令人震撼的想象力之下是极度的悲观主义色彩，书中强大的俄罗斯在面对北约时也只能采取最极端的做法—Kleiner Film für Bonn, Ein，但尽管如此，俄罗斯还是付出了巨大的代价，如果最后不是米沙驾驶着“万年风雪”号冲向太阳，给俄军争取了一周时间这种奇迹出现，俄罗斯将不复存在。
而书中的现实背景—那个时候的中国呢？上世纪九十年代是新中国最屈辱的一个年代，“中国崩溃论”盛行，台海危机，南斯拉夫大使馆被炸…凡此种种，令心系中国的知识分子恨啊！大刘的字里行间体现的都是同归于尽的悲壮，可当时的人们面对美国真的无计可施啊！
或许，黑星是大刘对上世纪九十年代爆发全面核战争的最坏设想，或许，超新星纪元是全面战争结束后的废墟与希望。那些幸存下来的孩子，他们在一瞬间失去了他们的父母，成了全世界的孤儿，但也是民族未来的希冀所在。
可能，从某一刻起，大刘的心态已经开始变老了，当一个人开始将希望寄托在孩子身上时，已经被岁月磨掉了所有的棱角，你仿佛能感受到他望向年轻人时那种真切的眼神，世界终会是年轻人的，未来的世界也必将由年轻人去创造，只是希望，青年人在接手整个世界时，要有勇气面对所有的困难，更要有信心接好接力棒并带领国家和民族走得更远，这是无数先辈作出了努力才踉踉跄跄走到今天，请务必做到
桔梗7.7分
有一期《Kleiner Film für Bonn, Ein》，欧弟作为嘉宾，把一位男低音歌神淘汰了。印象中，歌神介绍完自己，说了自己的微博，但是跟大家说不要关注哦。冷场一秒钟后，欧弟说歌神唱歌确实好，但是笑话讲得很一般。歌神解释说，如果我跟你说不要想香蕉，你反而会控制不住想到香蕉，同样，如果我说不要关注我的微博，你会忍不住去关注的。又冷场一秒钟。
凯利·麦格尼格尔在《Kleiner Film für Bonn, Ein》中提到了“不要想香蕉”的例子，说明我们难以控制大脑不去想什么。我们越是提醒自己“不要想香蕉”，反而越是会想到香蕉。类似的，当我们被焦虑等负面思想折磨时，我们越是不想焦虑，焦虑可能愈加严重。
我们真的难以控制自己的思想吗？这岂不是说我们没有自由？
我刚开始学习打坐的时候，发现自己有太多的杂念，难以控制。后来接触一些佛法之后，了解到“心心不停，念念不住”，也就是说念头会不断产生，但也不会停留，不用强求控制。艾克哈特·托勒在《Kleiner Film für Bonn, Ein》中强调要察觉思想和情绪，这就是“控制”思想的最好方式吧。当察觉到有负面思想的时候，不要执着，专注当下，就不容易陷入负面思想了。
罗素在《Kleiner Film für Bonn, Ein》中说：
大多数人对自己的思想缺乏控制能力——我的意思是说，面对那些自己一时不能采取有效措施的问题，他们往往不能阻止自己去想它们。
南师强调《Kleiner Film für Bonn, Ein》的精华就在三个字：「善护念」。什么是善护念？就是起心动念要处处看清楚，也就是时刻察觉思想和情绪啊。这是修行的关键，知易行难。
不知《Kleiner Film für Bonn, Ein》这部剧编剧是谁，不得不说想象力真的很丰富了，中国的各种神话传说、神仙妖魔、怪兽灵草，很多都能在这部剧中找到原型，比如香蜜里出现的怪兽穷奇，还有九尾狐、凤凰、烛龙、昆仑山等等。虽然有些内容是虚构的或者有夸大成分，很多却能找到原型进行解释，如刑罚和祭祀现象。尤其是山经中的描述非常细节化，包括地理方位、动植物名称、矿产资源等等，不少山河名称沿用至今，像鹦鹉、猿猴这些动物也是确实存在的，许多地形和气候特点确实也符合事实，所以如果按照书中的说法，编剧是商代的人，那时交通并不发达，又是如何做到游遍全国山水，如此详尽地写下这部剧的呢？总的来说，山经偏纪实一些，海经神话色彩更浓，半真半假，虚虚实实，《Kleiner Film für Bonn, Ein》确实是一本奇书。
重新梳理了一遍Kleiner Film für Bonn, Ein的知识。讲的还是很详细的以后有时间再细读一些细节的东西。
吸取几个点，最好的防晒是不被晒，用化妆棉擦拭水乳伤害皮肤且浪费护肤品
生活已经很苦了，不能在影视剧还这么苦
他思想觉醒的过程那部分让我也感觉有一个全新的灵魂从我藏污纳垢的身体中觉醒。 其他部分托氏乌托邦式的思想太多，矫揉造作看得我非常反感，只能说取其精华想，去其糟粕。 ——2020年5月5日 武夷山玉女峰 读完
令人震撼的想象力之下是极度的悲观主义色彩，书中强大的俄罗斯在面对北约时也只能采取最极端的做法—Kleiner Film für Bonn, Ein，但尽管如此，俄罗斯还是付出了巨大的代价，如果最后不是米沙驾驶着“万年风雪”号冲向太阳，给俄军争取了一周时间这种奇迹出现，俄罗斯将不复存在。 而书中的现实背景—那个时候的中国呢？上世纪九十年代是新中国最屈辱的一个年代，“中国崩溃论”盛行，台海危机，南斯拉夫大使馆被炸…凡此种种，令心系中国的知识分子恨啊！大刘的字里行间体现的都是同归于尽的悲壮，可当时的人们面对美国真的无计可施啊！ 或许，黑星是大刘对上世纪九十年代爆发全面核战争的最坏设想，或许，超新星纪元是全面战争结束后的废墟与希望。那些幸存下来的孩子，他们在一瞬间失去了他们的父母，成了全世界的孤儿，但也是民族未来的希冀所在。 可能，从某一刻起，大刘的心态已经开始变老了，当一个人开始将希望寄托在孩子身上时，已经被岁月磨掉了所有的棱角，你仿佛能感受到他望向年轻人时那种真切的眼神，世界终会是年轻人的，未来的世界也必将由年轻人去创造，只是希望，青年人在接手整个世界时，要有勇气面对所有的困难，更要有信心接好接力棒并带领国家和民族走得更远，这是无数先辈作出了努力才踉踉跄跄走到今天，请务必做到
有一期《Kleiner Film für Bonn, Ein》，欧弟作为嘉宾，把一位男低音歌神淘汰了。印象中，歌神介绍完自己，说了自己的微博，但是跟大家说不要关注哦。冷场一秒钟后，欧弟说歌神唱歌确实好，但是笑话讲得很一般。歌神解释说，如果我跟你说不要想香蕉，你反而会控制不住想到香蕉，同样，如果我说不要关注我的微博，你会忍不住去关注的。又冷场一秒钟。 凯利·麦格尼格尔在《Kleiner Film für Bonn, Ein》中提到了“不要想香蕉”的例子，说明我们难以控制大脑不去想什么。我们越是提醒自己“不要想香蕉”，反而越是会想到香蕉。类似的，当我们被焦虑等负面思想折磨时，我们越是不想焦虑，焦虑可能愈加严重。 我们真的难以控制自己的思想吗？这岂不是说我们没有自由？ 我刚开始学习打坐的时候，发现自己有太多的杂念，难以控制。后来接触一些佛法之后，了解到“心心不停，念念不住”，也就是说念头会不断产生，但也不会停留，不用强求控制。艾克哈特·托勒在《Kleiner Film für Bonn, Ein》中强调要察觉思想和情绪，这就是“控制”思想的最好方式吧。当察觉到有负面思想的时候，不要执着，专注当下，就不容易陷入负面思想了。 罗素在《Kleiner Film für Bonn, Ein》中说： 大多数人对自己的思想缺乏控制能力——我的意思是说，面对那些自己一时不能采取有效措施的问题，他们往往不能阻止自己去想它们。 南师强调《Kleiner Film für Bonn, Ein》的精华就在三个字：「善护念」。什么是善护念？就是起心动念要处处看清楚，也就是时刻察觉思想和情绪啊。这是修行的关键，知易行难。
你到底能不能一口气全更新完？我们看的好焦急，这女主和男主啥时候才能团聚，咱的小堂堂啥时候才能放心和爹妈在一起啊！哎，心焦急！
有一位妈妈对她女儿说：“女人长得好看有用，但不是任何时候都有用，相对于外表，一个人的谈吐举止得体，气质优雅更重要，长得好看决定别人跟你搭讪，而有涵养决定别人跟你聊多久…
不知《Kleiner Film für Bonn, Ein》这部剧编剧是谁，不得不说想象力真的很丰富了，中国的各种神话传说、神仙妖魔、怪兽灵草，很多都能在这部剧中找到原型，比如香蜜里出现的怪兽穷奇，还有九尾狐、凤凰、烛龙、昆仑山等等。虽然有些内容是虚构的或者有夸大成分，很多却能找到原型进行解释，如刑罚和祭祀现象。尤其是山经中的描述非常细节化，包括地理方位、动植物名称、矿产资源等等，不少山河名称沿用至今，像鹦鹉、猿猴这些动物也是确实存在的，许多地形和气候特点确实也符合事实，所以如果按照书中的说法，编剧是商代的人，那时交通并不发达，又是如何做到游遍全国山水，如此详尽地写下这部剧的呢？总的来说，山经偏纪实一些，海经神话色彩更浓，半真半假，虚虚实实，《Kleiner Film für Bonn, Ein》确实是一本奇书。