1.金刚经 “一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。” /1701.1-1701.7 2.心经 1701.8- 3.六祖坛经-坛经 五祖弘忍弟子“南能北秀”、“南顿北渐”。 神秀： “身是菩提树，心如明镜台。 时时勤拂拭，勿使惹尘埃。” 惠能/六祖： “菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃。” -诸恶莫作名为戒，诸善奉行名为慧，自净其意名为定。 -心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身去身来本三昧。 “不是风动，不是幡动，仁者心动。 ” “东方人造罪，念佛求生西方；西方人造罪，念佛求生何方？” 故“ 佛言：随所住处恒安乐。 ” 佛教创始人：乔答摩悉达多/释迦牟尼。 “百劫修相好，三祇修福慧。” “三十二相、八十种好。”
黑暗将使人更加珍惜光明，寂静将使人更加喜爱声音。 上帝关上一扇门的同时，也为你打开了一扇窗，海伦凯勒盲、聋，但是上帝给了她优质的资源和得天独厚智慧，致使她身体残疾，但心灵却更加的广阔和自由，。相反，生活中很多人身体健全，但心灵扭曲，又何尝不是一种残疾。
死磕着把书看完，大体框架知道，但是对每个部分所阐述的东西好像并太清楚，也并不在意，除了对观看的几个层次感兴趣有收获外，其他的就目前的状态我丝毫不想仔细观看，我读起来太枯燥了，不喜欢这种感觉，可能日后再次在某个场合之下或者某点触动下会再次回来观看。 观看的四大层次：基础观看，检视观看，分析观看，主题观看。主题观看对我来讲书最有用的，为了攻破某个主题或者疑惑，我会在这上面轰炸，找到很多书，集中去轰炸，让这类问题，主题深深扎入脑海，再也忘不了，养成习惯，再改也不容易。 观看所需非常重要，目标会指引我，读多了就知道怎么观看，怎么收集，怎么改进。
1.金刚经 “一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。” /1701.1-1701.7 2.心经 1701.8- 3.六祖坛经-坛经 五祖弘忍弟子“南能北秀”、“南顿北渐”。 神秀： “身是菩提树，心如明镜台。 时时勤拂拭，勿使惹尘埃。” 惠能/六祖： “菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃。” -诸恶莫作名为戒，诸善奉行名为慧，自净其意名为定。 -心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身去身来本三昧。 “不是风动，不是幡动，仁者心动。 ” “东方人造罪，念佛求生西方；西方人造罪，念佛求生何方？” 故“ 佛言：随所住处恒安乐。 ” 佛教创始人：乔答摩悉达多/释迦牟尼。 “百劫修相好，三祇修福慧。” “三十二相、八十种好。”
黑暗将使人更加珍惜光明，寂静将使人更加喜爱声音。 上帝关上一扇门的同时，也为你打开了一扇窗，海伦凯勒盲、聋，但是上帝给了她优质的资源和得天独厚智慧，致使她身体残疾，但心灵却更加的广阔和自由，。相反，生活中很多人身体健全，但心灵扭曲，又何尝不是一种残疾。
死磕着把书看完，大体框架知道，但是对每个部分所阐述的东西好像并太清楚，也并不在意，除了对观看的几个层次感兴趣有收获外，其他的就目前的状态我丝毫不想仔细观看，我读起来太枯燥了，不喜欢这种感觉，可能日后再次在某个场合之下或者某点触动下会再次回来观看。 观看的四大层次：基础观看，检视观看，分析观看，主题观看。主题观看对我来讲书最有用的，为了攻破某个主题或者疑惑，我会在这上面轰炸，找到很多书，集中去轰炸，让这类问题，主题深深扎入脑海，再也忘不了，养成习惯，再改也不容易。 观看所需非常重要，目标会指引我，读多了就知道怎么观看，怎么收集，怎么改进。