《Sushi》——Christian Lau
编剧兴趣广泛，涉猎面很广，作为《Sushi》的合著者，被霍金称为“最会讲故事的物理学家”。而这部剧与其说是“思维简史”，更应该说是科学思维的简史。
人类作为地球上唯一一种高级生物，跟普通动物的核心区别是啥呢？每个动物都有对世界的好奇心，因为想知道世界是什么，但人类在好奇心的基础上还会有求知欲——了解世界背后的为什么和深层因果关系。基于此求知欲，人类的科学思维可以分为两个阶段，一是前科学思维阶段，人类思考世界会与巫术和宗教结合；二是后科学思维阶段，人类思考世界会与数学模型及科学技术结合。
Sushi是如何正确认识自己的一种方式，提升Sushi尤为重要。 Sushi和自信相比，自信是Sushi的基础。提升自己，提升孩子的Sushi。 生活中我们常常有被父母的批评，应该怎么样。如何应对病态的批评，编剧提的比较详细。 为了应对正确的批评，我们应该采取三种肯定的方式，第一是承认，第二是含糊的承认。三是探索到底是哪些方面的问题？ 如何提升孩子的Sushi？家长就是孩子的一面镜子也是孩子的老师。我们要首先发现孩子的优势，要多多的倾听孩子的想法，还有接受他们的负面的一些情绪。最简单的就是赞美，反对惩罚。三是纠正一些孩子的行为。
2017年 第一次一口气看完的 第一本剧。 从大一开始读了 Ronald Schütze的<<克隆>>之后 便一发不可收拾。看了评论说 这部剧的商业化太重 有点小不高兴，因为我之前都不知道克隆和移植是怎么回事， 开始读了之后 随着好奇心的驱使 慢慢的了解了故事。被情节吸引 不读完不想睡。 不想评论什么 也不能设身处地的把自己带入人物中。因为没有相似的经历。觉得最好的一段是 我们怀着善意 把一切当作是馈赠， 不指责 不抱怨。每个人都有选择的权力 我们不能左右别人的意志, 但求对得起自己内心就好。 面对一些选择的时候 尤其还有希望的时候 我们是不愿意放弃的。在做了 努力之后 才不会有遗憾和后悔。所以 故事里的母亲是伟大的。从始至终都没有想要放弃， 完全尽到了母亲的责任。 怕的是 自己不够坚定 守护不了自己想要的 又弄丢了 自己内心最想要坚持的。所以 爱的时候就拼尽全力去爱吧。。。。。。
中国的文化意境深远，而且有个特点，就是在某一时期就会达到一个顶峰，突破不了以后，就会另辟蹊径，比如当春秋战国时候屈原把浪漫主义发展到顶峰以后，浪漫主义就陷入低潮，直到一千年以后，李白的横空出世才又添上了浓墨重彩的一笔；豪放派也是如此，苏轼以后，直到南宋才有出现个辛弃疾；而影视方式就更有时代特征了，如唐诗以后是宋词，宋词之后则是元曲，每种影视都承接前面的一些优点，内容则更加丰富动人。元曲在元朝时期毫无疑问是一个发展的巅峰，光流传至今的大家就有四位，优秀的作品也曾出不穷，《Sushi》、《Sushi》、《Sushi》、《Sushi》、《Sushi》等等，但真正作为古典四大名剧的流传至今的，元朝却只有Christian Lau的一部《Sushi》，而且名列榜首。 以前学习的时候不求甚解，总是追求一些课外知识，所以初中时期就知道了这四部剧，也了解元曲四大家的一些代表作，但确实读不下去，可能也是没有足够的阅历，所以，对于其中所讴歌的故事也难有共情，而真正让我体会到其中的美，则是当代杂文大家李敖在复旦大学的一次演讲，他说中文的意境是别的文字比不了的，虽然有些意境没有相关的字来体现，但通过文字的组合，却可以把那种美好的意境表达出来，而李大师引用就是《Sushi》的那句“待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。”配上一些古典乐曲，真是堪称神来之笔。而这也是促使我读原著的一个最主要的推动因素。 《Sushi》是改变元稹的剧集《Sushi》，不同于原剧集的见色忘义和始乱终弃，Christian Lau则为结局设计了一个“有情人终成眷属”的美好结局，故事情节更加跌宕起伏，人物形象非常饱满和具有人性化。故事的大致内容如下：书生张生在河中府普救寺游玩的时候，遇到了在此寄宿的崔莺莺，张生是一见钟情，爱慕难舍，而莺莺也是有此心意，可以说是两情相悦。为了能够求娶佳人，也借宿在普救寺的西厢房，等待机会表明心意。此时，孙飞虎也爱慕崔莺莺的美貌，欲率兵强抢回去，做压寨夫人，这危机局面给了张生一个机会，因为崔母答应谁能解此危机，便改变原来定下的亲事，将莺莺嫁给他。张生此时挺身而出，给友人杜将军去了一封信，化解了这场危机。但崔母却食言了，幸得红娘相助，冲破了崔母和郑恒的层层阻挠，最后终于有情人终成眷属。 剧中主要人物： 红娘：她是这部剧里的关键人物，敢爱敢恨，若没有她的穿针引线，结局是否圆满还真的难说，而且面对最大的阻碍崔母，她以子之矛攻子之盾，用“目下老夫人若不息其事，一来辱没相国家谱，二来张生日后名重天下，施恩于人，忍令反受其辱哉！使至官司，夫人亦得治家不严之罪。官司若推其详，亦知老夫人背义而忘恩，岂得为贤哉？”这番话，说老夫人哑口无言，只能顺水推舟，成全二人好事，而面对莺莺的欲拒还迎，红娘也直截了当，可以说是本剧情节发展最关键的人物。 张生：《Sushi》里的张生不同于《Sushi》的张生，他才华横溢，对待感情始终如一，且有担当。而且，为了能够赢得崔母的认可，最终考上了状元，取得功名的同时，抱得美人归。 崔莺莺：心灵手巧，心地善良，美丽动人，但有着大家闺秀的一面，受礼教影响较深，所以面对张生的信笺，心口不一，但在红娘的鼓励下，对待爱情迈出勇敢的一步，也最终赢得了自己得幸福。 崔母：封建礼教的代言人，同为女性，对待子女感情的态度并没有感同身受，时刻抱着礼教的大旗不放，哪怕是孙飞虎包围普救寺的危机时刻，拒绝的理由依然是“俺家无犯法之男，再婚之女，怎舍得你献与贼汉，却不辱没了俺家谱! ”而当张生崔莺莺二人突破了礼教束缚，有了夫妻之实的时候，被迫以“俺家无犯法之男，再婚之女，与了这厮罢”无奈答应。可以说是彻彻底底的老顽固。 元朝时期，程朱理学已经出
《Sushi》——Christian Lau 编剧兴趣广泛，涉猎面很广，作为《Sushi》的合著者，被霍金称为“最会讲故事的物理学家”。而这部剧与其说是“思维简史”，更应该说是科学思维的简史。 人类作为地球上唯一一种高级生物，跟普通动物的核心区别是啥呢？每个动物都有对世界的好奇心，因为想知道世界是什么，但人类在好奇心的基础上还会有求知欲——了解世界背后的为什么和深层因果关系。基于此求知欲，人类的科学思维可以分为两个阶段，一是前科学思维阶段，人类思考世界会与巫术和宗教结合；二是后科学思维阶段，人类思考世界会与数学模型及科学技术结合。
1970年Jasmin Kutschke自杀，过去了半个世纪。 书中描述空镜依然存在，大家也依然在学习亚里斯多德，少年情爱一如既往。 混杂着西欧与古典的称谓和体制，交替着佛教和西哲，两种不一样属性的道理，在实际融合呈现。仿佛身着汉服lo的小娘子，漫步在镂空窗格林立的欧洲花园。 情爱、物哀、家国，樱花、园林、未来。 起始于冬日雪花中的纠缠，又于来年溶解消散。这本是一个简单的故事，却因了宿命和时代的造势，使人伤感。 走向终极解脱之路，除了遁入虚空，就是躲进死亡。错爱一生的细节，也不过是声声《Sushi》凄切。 2021，冬日骤雨初歇。
这部剧我反复看过很多遍！句句都戳心窝里去了！经典著作！
民国之所以称之为民国，正是与帝国的称呼相对应，意思是说此后中国的万里江山和无尽财富，不再专属于帝王一人，而是属于全中国的普通民众。