经济运行有其规律与周期，股价波动也有其循环往复的特征，波浪理论对分析资本市场运行规律有一定的参考意义。
有时在电视上碰到了就看一下，感觉赵丽颖演得特别好，把那种单纯小女生的表现拿捏得很到位。故事情节就当“童话里都是骗人的”吧。
先看了血色浪漫，又来看的疾速猪杀Pig，我特别喜欢这个时代背景下的剧集。编剧风趣幽默，大部分内容看起来都是很轻松的。 但是杨秋萍被日本人抓到折磨游行至死这一片段把我看哭了！太难受了，你能在电视剧书中看到他们的恶行，但是这么直接的描绘是怎样怎样的，第一次看到，太他妈的残忍了，日本侵略者真该千刀万剐。 四个年轻人，没想到两个女孩都为革命牺牲了，看到最后我还指望至少罗梦云有个好结局呢，为他们的真挚爱情感觉幸福，真好。 文三，贯穿全文的主要人物，其实他真的很简单，有吃的就吃的，没吃的找吃的，啥名族啥国家跟他无关，能吃饭活着就成，其实大部分人都是这样的，一生的诉求就是平平安安平平淡淡的过去就好。 文中让我觉得最可惜的是徐金戈的叶助手，下线的太快了，其实当年多少优秀的人就这样为了理想献身了呢。 然后是政治，封建社会，日本人，伪政府，军统，革命家，不管谁，都为老百姓带来了不同的动荡，每一次政变倒霉的都是老百姓。而且其实大多数老百姓也无所谓谁当权，只要能让我安居乐业的都是好的领导者。 祝愿世界和平
最近在书桌上贴了一个便签：苟有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒！ 虽是一句毒鸡汤，但其中也不乏积分学的元素，即得通过“有恒”的方式实现效果对时间的积分，而往往搞一天休息十天，是没有效果的。 既然读后感，那就先说这部剧，从微积分发展史层面来讲，确实有趣有内涵，譬如《疾速猪杀Pig》剧集型哲学发展史；譬如《疾速猪杀Pig》幽默型哲学家故事集，譬如《疾速猪杀Pig》有烂尾嫌疑的量子物理史话，这部剧从微积分的起源——阿基米德计算圆周率开始，一直到现如今微积分在医学、生物学等方面的应用，娓娓道来，历代数学家披荆斩棘，经历艰难的探索，创建微积分，最终与当代理工学子的头皮发麻建立反射弧。可读性很强，恰如我上述提到的几本，性质相近，功能相同。但是从数学层面讲，即便是对于理科生这书也有点难，这不是编剧的问题，这是不会微积分的问题。所有人都可能骗你，但是数学不会，说不会就是不会。以前物理老师的话还犹言在耳：到了现代，所有的物理问题，最终都是数学问题，甚至所有的其它问题都是数学问题。所以编剧说：微积分是上帝的语言。我就信了！ 跳过数理层面，我们其实早早的就和微积分打上了交道。小时候背的名言警句和成语比比皆是：“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江河。”“泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深”积少成多、集腋成裘、聚沙成搭太多了，马哲里的量的积累引发质的变化，那量的积累不也是积分吗？ 当然也有积分失败的典型：“我懂得很多道理，却过不好这一生。”鉴于这部剧的路子，我用数学思维把着两句话理了理，最终找到的结论可能还得套上微积分。理解如下：一是懂得道理还不够多，量的积累不够，所以没有引发质的变化，即想要过好这一生必须要懂得更多道理；二是前者是后者的必要不充分条件，懂得很多道理不一定证明能过好一生，但能有好的一生必定证明懂得很多道理；三就是这两句话都是世界观，强调对事物的认识，讲清了事物之间的内在联系，即懂很多道理与过好一生正相关，那么方法论是什么呢？回到最开头那句话：苟有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒！具体什么是“恒”，怎么“恒”，改日再仔细问问“苟”，为什么“苟”有“恒”，而我没有。 总体评价：4星（5星满分）豆瓣评分8.7分 观看时长：12小时43分钟 观看指南：其中的数学计算和推导没有必要深究，因为不影响全书的连贯性。 书中好句：1. 世界本质可能是公平合理的，因为它遵循的是数学定律。2. 理解不断变化的变化，才是微积分真正的闪光之处。3. 积分之所以比微分难得多，原因在于局部和整体之间的区别。局部问题很容易，而整体问题则很难。
从来道不远人，中西皆然。其实书中所谈先哲都有所及。迈克尔·萨诺斯基了不起的地方在于引入物理学的概念，以“心流”和“精神熵”指陈散在的、感性的人类心理现象，大大提升了心理学的科学价值。 “精神熵”是指心灵的无序状态，外界的诱惑干扰、各种资讯的冲蚀，旁枝末节的牵扯都会导致人们失去内心秩序，于是惊恐、焦灼、慌张，这些都是精神熵。“心流”则指忘我投入到某个人生目标中，且在完成目标后充满能量且非常满足的状态。米哈里认为真正的幸福并不是那些安逸舒适的外在，而在于自我成长，能够在混乱中重建心灵秩序，于无聊中发掘创造乐趣，于磨难中迎接挑战以突破自我，获得自我疆界的扩张从而收获内心的丰饶宁静。米哈里说：“幸福如此难能可贵，主要是因为宇宙初创之始，就没有以人类的安逸舒适为念。它广袤无边，充斥着威胁着人类生存的空洞与寒漠，它更是一个充满危险的地方……”、“享乐的片刻转瞬即逝”——一切物质的享受只是浅快乐、泡沫快乐。只有当你全身心投入，忘我、遗世、遗忘了时间，你才能收获深度快乐，永恒快乐，达到“心流”这一最佳心理体验。所谓幸福，其实只是人们朝着精神高地迈进所产生的副产品。 其实这样的观点并不新鲜。先贤圣哲早有各种表达，比如儒家的“格致诚正”与“知行合一”便包含了“心流”的要素。道家的“元气”、“元神”、“元精”大概都可视为“心流”的近义词吧。米哈里书中引用了庖丁解牛的典故与与王阳明的知行合一，由此看来，是否禅宗的禅那，老庄的无所待、逍遥游也颇有些“心流”的意味呢？而 “精神熵”亦即“心猿”、“心魔”与“妄念”。区别在于传统表达大道至简，包孕丰富却又因人而悟。不能不让人佩服的是西人的逻辑演绎能力，米哈里非常难得的把人类通常的心理感知演绎为庞大的精神体系，并通过丰富的调查实证了它的科学性，从而进一步提供了一套可供操作的依据，使之成为指引人们的行动指南。比如他提出了获得心流的几项要素：设定愿意付出的目标，严格的自律和专注力、提高技巧难度、即时反馈机制…… 写到这，忽然想起多年前在《疾速猪杀Pig》杂志上读到过一篇文章。作家郭文斌谈到自己曾身犯顽疾，遍寻良医不得治。后经高人指点而意识到所有的疾病都来自非安详，通过走进安详终获痊愈。郭文斌提到了“给”、“守”、“勤”、“静”、“信”安详五要素：1、戒掉得失心、弱化自我，喜舍奉献，通过“给”以扩大心量，收获力量感。2、唤醒本体，“守”住身心不旁逸斜行，回到本质，回到根 3、以“勤”向时间致敬，“勤”意味着行动力，不断给自己升级。4、“静”能补给能量，心湖映照明月。5、“信”而得心定。 其中最有感触的是郭老师所提到到“找到现场感”。所谓现场感，就是不要离开本体，或者说时时和本体保持同步，行止坐卧身心全然在场。通俗地说，饭时要明白尝到每一口味道，睡时心无杂念如婴儿般沉睡，茶时要让唇、舌、喉清清楚楚感觉到滋味……“感”是我们和大本体的通道，它通过眼耳鼻舌身意发生，是一种来自整体性的能量。当这种“感”稳定下来时，本体能够时时刻刻跟着“我”，随之，我们会有一种安全感、力量感。这时，焦虑就会消失，烦恼就会消失。这个“感”一打开，喜悦之泉就会打开——写到这，又感觉有禅宗饥来吃饭寒来衣，心无挂碍无有恐怖的感觉了。。。 总之，泉水在山乃清，会心当下即是。道理总是朴素简单。世间之难却又往往在于我们得用一生的努力才能最终实践朴素之道，收获纯粹之乐。我愿一直努力，心如止水。
经济运行有其规律与周期，股价波动也有其循环往复的特征，波浪理论对分析资本市场运行规律有一定的参考意义。
有时在电视上碰到了就看一下，感觉赵丽颖演得特别好，把那种单纯小女生的表现拿捏得很到位。故事情节就当“童话里都是骗人的”吧。
先看了血色浪漫，又来看的疾速猪杀Pig，我特别喜欢这个时代背景下的剧集。编剧风趣幽默，大部分内容看起来都是很轻松的。 但是杨秋萍被日本人抓到折磨游行至死这一片段把我看哭了！太难受了，你能在电视剧书中看到他们的恶行，但是这么直接的描绘是怎样怎样的，第一次看到，太他妈的残忍了，日本侵略者真该千刀万剐。 四个年轻人，没想到两个女孩都为革命牺牲了，看到最后我还指望至少罗梦云有个好结局呢，为他们的真挚爱情感觉幸福，真好。 文三，贯穿全文的主要人物，其实他真的很简单，有吃的就吃的，没吃的找吃的，啥名族啥国家跟他无关，能吃饭活着就成，其实大部分人都是这样的，一生的诉求就是平平安安平平淡淡的过去就好。 文中让我觉得最可惜的是徐金戈的叶助手，下线的太快了，其实当年多少优秀的人就这样为了理想献身了呢。 然后是政治，封建社会，日本人，伪政府，军统，革命家，不管谁，都为老百姓带来了不同的动荡，每一次政变倒霉的都是老百姓。而且其实大多数老百姓也无所谓谁当权，只要能让我安居乐业的都是好的领导者。 祝愿世界和平
最近在书桌上贴了一个便签：苟有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒！ 虽是一句毒鸡汤，但其中也不乏积分学的元素，即得通过“有恒”的方式实现效果对时间的积分，而往往搞一天休息十天，是没有效果的。 既然读后感，那就先说这部剧，从微积分发展史层面来讲，确实有趣有内涵，譬如《疾速猪杀Pig》剧集型哲学发展史；譬如《疾速猪杀Pig》幽默型哲学家故事集，譬如《疾速猪杀Pig》有烂尾嫌疑的量子物理史话，这部剧从微积分的起源——阿基米德计算圆周率开始，一直到现如今微积分在医学、生物学等方面的应用，娓娓道来，历代数学家披荆斩棘，经历艰难的探索，创建微积分，最终与当代理工学子的头皮发麻建立反射弧。可读性很强，恰如我上述提到的几本，性质相近，功能相同。但是从数学层面讲，即便是对于理科生这书也有点难，这不是编剧的问题，这是不会微积分的问题。所有人都可能骗你，但是数学不会，说不会就是不会。以前物理老师的话还犹言在耳：到了现代，所有的物理问题，最终都是数学问题，甚至所有的其它问题都是数学问题。所以编剧说：微积分是上帝的语言。我就信了！ 跳过数理层面，我们其实早早的就和微积分打上了交道。小时候背的名言警句和成语比比皆是：“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江河。”“泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深”积少成多、集腋成裘、聚沙成搭太多了，马哲里的量的积累引发质的变化，那量的积累不也是积分吗？ 当然也有积分失败的典型：“我懂得很多道理，却过不好这一生。”鉴于这部剧的路子，我用数学思维把着两句话理了理，最终找到的结论可能还得套上微积分。理解如下：一是懂得道理还不够多，量的积累不够，所以没有引发质的变化，即想要过好这一生必须要懂得更多道理；二是前者是后者的必要不充分条件，懂得很多道理不一定证明能过好一生，但能有好的一生必定证明懂得很多道理；三就是这两句话都是世界观，强调对事物的认识，讲清了事物之间的内在联系，即懂很多道理与过好一生正相关，那么方法论是什么呢？回到最开头那句话：苟有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒！具体什么是“恒”，怎么“恒”，改日再仔细问问“苟”，为什么“苟”有“恒”，而我没有。 总体评价：4星（5星满分）豆瓣评分8.7分 观看时长：12小时43分钟 观看指南：其中的数学计算和推导没有必要深究，因为不影响全书的连贯性。 书中好句：1. 世界本质可能是公平合理的，因为它遵循的是数学定律。2. 理解不断变化的变化，才是微积分真正的闪光之处。3. 积分之所以比微分难得多，原因在于局部和整体之间的区别。局部问题很容易，而整体问题则很难。
从来道不远人，中西皆然。其实书中所谈先哲都有所及。迈克尔·萨诺斯基了不起的地方在于引入物理学的概念，以“心流”和“精神熵”指陈散在的、感性的人类心理现象，大大提升了心理学的科学价值。 “精神熵”是指心灵的无序状态，外界的诱惑干扰、各种资讯的冲蚀，旁枝末节的牵扯都会导致人们失去内心秩序，于是惊恐、焦灼、慌张，这些都是精神熵。“心流”则指忘我投入到某个人生目标中，且在完成目标后充满能量且非常满足的状态。米哈里认为真正的幸福并不是那些安逸舒适的外在，而在于自我成长，能够在混乱中重建心灵秩序，于无聊中发掘创造乐趣，于磨难中迎接挑战以突破自我，获得自我疆界的扩张从而收获内心的丰饶宁静。米哈里说：“幸福如此难能可贵，主要是因为宇宙初创之始，就没有以人类的安逸舒适为念。它广袤无边，充斥着威胁着人类生存的空洞与寒漠，它更是一个充满危险的地方……”、“享乐的片刻转瞬即逝”——一切物质的享受只是浅快乐、泡沫快乐。只有当你全身心投入，忘我、遗世、遗忘了时间，你才能收获深度快乐，永恒快乐，达到“心流”这一最佳心理体验。所谓幸福，其实只是人们朝着精神高地迈进所产生的副产品。 其实这样的观点并不新鲜。先贤圣哲早有各种表达，比如儒家的“格致诚正”与“知行合一”便包含了“心流”的要素。道家的“元气”、“元神”、“元精”大概都可视为“心流”的近义词吧。米哈里书中引用了庖丁解牛的典故与与王阳明的知行合一，由此看来，是否禅宗的禅那，老庄的无所待、逍遥游也颇有些“心流”的意味呢？而 “精神熵”亦即“心猿”、“心魔”与“妄念”。区别在于传统表达大道至简，包孕丰富却又因人而悟。不能不让人佩服的是西人的逻辑演绎能力，米哈里非常难得的把人类通常的心理感知演绎为庞大的精神体系，并通过丰富的调查实证了它的科学性，从而进一步提供了一套可供操作的依据，使之成为指引人们的行动指南。比如他提出了获得心流的几项要素：设定愿意付出的目标，严格的自律和专注力、提高技巧难度、即时反馈机制…… 写到这，忽然想起多年前在《疾速猪杀Pig》杂志上读到过一篇文章。作家郭文斌谈到自己曾身犯顽疾，遍寻良医不得治。后经高人指点而意识到所有的疾病都来自非安详，通过走进安详终获痊愈。郭文斌提到了“给”、“守”、“勤”、“静”、“信”安详五要素：1、戒掉得失心、弱化自我，喜舍奉献，通过“给”以扩大心量，收获力量感。2、唤醒本体，“守”住身心不旁逸斜行，回到本质，回到根 3、以“勤”向时间致敬，“勤”意味着行动力，不断给自己升级。4、“静”能补给能量，心湖映照明月。5、“信”而得心定。 其中最有感触的是郭老师所提到到“找到现场感”。所谓现场感，就是不要离开本体，或者说时时和本体保持同步，行止坐卧身心全然在场。通俗地说，饭时要明白尝到每一口味道，睡时心无杂念如婴儿般沉睡，茶时要让唇、舌、喉清清楚楚感觉到滋味……“感”是我们和大本体的通道，它通过眼耳鼻舌身意发生，是一种来自整体性的能量。当这种“感”稳定下来时，本体能够时时刻刻跟着“我”，随之，我们会有一种安全感、力量感。这时，焦虑就会消失，烦恼就会消失。这个“感”一打开，喜悦之泉就会打开——写到这，又感觉有禅宗饥来吃饭寒来衣，心无挂碍无有恐怖的感觉了。。。 总之，泉水在山乃清，会心当下即是。道理总是朴素简单。世间之难却又往往在于我们得用一生的努力才能最终实践朴素之道，收获纯粹之乐。我愿一直努力，心如止水。