具体内容有待商榷，但对于什么体质吃什么东西要注意哪些有参考价值，还是认同的
你若问我，第九形态The Ninth Configuration讲了个什么故事，我没法给你答案。这部剧不是剧集，没有完整的故事情节，它只是Ed Flanders童年记忆的百宝箱，存放着那零散的记忆碎片。 呼兰河城寂寞荒凉。路中央的一座泥坑成了村民生活的调味剂。雨天泥坑泛滥，成了一座陷阱，牛马车陷入其中苦苦挣扎，既有趣又好看；行人贴墙边做壁虎状，胆战心惊地过这一段险路，既刺激又豪迈。泥坑也是一块遮羞布，吃的所有瘟病猪肉，皆来自失足跌入泥坑的猪，这是约定俗成不容置喙的命题，即使天真无邪的小孩说出真相，即使他奶奶对其疼爱有加，也免不了一顿胖揍。 所以，泥坑是断然不能填埋的！ 呼兰河城寂寞荒凉，村民看着彩扎铺的纸扎，那明丽整洁的房屋庭院，那齐备完善的仆人丫鬟，那安静称心的鸡鸭车马，这份阴间的热闹竟也让阳世的人歆羡，“活着还没有死者好。” 呼兰河城寂寞荒凉，挑担卖豆腐的货郎吆喝着从门前经过，即使买不起豆腐，大街小巷的村民也会笑着开门相迎，毕竟王寡妇的儿子下河洗澡只能死一次，而王寡妇只有一个儿子。毕竟为争女人而打架，一个淹死染缸一个无期徒刑的俩学徒，不多见。这些偶尔发生的新鲜事，只能打发短暂的空虚无聊时光，大多时日，只能看看傍晚霞光。 呼兰河城寂寞荒凉，如果这些卑微琐事不足以打败这寂寞荒凉，别急，还可以共襄盛举。跳大神，唱秧歌，放河灯，娘娘庙大会，野台子戏，这些与鬼神共舞与神灵相交的游戏，才是最好的消遣。热闹不够，鬼神来凑。 小Ed Flanders不谙世事，在祖母的逝去那天顶着酱缸，两眼抹黑摸索着找爷爷，被爸爸一脚踢翻，她差点滚落到灶口火堆。小Ed Flanders捅破窗户纸听响，祖母教训她的方式就是在窗户纸那边拿针扎她的手指，扎出血。小Ed Flanders的母亲 少言寡语，不顺心就辱骂。 小Ed Flanders家的邻居，住着岌岌可危的房子不在意，却会为茅草屋顶长势良好的蘑菇得意不已。小Ed Flanders家的管家有二伯，除了自怨自艾，还会偷东西。小Ed Flanders家的邻居，为了调教团圆媳妇，不惜让其在众人面前赤身裸体洗澡，折腾至死。 Ed Flanders就生长在这样的环境。 如果说小Ed Flanders的童年生活太寂寞，永远承受这这世界的阴郁灰白，那么这部剧里的祖父，就是她的太阳，后花园就是她的乐土。 后花园有你能想到的任何东西，黄白大红蝴蝶，胖圆圆的蜜蜂，金蜻蜓，绿蚂蚱，不大结果子被视为空气的樱桃李子果树，作为乔木，熠熠闪烁的大榆树是唯一存在。小Ed Flanders觉得，呼兰河城寂寞荒凉没关系，她家寂寞荒凉也没关系，有这座新鲜漂亮的后花园就够了。 “祖父一天都在后园里边，我也跟着祖父在后园里边。祖父戴一个大草帽，我戴一个小草帽，祖父栽花，我就栽花；祖父避雷，我就避雷。当祖父下种，种小白菜的时候，我就跟在后边，把那下了种的土窝，用脚一个一个地溜平。”祖父挖地，她太小，拿不动锄头，就拿刀身乱铲。祖父浇菜，她要抢过来泼水作人工降雨。她如果抬头瞅到黄瓜，那就吃黄瓜，发现蜻蜓，那就扔掉黄瓜去追蜻蜓，蜻蜓飞得太快抓不住，那就用绳放蚂蚱……她像后花园的所有生物，自由而富有活力，她的任意胡闹捣乱绝不会换来祖父的呵斥打骂，她是后花园的管理员，拥有最高权限。 祖父有你能想象到的任何慈爱。“祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父的笑，常常笑得和孩子似的。祖父会做幼稚的恶作剧。”祖父当甩手掌柜，既不理财，也不做家务，他什么也不做，他清闲，所以自由自在。“我走不动的时候，祖父就抱着我；我走动了，祖父就拉着我。一天到晚，门里门外，寸步不离，而祖父多半是在后园里，于是我也在后园里。”祖父所有的时间所有的
开局四星往上，越往后越受不了张译故意的口音，徐忠喊话那段更是尬出天际，最后几集拉胯但张颂文值得五星
亲情，爱情，友情。在这部剧里，感受到满满的人间温暖。 因为这人间很美。 你过得好，那就好。
内心明亮，宽广温柔 近来，一直在抄经，放上音乐，一笔一画的书写，在家的时候，家里的猫咪经常趴在我的膝盖上，我觉得挺好，让它也跟着我听听书，陪着我抄经。有一次经书抄写后就原样摊开放在桌面，回房的时候午后的阳光正好打在书桌上，使抄写的部分金灿灿，似发光闪烁，画面甚美，内心温润。 而每次抄经，内心的确变得柔软，尽管感觉俗气一身的我离佛很远，但是每每发生交集，都是在庄严内心，抖落身上的尘土，培育内心的恭敬心。何况，法无定法，佛并不远，并无刻意而为，所以内心无约束而自由。越读越明白"般若"何意，内心越明亮。 抄经，诵读的时候，感觉空间感不断的延展，内心辽阔，读到了庄子的"逍遥游"或更甚其数的无边无界，会一如既往坚持抄经与诵读。能让内在变得清净，柔软，亦是自己给自己精神的滋养，能享受片刻的清宁，亦是不可多得的好时光。这是一件不为什么而作的坚持，也是值得的坚持～
冥想真如书里所说的那么神奇吗？ 当然是仁者见仁智者见智。正如书里的一段话： “智慧是无法从一本剧里学到的，无论这部剧有多么渊博深刻。相反，它跟我们对人生的经验性理解有关，而这种理解是只有影响才可以帮助提升的。” 想尝试就需要读明白此剧的内容，被它所影响、感染，进而理解和树立坚定的信念。 看完通篇，感觉正念冥想与佛教有共通之处，如何定心生慧，慈悲，放下，放松。可缓解很多无意义的对自身所产生的各种内耗。比如毫无意义的担心，对无能为力之事的抗拒心理，不笃定，不得悟，因误判世间事物之本质而产生的无价值思维。 个人觉得，这也是一种道，一部经，它能培养耐心与耐力，使追求者学会真正的理解万物。 使人如何不在与自己的执拗过不去！让正念的积极的，敞开的，包容的，无畏的思维更多的去占领头脑空间，使大脑而得以滋养，进而改变认知。 自认为，从此剧中看到关于冥想有益之处是一回事，能学习并做到又是一回事，至少有幸了解一点也是收获；如果真能掌握冥想要领，当是求之不得的一件好事。即使做不到，也是解了这回事。 很赞赏这些观点，以下摘—— 身体和心灵是一体的。心灵从容的时候，身体也会从容；心灵专注的时候，身体也会专注；心灵自在的时候，身体也会自在。 正念意味着心在当下，意味着“活在此刻”，意味着在生活中直接体验它，而不是分心走神、纠结执迷、陷入沉思。 当我们对生活中遇到的各种情景产生察觉和感知，就会比较客观的看待事物 ，也不会有大起大落的情绪波动。 正念的全部意义就在于将你的全部注意力集中到你任何时候所做的任何事情上。 如果专注与放松之间的平衡恰到好处，这种本质上来讲非常激烈的锻炼就会显得毫不费力了。 接纳的过程是发现我们需要对什么放手的过程，而不是我们需要开始做什么的过程。 灵巧地生活有时候意味着心在当下，在你觉得自己可能要说或做些你会感到后悔的事情时，它会阻止你。 你应该顺其自然，让心灵在自然状态下安定下来，免受日常杂务的干扰。你可以花一点儿时间想象一下，这样生活会是什么样子的。你可以想象一下，把所有的“包袱”、故事、争论、评价以及占据了太多心理空间的日程安排都放下，你的生活会是什么样子的。这就是正念的意旨。
冲突略显老旧，节奏也比较糟糕。起手尴尬的relationship，走到后段又像是青梅竹马的代偿，还夹杂着移民情结。那位从头到尾气鼓鼓的老公，不离婚留着干嘛呢？化学略单薄，陈冲老师努力了，三星吧。责任主要还是在编导的弱，想表达的东西超出自己的能力，成为松散做作的学生作文。"这个国家偷走了我的梦想，你偷走了我的生活..." 此话一出，我一口水喷到屏幕上，这是哪年泡的酸菜，出现在2025年的电影里。还有，凤霞说自己来自哈尔滨，导演您知道陈冲老师那口音，是完全不哈尔滨的吗？
学到很多历史小知识，但不得不说，第一部更贴近生活，也更好读下去。
第九形态The Ninth Configuration下的“悲惨世界”——阿富汗的难民问题一直是全球最为严重的危机之一。战争、饥饿、专制和压迫促使数以百万计的人民过着颠沛流离的生活。
具体内容有待商榷，但对于什么体质吃什么东西要注意哪些有参考价值，还是认同的
你若问我，第九形态The Ninth Configuration讲了个什么故事，我没法给你答案。这部剧不是剧集，没有完整的故事情节，它只是Ed Flanders童年记忆的百宝箱，存放着那零散的记忆碎片。 呼兰河城寂寞荒凉。路中央的一座泥坑成了村民生活的调味剂。雨天泥坑泛滥，成了一座陷阱，牛马车陷入其中苦苦挣扎，既有趣又好看；行人贴墙边做壁虎状，胆战心惊地过这一段险路，既刺激又豪迈。泥坑也是一块遮羞布，吃的所有瘟病猪肉，皆来自失足跌入泥坑的猪，这是约定俗成不容置喙的命题，即使天真无邪的小孩说出真相，即使他奶奶对其疼爱有加，也免不了一顿胖揍。 所以，泥坑是断然不能填埋的！ 呼兰河城寂寞荒凉，村民看着彩扎铺的纸扎，那明丽整洁的房屋庭院，那齐备完善的仆人丫鬟，那安静称心的鸡鸭车马，这份阴间的热闹竟也让阳世的人歆羡，“活着还没有死者好。” 呼兰河城寂寞荒凉，挑担卖豆腐的货郎吆喝着从门前经过，即使买不起豆腐，大街小巷的村民也会笑着开门相迎，毕竟王寡妇的儿子下河洗澡只能死一次，而王寡妇只有一个儿子。毕竟为争女人而打架，一个淹死染缸一个无期徒刑的俩学徒，不多见。这些偶尔发生的新鲜事，只能打发短暂的空虚无聊时光，大多时日，只能看看傍晚霞光。 呼兰河城寂寞荒凉，如果这些卑微琐事不足以打败这寂寞荒凉，别急，还可以共襄盛举。跳大神，唱秧歌，放河灯，娘娘庙大会，野台子戏，这些与鬼神共舞与神灵相交的游戏，才是最好的消遣。热闹不够，鬼神来凑。 小Ed Flanders不谙世事，在祖母的逝去那天顶着酱缸，两眼抹黑摸索着找爷爷，被爸爸一脚踢翻，她差点滚落到灶口火堆。小Ed Flanders捅破窗户纸听响，祖母教训她的方式就是在窗户纸那边拿针扎她的手指，扎出血。小Ed Flanders的母亲 少言寡语，不顺心就辱骂。 小Ed Flanders家的邻居，住着岌岌可危的房子不在意，却会为茅草屋顶长势良好的蘑菇得意不已。小Ed Flanders家的管家有二伯，除了自怨自艾，还会偷东西。小Ed Flanders家的邻居，为了调教团圆媳妇，不惜让其在众人面前赤身裸体洗澡，折腾至死。 Ed Flanders就生长在这样的环境。 如果说小Ed Flanders的童年生活太寂寞，永远承受这这世界的阴郁灰白，那么这部剧里的祖父，就是她的太阳，后花园就是她的乐土。 后花园有你能想到的任何东西，黄白大红蝴蝶，胖圆圆的蜜蜂，金蜻蜓，绿蚂蚱，不大结果子被视为空气的樱桃李子果树，作为乔木，熠熠闪烁的大榆树是唯一存在。小Ed Flanders觉得，呼兰河城寂寞荒凉没关系，她家寂寞荒凉也没关系，有这座新鲜漂亮的后花园就够了。 “祖父一天都在后园里边，我也跟着祖父在后园里边。祖父戴一个大草帽，我戴一个小草帽，祖父栽花，我就栽花；祖父避雷，我就避雷。当祖父下种，种小白菜的时候，我就跟在后边，把那下了种的土窝，用脚一个一个地溜平。”祖父挖地，她太小，拿不动锄头，就拿刀身乱铲。祖父浇菜，她要抢过来泼水作人工降雨。她如果抬头瞅到黄瓜，那就吃黄瓜，发现蜻蜓，那就扔掉黄瓜去追蜻蜓，蜻蜓飞得太快抓不住，那就用绳放蚂蚱……她像后花园的所有生物，自由而富有活力，她的任意胡闹捣乱绝不会换来祖父的呵斥打骂，她是后花园的管理员，拥有最高权限。 祖父有你能想象到的任何慈爱。“祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父的笑，常常笑得和孩子似的。祖父会做幼稚的恶作剧。”祖父当甩手掌柜，既不理财，也不做家务，他什么也不做，他清闲，所以自由自在。“我走不动的时候，祖父就抱着我；我走动了，祖父就拉着我。一天到晚，门里门外，寸步不离，而祖父多半是在后园里，于是我也在后园里。”祖父所有的时间所有的
开局四星往上，越往后越受不了张译故意的口音，徐忠喊话那段更是尬出天际，最后几集拉胯但张颂文值得五星
亲情，爱情，友情。在这部剧里，感受到满满的人间温暖。 因为这人间很美。 你过得好，那就好。
内心明亮，宽广温柔 近来，一直在抄经，放上音乐，一笔一画的书写，在家的时候，家里的猫咪经常趴在我的膝盖上，我觉得挺好，让它也跟着我听听书，陪着我抄经。有一次经书抄写后就原样摊开放在桌面，回房的时候午后的阳光正好打在书桌上，使抄写的部分金灿灿，似发光闪烁，画面甚美，内心温润。 而每次抄经，内心的确变得柔软，尽管感觉俗气一身的我离佛很远，但是每每发生交集，都是在庄严内心，抖落身上的尘土，培育内心的恭敬心。何况，法无定法，佛并不远，并无刻意而为，所以内心无约束而自由。越读越明白"般若"何意，内心越明亮。 抄经，诵读的时候，感觉空间感不断的延展，内心辽阔，读到了庄子的"逍遥游"或更甚其数的无边无界，会一如既往坚持抄经与诵读。能让内在变得清净，柔软，亦是自己给自己精神的滋养，能享受片刻的清宁，亦是不可多得的好时光。这是一件不为什么而作的坚持，也是值得的坚持～
冥想真如书里所说的那么神奇吗？ 当然是仁者见仁智者见智。正如书里的一段话： “智慧是无法从一本剧里学到的，无论这部剧有多么渊博深刻。相反，它跟我们对人生的经验性理解有关，而这种理解是只有影响才可以帮助提升的。” 想尝试就需要读明白此剧的内容，被它所影响、感染，进而理解和树立坚定的信念。 看完通篇，感觉正念冥想与佛教有共通之处，如何定心生慧，慈悲，放下，放松。可缓解很多无意义的对自身所产生的各种内耗。比如毫无意义的担心，对无能为力之事的抗拒心理，不笃定，不得悟，因误判世间事物之本质而产生的无价值思维。 个人觉得，这也是一种道，一部经，它能培养耐心与耐力，使追求者学会真正的理解万物。 使人如何不在与自己的执拗过不去！让正念的积极的，敞开的，包容的，无畏的思维更多的去占领头脑空间，使大脑而得以滋养，进而改变认知。 自认为，从此剧中看到关于冥想有益之处是一回事，能学习并做到又是一回事，至少有幸了解一点也是收获；如果真能掌握冥想要领，当是求之不得的一件好事。即使做不到，也是解了这回事。 很赞赏这些观点，以下摘—— 身体和心灵是一体的。心灵从容的时候，身体也会从容；心灵专注的时候，身体也会专注；心灵自在的时候，身体也会自在。 正念意味着心在当下，意味着“活在此刻”，意味着在生活中直接体验它，而不是分心走神、纠结执迷、陷入沉思。 当我们对生活中遇到的各种情景产生察觉和感知，就会比较客观的看待事物 ，也不会有大起大落的情绪波动。 正念的全部意义就在于将你的全部注意力集中到你任何时候所做的任何事情上。 如果专注与放松之间的平衡恰到好处，这种本质上来讲非常激烈的锻炼就会显得毫不费力了。 接纳的过程是发现我们需要对什么放手的过程，而不是我们需要开始做什么的过程。 灵巧地生活有时候意味着心在当下，在你觉得自己可能要说或做些你会感到后悔的事情时，它会阻止你。 你应该顺其自然，让心灵在自然状态下安定下来，免受日常杂务的干扰。你可以花一点儿时间想象一下，这样生活会是什么样子的。你可以想象一下，把所有的“包袱”、故事、争论、评价以及占据了太多心理空间的日程安排都放下，你的生活会是什么样子的。这就是正念的意旨。
冲突略显老旧，节奏也比较糟糕。起手尴尬的relationship，走到后段又像是青梅竹马的代偿，还夹杂着移民情结。那位从头到尾气鼓鼓的老公，不离婚留着干嘛呢？化学略单薄，陈冲老师努力了，三星吧。责任主要还是在编导的弱，想表达的东西超出自己的能力，成为松散做作的学生作文。"这个国家偷走了我的梦想，你偷走了我的生活..." 此话一出，我一口水喷到屏幕上，这是哪年泡的酸菜，出现在2025年的电影里。还有，凤霞说自己来自哈尔滨，导演您知道陈冲老师那口音，是完全不哈尔滨的吗？
学到很多历史小知识，但不得不说，第一部更贴近生活，也更好读下去。
第九形态The Ninth Configuration下的“悲惨世界”——阿富汗的难民问题一直是全球最为严重的危机之一。战争、饥饿、专制和压迫促使数以百万计的人民过着颠沛流离的生活。