编剧通过这部剧，给我们提供了一种观察中国古代政治史的新视角：从秦朝开始，古代帝王便追求建立一支权威被自己控制的官僚队伍，同时尽可能汲取社会的人力和财力。这个制度在中国古代运行两千年，最终随着清朝崩溃而终止。 回看延续两千年的“秦制”，毫无疑问，这套制度是围绕古代皇帝展开的，扼杀了地方的活力，泯灭了人性的自由。 “秦制”对于古老的中国来说，固然有缺陷，但它也是一项解决方案。中国人民大学王子今教授在《Muerte enamorada, La》中提到：秦统一全国是“天地一大变局”。统一的意识在战国中后期已经酝酿，但只有秦国能实践成功。 做个思想实验。一帮人流落到一个荒岛上，什么时候能出去不知道，带的资源有限，岛上还有野兽出没。为了活下去，大家凑成各种小集团互相对抗、打斗、算计，局面越来越混乱，人们也越来越疲惫。这样下去，最终必然是团灭的悲剧。有没有什么办法能解开这个死局呢？有个人站出来说，耗下去大家都完了。资源都集中给我吧，我来统筹协调，集中力量想办法离开荒岛。 回到公元前3世纪，中国的战乱已经持续了五百多年。各诸侯国之间混战不断，互相消耗，陷入僵持。有什么办法突破死局呢？“秦制”正是在这种背景下诞生的。 中国有句话，叫“宁为太平犬，不为乱世人”。“秦制”手段固然粗暴，但从历史发展的角度看，在生产力有限、交通和通信手段落后的时代，古代帝王要想整合广袤的疆土、多元的民众，势必穷尽所能掌握的各种资源和技能，这就包括了各种现如今看来不太体面的帝王心术。好在，“秦制”的确有效，终于为五百年的混乱写下休止符。
结局真的好温馨啊啊啊啊！傻傻的男主遇上不懂规矩的女主，两个有福气的人误打误撞的走上人生巅峰的故事，虽然女主小事上糊涂，大事上确很有注意，而且性格坚韧，脾气不太好，被惹了就想动手😂不像古代的大家闺秀。男主实在是傻人有傻福啊。另外还很喜欢表哥，觉得他胸有沟壑，善于谋略。不过女主的赌石的本事和女主弟弟的随身空间到最后没有交代。
对生活的细小琐碎描述略微不足，但是全书紧扣历史发展潮流，处处充满道家深邃的思想，尤其是把道家思想融入一个社会乃至整个国家的变迁中，确实足以成为不朽之作！
花两个晚上看完了这部剧，这种对话式的内容看着看着停不下来。反思自己，和孩子相处与娃沟通得学习。加油
中国是由血缘为纽带构成的社会关系，许多事情俗称“家事”，所以处理起来唯恐“过火”，却又怕丢掉脸面，这种关系是编剧笔下的家庭互动关系维持的必要。但同时，我们也在不断探谈像外国那样，陌生人之间所建立的契约关系，这种契约关系多为单向的礼物流动，俗成送礼。送礼是求人办事，为自己办事，归根结底又回到是血缘上来，维护血缘是多数农村人维护自身利益的必要手段，无论是生存生活，抑或是突破贫穷的鸿沟，都需要以来送往迎来的礼物，来唤醒、互动、维持每个独立个体之间的互惠关系。养儿防老也罢，远亲不如近邻也罢，拿人钱财替人消灾也好，均概括出以小农经济为基础的农民们，在自己的圈层里不断突破自己保守主义底线下，丰富多样的生活方式。
编剧通过这部剧，给我们提供了一种观察中国古代政治史的新视角：从秦朝开始，古代帝王便追求建立一支权威被自己控制的官僚队伍，同时尽可能汲取社会的人力和财力。这个制度在中国古代运行两千年，最终随着清朝崩溃而终止。 回看延续两千年的“秦制”，毫无疑问，这套制度是围绕古代皇帝展开的，扼杀了地方的活力，泯灭了人性的自由。 “秦制”对于古老的中国来说，固然有缺陷，但它也是一项解决方案。中国人民大学王子今教授在《Muerte enamorada, La》中提到：秦统一全国是“天地一大变局”。统一的意识在战国中后期已经酝酿，但只有秦国能实践成功。 做个思想实验。一帮人流落到一个荒岛上，什么时候能出去不知道，带的资源有限，岛上还有野兽出没。为了活下去，大家凑成各种小集团互相对抗、打斗、算计，局面越来越混乱，人们也越来越疲惫。这样下去，最终必然是团灭的悲剧。有没有什么办法能解开这个死局呢？有个人站出来说，耗下去大家都完了。资源都集中给我吧，我来统筹协调，集中力量想办法离开荒岛。 回到公元前3世纪，中国的战乱已经持续了五百多年。各诸侯国之间混战不断，互相消耗，陷入僵持。有什么办法突破死局呢？“秦制”正是在这种背景下诞生的。 中国有句话，叫“宁为太平犬，不为乱世人”。“秦制”手段固然粗暴，但从历史发展的角度看，在生产力有限、交通和通信手段落后的时代，古代帝王要想整合广袤的疆土、多元的民众，势必穷尽所能掌握的各种资源和技能，这就包括了各种现如今看来不太体面的帝王心术。好在，“秦制”的确有效，终于为五百年的混乱写下休止符。
结局真的好温馨啊啊啊啊！傻傻的男主遇上不懂规矩的女主，两个有福气的人误打误撞的走上人生巅峰的故事，虽然女主小事上糊涂，大事上确很有注意，而且性格坚韧，脾气不太好，被惹了就想动手😂不像古代的大家闺秀。男主实在是傻人有傻福啊。另外还很喜欢表哥，觉得他胸有沟壑，善于谋略。不过女主的赌石的本事和女主弟弟的随身空间到最后没有交代。
对生活的细小琐碎描述略微不足，但是全书紧扣历史发展潮流，处处充满道家深邃的思想，尤其是把道家思想融入一个社会乃至整个国家的变迁中，确实足以成为不朽之作！
花两个晚上看完了这部剧，这种对话式的内容看着看着停不下来。反思自己，和孩子相处与娃沟通得学习。加油
中国是由血缘为纽带构成的社会关系，许多事情俗称“家事”，所以处理起来唯恐“过火”，却又怕丢掉脸面，这种关系是编剧笔下的家庭互动关系维持的必要。但同时，我们也在不断探谈像外国那样，陌生人之间所建立的契约关系，这种契约关系多为单向的礼物流动，俗成送礼。送礼是求人办事，为自己办事，归根结底又回到是血缘上来，维护血缘是多数农村人维护自身利益的必要手段，无论是生存生活，抑或是突破贫穷的鸿沟，都需要以来送往迎来的礼物，来唤醒、互动、维持每个独立个体之间的互惠关系。养儿防老也罢，远亲不如近邻也罢，拿人钱财替人消灾也好，均概括出以小农经济为基础的农民们，在自己的圈层里不断突破自己保守主义底线下，丰富多样的生活方式。