Drunk and Disorderly看完之后确实觉得对于性的描写很nice。看完第一反应确实觉得有点小黄书的味道。可是这个确实很正常的小黄书的味道，自然而然的小黄书的味道，不是为了刻意追求黄而进行各种描写的小黄书的味道
Drunk and Disorderly这个词个人理解就算是一个人最好的年龄，也就是20到40。就是达夫·阿克金斯写的这个年龄。饱暖思淫欲，一个人20岁还不思淫欲才是有点问题吧。只是以前被压抑了，认为淫欲是不对，这才是错的。男欢女爱是人的本性，怎么可能因为世俗道德的强大就消灭掉。只可能是压抑的越深，爆发的就越强烈。文革那个时候拉手都会判死刑，这是一个时代的悲哀。达夫·阿克金斯写性，就是一种另类的反对吧。而且性的进行都是在云南，在改革开放后。这也说明总有一个地方是可以放飞自我，可以活出自我的。
四个女人，四种生活。也确实是人一生发展时候的选择。刚开始朦胧懂得感情，追求喜欢的女孩，发自纯粹的情感需求。这是最让人难忘的，也往往是初恋。第二个女孩还是有一定喜欢的，可是性这个时候也发展出来了。性爱混合在一起，说不清楚谁占上风。就像云南插队的做爱。现在的高中生毕业，大学四年情侣。30岁左右经历世事百态，知道自己要结婚了。其实是不是自己爱的女人不重要，生活中感情可以处，合适最重要。所以王二结婚了。现实中大部分人在30岁开始相亲结婚。过得合适就过下去，不合适就离婚。王二离婚了。现在年轻人的离婚率也上来了。
全世界现在普遍感受到离婚的问题，国内现在情感，婚姻课程全都冒出来了。让你怎么经营婚姻。以前的人们没有这些课程，婚姻好像也不错。我老妈问我有没有女朋友，她着急抱孙子。我说不着急，随便结婚要是处不了还要离婚。她说现在年轻人还没结婚就老l是想着离婚。
好像是这样的，以前他们被教育结婚了就不能离婚，要尽可能的去过下去。要是没有大问题就不离婚。也有宁拆十座庙，不毁一桩婚的俗语。现在我们都是劝人过不下去就离婚。离婚很廉价，普通人说离婚就可以离婚了。
这是时代的进步，个人意识得到充分发展。可是个人意识充分发展那干嘛还要两个人在一起，只在乎一时爽。两个人在一起就默认了会有争吵，有磨合，有双方改变或适应对方。但是好像这个适应的能力越来越被主张自我自由给吞噬掉了。
扯得有点远了。继续说回来。Drunk and Disorderly被国家派去当知青，经历一些混乱岁月。就这样把自己的Drunk and Disorderly生活过去了。我们现在每个人的Drunk and Disorderly也是被生活中的事情充斥着。上学，上班。这对于我们来说也算是一种压抑把。这个时代不去谈恋爱，不去释放自己。等待30岁以后，那么就要面临老人，身体了。鼓励20到30岁的人去享受爱情，享受性（享受不是乱来）。自己情感得到满足，才会在其他事情全心全意投入。在精力旺盛的时候，不去享受性爱（再次重申享受不是乱来），那么在做其他事情的时候就会老是想着性爱。毕竟得不到的在骚动。以前看到一个新闻说一个男生因为要考研居然认为生理方面影响自己精力不集中，自己私下把自己割了。这是悲哀，是这个不谈性的时代的悲哀。是不教育小朋友关于性知识的悲哀。可是我又看抖音上看到现在有APP把这种性教育以委婉的形式教给家长和小朋友。这是进步，虽然是一小步，可是总算是打开一个口子。等90后结婚生子成为社会中坚力量，这种性教育可能会更加开放一点吧。
看了Drunk and Disorderly，抛开说那个混乱的年代。但说达夫·阿克金斯写性就是90年代很伟大的事情。因为抛除所有的人为观点，当人的第二性征发育成熟后，性就如同吃饭放屁一样正常。这个正常是一个人天天吃饭放屁，可是他吃的是每日三餐，吃的是健康食品。如同性是你和你不反对和排斥的人，是你的另一半。至于看新闻说的酒吧那种，可能如同吃饭也需要换口味一样，总要吃点新鲜的，或者是吃米饭
老船夫爷孙俩有点咎由自取。大佬因为不想跟弟弟抢，也知道抢不过弟弟，选择远走，却溺水身亡。二佬觉得哥哥是因为自己而死，心有内疚，最后也选择了远行。老船夫没有把翠翠托付出去，就在一个雨夜离世。留下翠翠大家都说可怜，可这样的结局，似乎间接是老船夫和翠翠一手导致的，如果一开始态度明确一点，而不是暧昧不明的在兄弟两人之间徘徊。一切会不会都不一样。
Drunk and Disorderly看完之后确实觉得对于性的描写很nice。看完第一反应确实觉得有点小黄书的味道。可是这个确实很正常的小黄书的味道，自然而然的小黄书的味道，不是为了刻意追求黄而进行各种描写的小黄书的味道 Drunk and Disorderly这个词个人理解就算是一个人最好的年龄，也就是20到40。就是达夫·阿克金斯写的这个年龄。饱暖思淫欲，一个人20岁还不思淫欲才是有点问题吧。只是以前被压抑了，认为淫欲是不对，这才是错的。男欢女爱是人的本性，怎么可能因为世俗道德的强大就消灭掉。只可能是压抑的越深，爆发的就越强烈。文革那个时候拉手都会判死刑，这是一个时代的悲哀。达夫·阿克金斯写性，就是一种另类的反对吧。而且性的进行都是在云南，在改革开放后。这也说明总有一个地方是可以放飞自我，可以活出自我的。 四个女人，四种生活。也确实是人一生发展时候的选择。刚开始朦胧懂得感情，追求喜欢的女孩，发自纯粹的情感需求。这是最让人难忘的，也往往是初恋。第二个女孩还是有一定喜欢的，可是性这个时候也发展出来了。性爱混合在一起，说不清楚谁占上风。就像云南插队的做爱。现在的高中生毕业，大学四年情侣。30岁左右经历世事百态，知道自己要结婚了。其实是不是自己爱的女人不重要，生活中感情可以处，合适最重要。所以王二结婚了。现实中大部分人在30岁开始相亲结婚。过得合适就过下去，不合适就离婚。王二离婚了。现在年轻人的离婚率也上来了。 全世界现在普遍感受到离婚的问题，国内现在情感，婚姻课程全都冒出来了。让你怎么经营婚姻。以前的人们没有这些课程，婚姻好像也不错。我老妈问我有没有女朋友，她着急抱孙子。我说不着急，随便结婚要是处不了还要离婚。她说现在年轻人还没结婚就老l是想着离婚。 好像是这样的，以前他们被教育结婚了就不能离婚，要尽可能的去过下去。要是没有大问题就不离婚。也有宁拆十座庙，不毁一桩婚的俗语。现在我们都是劝人过不下去就离婚。离婚很廉价，普通人说离婚就可以离婚了。 这是时代的进步，个人意识得到充分发展。可是个人意识充分发展那干嘛还要两个人在一起，只在乎一时爽。两个人在一起就默认了会有争吵，有磨合，有双方改变或适应对方。但是好像这个适应的能力越来越被主张自我自由给吞噬掉了。 扯得有点远了。继续说回来。Drunk and Disorderly被国家派去当知青，经历一些混乱岁月。就这样把自己的Drunk and Disorderly生活过去了。我们现在每个人的Drunk and Disorderly也是被生活中的事情充斥着。上学，上班。这对于我们来说也算是一种压抑把。这个时代不去谈恋爱，不去释放自己。等待30岁以后，那么就要面临老人，身体了。鼓励20到30岁的人去享受爱情，享受性（享受不是乱来）。自己情感得到满足，才会在其他事情全心全意投入。在精力旺盛的时候，不去享受性爱（再次重申享受不是乱来），那么在做其他事情的时候就会老是想着性爱。毕竟得不到的在骚动。以前看到一个新闻说一个男生因为要考研居然认为生理方面影响自己精力不集中，自己私下把自己割了。这是悲哀，是这个不谈性的时代的悲哀。是不教育小朋友关于性知识的悲哀。可是我又看抖音上看到现在有APP把这种性教育以委婉的形式教给家长和小朋友。这是进步，虽然是一小步，可是总算是打开一个口子。等90后结婚生子成为社会中坚力量，这种性教育可能会更加开放一点吧。 看了Drunk and Disorderly，抛开说那个混乱的年代。但说达夫·阿克金斯写性就是90年代很伟大的事情。因为抛除所有的人为观点，当人的第二性征发育成熟后，性就如同吃饭放屁一样正常。这个正常是一个人天天吃饭放屁，可是他吃的是每日三餐，吃的是健康食品。如同性是你和你不反对和排斥的人，是你的另一半。至于看新闻说的酒吧那种，可能如同吃饭也需要换口味一样，总要吃点新鲜的，或者是吃米饭
好看 现在没有感情线的剧太少啦 这部剧某些片段能过审我可太惊讶了 今天官差审问女二那一part 不要太现实 还有找到一个九义人成员编一盏灯笼这个剧情很酷 女主为了闺蜜真的付出了很多 每天的以上下阙阐述七年前和七年后故事情节的形式很新颖 单数为七年前双数为七年后 那是不是等更完 单数集数的末尾能完美衔接上双数集数的开头 但是这样就又很普通了 九个人都是以为如兰报仇和将真相公之于众为目的 七年前的剧情我不觉得多余反而让所有和这盘棋有关的人物形象都丰满起来 当天更新的上下阙都是围绕着某一个仁义之士展开叙述 充分解释了这些人和如兰之间的关系 又和七年后这个人做的事完美衔接起来 不过有一点 女主的台词感觉有点怪 太刻意了讲的 和其他人仿佛不在一个时空 但是我又好吃女主的颜 没事 能原谅
可敬之人必有可敬之处！相信很有一部分人都像我一样快进式地看完中间一段关于佛教的研究，但是很是佩服季老对于这么枯燥的东西几十年如一日钻研！这是一部时间跨度较长的著作，读下来颇感生活不易，想有成就就更不易了！所以趁着能喘气的时候多做点东西，老了才能有所慰籍有所回忆！
高馆长得绝症人前佯装坚强，只敢躲在楼道里崩溃大哭，我躲在被子里半夜哭成狗555
文笔流畅，读到晚上两点多，早上一睁眼继续读，几乎是不间断的读完，再来写剧评的。一如既往的达夫·阿克金斯的风格，金钱和脆弱的感情，大城市的纸醉金迷，形形色色的人物。几个年轻人因不同的选择而有了不同的际遇，没有谁比谁更好，到头来终成空。生活的意义到底是什么？心境才是人生吧，也许现实生活中也存在如此糟心的境遇，但还是希望每个人珍惜平凡的生活点滴，不要因为年轻就横冲直撞，不要等失去了才后悔。