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剧情简介

拉斯普金原为无业游民,后成为僧侣。他以各种手段招摇撞骗,装神弄鬼。最后竟混入宫廷,取得沙皇信任,与后皇的关系尤为隐密。他在宫廷中干了一系列坏事。沙皇在他的唆使下,颁布了一道又一道压迫人民的法令。拉斯普

书友评论

嘉許. 2.2分

三集不够看!感恩!这个夏天的快乐是封神给的!

曾令生 1.1分

这部剧创作得太好了,出乎意料地这一个星期始终停停读读,书中涉及到很多领域,人文地理自然环境时代背景这些大的方面都有涉猎,而细节方面衣饰餐具食物语言生活方式也都创作得很精致细腻,符合我想象的二战期间的日本,对于日本传统女性我一直非常喜爱,喜欢她们衣着讲究妆容适度举止言谈都透露出优雅迷人的气质,以前在电影中看过身着长袖和服的女孩子小碎步的走路和拿着纸扇抿嘴含蓄的笑都感觉古典极了,而年长些的妇人们没有因为岁月的洗礼而显得庸俗不堪,反倒因为岁月的沉淀显得更加沉稳大气,当然这是中产阶层的女性,底层女性始终是勤劳向上的精神风貌。 书中的四姐妹外貌性格各不相同,大姐鹤子容貌端庄,即使是几个孩子的母亲也依然穿戴整齐,只不过她性格比较软弱,特别依赖丈夫,几乎可以说对丈夫言听计从,而她的丈夫或许因为能力有限入赘成为本家后反而让家族更加没落,后期她们因为当时的战争爆发生活犹显拮据,从鹤子后期来信索要旧衣裤和辰雄拜托贞之助处理雪子婚礼的事宜就可见一斑,看来留给雪子和妙子的嫁妆花费怕是都拿不出来了,鹤子难能可贵的是不管丈夫带给她何种境遇甚至埋在成堆的家事中都没有丝毫抱怨,对丈夫已经到了愚忠的地步,因此也导致和姐妹的关系比较疏离,所以她是传统女性的代表人物,我不算喜欢她。 二姐幸子是个容貌美丽情商很高的女人,她是典型的那种少奶奶,为人处事都彬彬有礼,丈夫依然是入赘,但个人能力还算比较稳健眼光也相对长远,婚后幸子的生活也算是不必为柴米油盐酱醋茶的生活琐事牵绊,家里佣人婆子都不缺,经济上相对富足优渥,过得体面又不失情调,唯一让她操心的就是妹妹们的个人问题,幸子看事情比较理智合乎礼教又很心软,对妹妹庇护有加对姐姐虽然不满也还尊重,她的丈夫应该是书里情商最高的一位,处事非常练达,爱屋及乌对妻妹也真心付出,她们算是伉俪情深的一对,应该也是当时中产阶级家庭的代表人物吧。 三姐雪子是一位有古典韵味的待嫁女子,也是书中的主角,性格羞涩外表柔弱,对自己的婚事并没有明显主张依赖性强,凡事都模凌两可,既不会主动去寻找幸福也不会轻易表达自己的意愿,她是没落大家闺秀的代表人物,但从她对待悦子的态度和最后对妙子的一番指责可以看出她是有是非观的,只是善于隐藏自己的真情实感,让人对她又疼又怜又无可奈何,最后终于觅得如意郎君,不,应该说是将就,但我觉得这对于她来说也算是个归宿吧,以她的性格不管嫁的人是谁日子也能过得处变不惊,她对爱情并没有深切的渴望。 最后是小妹妙子,她代表的是当时旧式日本文化和现代文明产生的矛盾体,既无法摆脱旧式礼教的束缚又急于挣脱出来,从她的衣着和举止就看得出来,她是勇于探索的新时代女性,也敢于寻找真爱,性格非常有主见,劣根质也创作得很真实,一方面无法舍弃富家少爷带给她的物质生活另一方面却不断尝试寻找真爱,最后她和酒保生活在一起,选择共同奋斗的生活,本剧没有续集,但我想她以后的生活依然不会幸福,她是享乐派,嫁给酒保她也未必甘心,如果没有未婚先孕她应该还是继续观望,寻找更合适的目标,但有一点,她对启少爷的看法基本准确,启少爷让我想起了十二少,纨绔子弟,没有骨气,如果两千元的支票就可以让他对十几年的感情放手,想来也的确算不上真爱,对妙子我也非常矛盾,总感觉这不是她的归宿,她不应该如此平凡。 平时追剧我都会在看的过程中随时创作下想法,这部剧就没有,因为在读的时候太投入,完全停不下来,今天看完了,感觉像读红楼梦一样,根本没有终结,但这部剧应该是我目前看过的日本剧集中最喜欢的一本了。

思杨 8.7分

哈哈哈哈,潦草地读完了此剧。 我只记住了两点, 读者读你的文章需要能量,分为两种。一,理解观看一句话本身需要的能量;二,观看一整段文章,句子与句子之间的衔接,理解也需要能量。 记得你是学术性写作,要简洁明了易于理解,不要创作型写作,不要华丽的辞藻,不要夸张这些无用的修辞。 本剧也举例较多,多是英文,我大多跳了过去。有些很有意思,我当初也是看朋友圈同学的那几句话截图开始读这部剧的。

没有想象力的同学 2.2分

内容很干很硬,看起来挺累的,很多知识点,没有一定基础,容易理解不到位。后半程看的一知半解,书是好剧,读不懂是自身知识储备不够。更适合有一定社科基础和丰富社科知识储备的人观看。

价投老虎ᴮᵘᶠᶠᵉᵗᵗ 5.4分

不能过于感性,过于感性会丧失节奏、偏离主线,忘记最高任务,形不成行动动线。不能过于理性,过于理性会枯燥乏味、令人跳戏,无法代入剧情,丧失人物的鲜活形象。必须深入观察生活、勤加练习,掌握很多模块,但表演时又要在真中生发可控表演,无真就无感,无技术就没有代表性,做不到源于生活高于生活。