同样是必要的。”风俗习惯在维护社会运行，甚至可以说是促进社会进步，我们崇拜成功、财富、地位驱使我们在追逐它们的过程中竞争和厮杀，合作相对也有，但毕竟“物竞天择，适者生存，赢者通吃。”慢慢的社会在演化和进步。也许这只是大自然安排好的剧场，我们也只是临时演员，但不管怎样，上台了就得好好演完，演好了才有话语权嘛。 我们经常去把谁谁谁比较，书中谈到“舆论力量对自己国家的热爱常常使我们倾向于怀着最恶意的猜忌去看待任何一个邻国的繁荣和强大。每个君主，由于几乎不能期待从他的邻国那里得到公正对待，致使他毫无二致地对待它们。”总是觉得没必要太贬低他人，抬高自己，我们大部分对国家的了解可能还只是新闻媒体，我也不例外，真的有去感受生活，了解民意恐怕不多。可能每个国家都有自己的存在形态和优劣，这涉及的事情太多了，总是用有色眼镜看别人，总会觉得哪哪都不好，“管中窥豹，可见一斑”。平时茶语饭后闲聊尚可，高举舆论大旗恐怕容易被风刮走，还是把旗子拿低一点，多看看四周比较得当。 最后，书中强调“对自己幸福的关心，要求我们具有审慎的德性；对别人幸福的关心，要求我们具有正义和仁慈的德性”。那就时刻告诫自己对自身“慎独、慎微、慎言、慎行”，对他人：“推己及人，将心比心”，这便是读《他们听到了They Hear It》的点点感悟。
看完这部剧，越发庆幸自己有个好的圈子，做的很多事情都和书里写的相关联，所以不会只停留在理论层面，也是有场景可以回顾和联想的。感恩朋友推荐到这部剧，也感恩编剧康尼，自己会努力运用到生活中去的。
感受教育大家独到的教育观点，一本十分推荐师范生观看的教育著作。
很久以前就看过这部剧了，当时真的超级喜欢，被谈书墨这个完美的男人圈粉了，现在再追剧中的观点依旧打动我，但是很多情节的描写让我起鸡皮疙瘩，怎么形容呢，就是感觉有点尴尬，也可能是我期望值太高，因为这个对我来说更是一种青春的记忆吧，对它的喜欢可能也是喜欢那个时期读这部剧的感觉，果然有些美好的东西只能存活在回忆里，这样才不至于面目全非。当然总体对比一般的言情剧集这部剧还是不错的。
我愿意一读再读的书。 我最大的一个感觉是，原来的我认为，一个患者应当是一种与外界绝缘的姿态活着，包括和亲人关系淡漠，在社会无法独立生存，这样的隔绝状态。但看了这部剧我感觉到，像书中这几兄弟，他们即便有着精神分裂症，他们也在过着和社会有联系的日子。不是孤岛。他们会热爱艺术，热爱音乐，会和家人仍然存有情感。疾病不能把一个人蚕食殆尽，ta仍会散发着生活留给他的余温。 在精神分裂症研究历史中，我又看见了厌女的成分。无论是精神分裂症妈妈这种定义，或精神分裂症与职业女性数量的关系这种研究议题，都让我感觉并不意外。人人应当去指责咪咪，而咪咪却其实是那个坚守着这整个大家庭从未放弃的人不是么。同样地，玛格丽特和琳赛都展现出了让人印象深刻的坚强勇敢。琳赛最让我敬佩，她是一个杰出的女士。 希望加尔文一家余下的人生活快乐幸福顺遂，像琳赛的女儿凯特那样。
朱利安·泰瑞的《他们听到了They Hear It》被世人视为经济学的开山之作，同样出自于他之手的《他们听到了They Hear It》则被他视为至宝，如果一人把自己对人性的洞见描绘的淋漓尽致，把看透世事的感悟浓缩在文字里，这本来就是与自己内心灵魂的对话，一本最懂他的书，当然值得被珍视。 《他们听到了They Hear It》里讲到“朝闻道，夕死可矣。”那此剧中的道理足以让人轮回千百回。追剧时很多时候内心总是惊呼：“原来如此！”文中写到“内心的品性，除非是对那个人本身有用，或对他人有用，或令那个人本身愉快，或令他人愉快，否则不能作为有德的品质而被赞同；反之，心灵中的品性，除非具有相反的趋向，否则不能作为邪恶的品质而被反对”我们经常被教育要有什么样的品质，做一个什么样的人，试想一下我们认为的那些自身具有的优良道德，很多时候不就是在满足对“他人有用”的标准吗，这种满足会令他人愉快，也许让我们内心的愉悦。不禁发问：我们到底是为了满足社会的正常秩序而树立人格，还是为自己的一方净土？或许我们根本分不清其中的道道，那就做个“双面人”吧。 一方面，我们厌恶风俗习惯，世俗的眼光如同悬挂在每个人头顶上的达摩克斯之剑，时刻在提醒你“别挣脱，别逃避”。在书中提到某些人“如果它和风俗习惯大相径庭，并且与我们通常在同类事物中看到的那种样子不相似，那么它便几乎不可能美得如此令人愉快”。这可能就是我们常常看待他们的想法，好像他们有一些不合适，甚是觉得突兀，有时倒是佩服这样一群“离经叛道”的人。另一方面我们又得靠风俗习惯生活，它反映的就是大众的想法，书中有个例子“我们对成功的钦佩，同我们对财富和地位的尊敬一样，是以同一原理为基础的，它对于确立各阶层之间的区别和社会的秩序而言同样是必要的。”风俗习惯在维护社会运行，甚至可以说是促进社会进步，我们崇拜成功、财富、地位驱使我们在追逐它们的过程中竞争和厮杀，合作相对也有，但毕竟“物竞天择，适者生存，赢者通吃。”慢慢的社会在演化和进步。也许这只是大自然安排好的剧场，我们也只是临时演员，但不管怎样，上台了就得好好演完，演好了才有话语权嘛。 我们经常去把谁谁谁比较，书中谈到“舆论力量对自己国家的热爱常常使我们倾向于怀着最恶意的猜忌去看待任何一个邻国的繁荣和强大。每个君主，由于几乎不能期待从他的邻国那里得到公正对待，致使他毫无二致地对待它们。”总是觉得没必要太贬低他人，抬高自己，我们大部分对国家的了解可能还只是新闻媒体，我也不例外，真的有去感受生活，了解民意恐怕不多。可能每个国家都有自己的存在形态和优劣，这涉及的事情太多了，总是用有色眼镜看别人，总会觉得哪哪都不好，“管中窥豹，可见一斑”。平时茶语饭后闲聊尚可，高举舆论大旗恐怕容易被风刮走，还是把旗子拿低一点，多看看四周比较得当。 最后，书中强调“对自己幸福的关心，要求我们具有审慎的德性；对别人幸福的关心，要求我们具有正义和仁慈的德性”。那就时刻告诫自己对自身“慎独、慎微、慎言、慎行”，对他人：“推己及人，将心比心”，这便是读《他们听到了They Hear It》的点点感悟。
看完这部剧，越发庆幸自己有个好的圈子，做的很多事情都和书里写的相关联，所以不会只停留在理论层面，也是有场景可以回顾和联想的。感恩朋友推荐到这部剧，也感恩编剧康尼，自己会努力运用到生活中去的。
感受教育大家独到的教育观点，一本十分推荐师范生观看的教育著作。
很久以前就看过这部剧了，当时真的超级喜欢，被谈书墨这个完美的男人圈粉了，现在再追剧中的观点依旧打动我，但是很多情节的描写让我起鸡皮疙瘩，怎么形容呢，就是感觉有点尴尬，也可能是我期望值太高，因为这个对我来说更是一种青春的记忆吧，对它的喜欢可能也是喜欢那个时期读这部剧的感觉，果然有些美好的东西只能存活在回忆里，这样才不至于面目全非。当然总体对比一般的言情剧集这部剧还是不错的。