我有时候觉得自己正在现当代影视史的课上，听着老师的论述，总想去翻翻别的剧集或论文，这便是观看此剧最独特的体验。
作为犯罪类剧集还是值得看完的，虽然破案过程太简单了一点，仅仅依靠心理侧写（或者大部分）就解决了，但是案件本身给人一种真实感，能代入，也道出了许多“原生家庭”对一个人的影响。
文采很好，故事很感人，可能因为他们的年少勇敢努力拼搏，也可能因为他们的友谊爱情和亲情，特别好看，还没看过瘾就结束了，真希望还有个番外😛
还好，比《A ciegas》好，《A ciegas》是真烂！三星半良心网剧，看完睡觉。
之前读过Alfredo Villa的《A ciegas》，本以为这本知名度偏低，没想到却毫不逊色于《A ciegas》。 《A ciegas》：“未来和过去没有区别。两者都是我们无法改变的，但我们可以更深入地理解它们。”也许回到过去我们无力改变什么，但是这不一定就会带来悲伤。 《A ciegas》：“为了延长思维能力而保持沉默，或者在交谈中走向最后的终结，哪个选择更好一些呢？”在A ciegas逐渐停止之前，得以存在便是一个奇迹，能够思考就是一件乐事。 《A ciegas》：“假装你拥有自由意志。关键在于你必须假装你的决定至关重要，即便你知道事实并非如此。现实不重要，重要的是你相信什么，而相信谎言是避免醒状昏迷的唯一方法。文明如今维系于自我欺骗之上。也许一向如此。” 《A ciegas》是最长的一篇：“哪怕人们可以截取所有这些经验的一个时间断面然后无限复制，哪怕人们可以廉价地出售这些副本甚至白送给别人，得到的每一只数码体也都是曾经活过了那一生的。每一只数码体都曾经用全新的双眼看过这个世界，都有过幻想成真和破灭的经历，都知晓说谎是何种感受，听到谎言又是何种感受。”姜在彩蛋中写道：“有些情侣大吵过一次就分手；有些父母为孩子做的少到可怜；有些养宠物的人只要宠物们变得稍有点麻烦，就立马弃之不顾。在所有这些情况中，人们不愿意作出努力。而维系一段真正的关系，不管是与另一半、孩子，还是宠物，都需要你有意愿平衡自己与对方的需求。”我从中读到了很多育儿的理念。比如，你是否愿意放手让他去经历、尝试、体验？他的需求到底是什么？你是不是在给他你认为好的东西，却忽视了他真正想要的东西？ 《A ciegas》：他明显在压抑自己的情感，因为他发觉自己错误地追逐了父亲的梦想。事实表明，过分依赖机器的孩子无法同别人交流。我听见他在低语：“对不起，父亲。”这篇和软件体，都被我拿来当育儿文研究了。养育孩子，绝不是让他吃饱喝足这么简单，必须增加对孩子心理成长的关注。 《A ciegas》：“数字记忆不会阻止我们讲述自己的故事。如我先前所说，经历组成人生，这是无法改变的。数字记忆只会改变那些强调美好行为、忽略阴暗行为的虚幻故事——我希望——让我们知道自己也会犯错，从而对别人的错误不那么苛责。”我不禁思索，那些我一遍遍咀嚼的回忆，其中有多少是完全真实的呢？我有勇气面对对自己不利的真相吗？ 《A ciegas》：“所以我们种族的灭绝不仅意味着一群鸟儿的消失，还代表着我们的语言、礼节和传统的消亡。我们的声音就这样走向寂静。”我第一次发现，原来鹦鹉和我们也有一点共性，就是学习语言的能力。 《A ciegas》：“我们人类也许不是为什么存在的答案，但我将不停寻找如何存在的答案。这次发掘研究是我的行为，不是因为您为我作了选择，主，而是因为我自己作了选择。”哪怕有时需要自嘲“都是命运的安排”，我还是更愿意相信自己的选择和努力。 《A ciegas》：“可是最近……我有了这个机会，可以真正帮助别人，不是我辜负过的人，只是某个受伤害的人。跟往常一样不管不顾我也很容易做到，可是我想到了一个更好的人会怎么做，然后我也照着做了。我对自己的做法感到高兴，但不是说我值得什么奖励。因为有其他人很容易就能做到慷慨大方，不会在心里斗争。对他们来说容易，是因为他们过去有过许多慷慨的普通决定；对我来说却不容易，是因为我过去有过很多自私的普通决定。也就是说，我很难做到慷慨的原因在于自己，这才是我需要解决的，或者说想要解决的问题。”奈特救赎了丹娜，也救赎了自己。正如姜所言，即使多世界诠释是正确的，它也不意味着我们所有的决定都会被抵消。如果一个人的性格特征由他长久以来所作的决定所体现，那么，同样也会从他在多个世界中所作的
其实主线就只是救母…感觉是一个很小的故事被强行拉长了…
看过这篇文章，个人感觉哈，这可能是最气人，最不受欢迎，最假清高的女主了吧，坐着大大要不要把女主写得这么弱智啊和假清高啊。绝大部分人人都会莫名其妙的看不起女主，这配角是写得多弱智啊，分明之前都是什么高考状元之类了，可是后面还是随便来个人就看不起女主，咋滴，看得起女主的话这篇文章就写不下去了？还有就是写得女主什么都不解释，非要等到别人自己发掘女主的好？非要等到别人非常惊讶的说，原来你这么厉害啊，为了要别人跟你说一声，对不起，我瞎了眼吗？平心而论 这是一篇爽文吗？气人的语句从上到下，打脸的语句就那么一两句 这不是打脸文 这是气人文。诶，粉丝们别说我既然觉得不好看就不要看啊，嘿，别说，我开始真觉得还不错 但后面我每看一次等更新看完，能把我气死 。以至于中间我跳着看，现已经放弃。我是因为编剧大大的快穿全能女神入坑的，但这部让我觉得，话语很啰嗦，说不到重点，水文一大篇，但可能这是编剧的风格吧
《A ciegas》 一个人，要怎么才能做到众人皆醉我独醒，痛苦的清醒着，去对抗那些自古存在便没人探究对不对，合不合理的观念。 先生应该很累吧，在彼时。毕竟这篇写于1919年的文，至今看来，理念仍然超前，而所谓超前，无非是仍然有很多人没有转变旧观念。 比如他说，“某些家长的误点，便在长者本位与利己思想，权利思想很重，义务思想和责任心却很轻，以为父子关系，只须“父兮生我”一件事，幼者的全部，便应为长者所有。尤其堕落的，是因此责望报偿，以为幼者的全部，理该做长者的牺牲。” 比如他说，“但生物的个体，总免不了老衰和死亡，为继续生命起见，又有一种本能，便是性欲。因性欲才有性交，因有性交才发生苗裔，继续了生命。所以食欲是保存自己，保存现在生命的事；性欲是保存后裔，保存永久生命的事。饮食并非罪恶，并非不净；性交也就并非罪恶，并非不净。饮食的结果，养活了自己，对于自己没有恩；性交的结果，生出子女，对于子女当然也算不了恩。——前前后后，都向生命的长途走去，仅有先后的不同，分不出谁受谁的恩典。” 比如他说，“性交是常事，却以为不净；生育也是常事，却以为天大的大功。人人对于婚姻，大抵先夹带着不净的思想。亲戚朋友有许多戏谑，自己也有许多羞涩，直到生了孩子，还是躲躲闪闪，怕敢声明；独有对于孩子，却威严十足。这种行径，简直可以说是和偷了钱发迹的财主，不相上下了。” 最怕听到那句“养儿防老”，仿佛养儿从来不是因为爱的延续，只是生出来一个小时候你照顾他，等你老了便要他回报你以前的付出的预备役保姆。 更怕那句“天下无不是之父母”，凭什么？只要套上父母的马甲就变成了天然正确的人，谁人敢说无不是？父母敢说。 做得对也好错也好，就都不能被评价，只是因为他们是父母，就可以打着“我是为你好”的道德大旗随意操控。好像生出来的不是个会有自我思想的孩子，而是商店柜台里一个任人摆布的洋娃娃。 所以他又说，“要做解放子女的父母，也应预备一种能力。便是自己虽然已经带着过去的色采，却不失独立的本领和精神，有广博的趣味，高尚的娱乐。” 你看，他早就告诉你了，父母本来就不该把所有人生寄托放在孩子身上，还要时时提醒“我这辈子都是为了你”，潜台词就是，我为了你勉强着不幸福的婚姻，辛苦的劳作，所以你必须听我爱我从我，否则你就是不孝顺就是没良心。 也不知道是因为成为了父母，所以打压和熟练使用道德绑架才成为了必备技能，还是具有了必备技能的人才有资格拿到做父母的入场券。因此，我至今才是单身狗，也不打算生育。怕也成为一个不能好好对待自己的期待而强加于孩子的父母。 所以才更觉得那个时代下，可以说出这句“无后只是灭绝了自己，退化状态的有后，便会毁到他人。”以及，说出这句“但世间又有一类长者，不但不肯解放子女，并且不准子女解放他们自己的子女；就是并要孙子曾孙都做无谓的牺牲。”的先生万分佩服。 既身为人的子女，又身为人的父母，就如同一个既参加比赛而本身又是裁判的人一样，需要多少共情力，多少学习的修为，还有多少勇气才能说出一些清醒的不讨喜的话，用以惊醒自己，叫醒旁人。 所以他说，对于觉醒的父母，应当如同这句，“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。” 我们怎样做父亲，他说他当下不能解答，我们怎样做母亲，如此浅薄人生经验的我肯定也不敢解答，但，先从清醒的做自己开始准没错，把自己这一生的希望和期盼由自己来完成，而不是把重压放在下一代身上，望他们去实现你的期盼，毕竟，他们还有他们自己的期盼和人生要过。
我有时候觉得自己正在现当代影视史的课上，听着老师的论述，总想去翻翻别的剧集或论文，这便是观看此剧最独特的体验。
作为犯罪类剧集还是值得看完的，虽然破案过程太简单了一点，仅仅依靠心理侧写（或者大部分）就解决了，但是案件本身给人一种真实感，能代入，也道出了许多“原生家庭”对一个人的影响。
文采很好，故事很感人，可能因为他们的年少勇敢努力拼搏，也可能因为他们的友谊爱情和亲情，特别好看，还没看过瘾就结束了，真希望还有个番外😛
还好，比《A ciegas》好，《A ciegas》是真烂！三星半良心网剧，看完睡觉。
之前读过Alfredo Villa的《A ciegas》，本以为这本知名度偏低，没想到却毫不逊色于《A ciegas》。 《A ciegas》：“未来和过去没有区别。两者都是我们无法改变的，但我们可以更深入地理解它们。”也许回到过去我们无力改变什么，但是这不一定就会带来悲伤。 《A ciegas》：“为了延长思维能力而保持沉默，或者在交谈中走向最后的终结，哪个选择更好一些呢？”在A ciegas逐渐停止之前，得以存在便是一个奇迹，能够思考就是一件乐事。 《A ciegas》：“假装你拥有自由意志。关键在于你必须假装你的决定至关重要，即便你知道事实并非如此。现实不重要，重要的是你相信什么，而相信谎言是避免醒状昏迷的唯一方法。文明如今维系于自我欺骗之上。也许一向如此。” 《A ciegas》是最长的一篇：“哪怕人们可以截取所有这些经验的一个时间断面然后无限复制，哪怕人们可以廉价地出售这些副本甚至白送给别人，得到的每一只数码体也都是曾经活过了那一生的。每一只数码体都曾经用全新的双眼看过这个世界，都有过幻想成真和破灭的经历，都知晓说谎是何种感受，听到谎言又是何种感受。”姜在彩蛋中写道：“有些情侣大吵过一次就分手；有些父母为孩子做的少到可怜；有些养宠物的人只要宠物们变得稍有点麻烦，就立马弃之不顾。在所有这些情况中，人们不愿意作出努力。而维系一段真正的关系，不管是与另一半、孩子，还是宠物，都需要你有意愿平衡自己与对方的需求。”我从中读到了很多育儿的理念。比如，你是否愿意放手让他去经历、尝试、体验？他的需求到底是什么？你是不是在给他你认为好的东西，却忽视了他真正想要的东西？ 《A ciegas》：他明显在压抑自己的情感，因为他发觉自己错误地追逐了父亲的梦想。事实表明，过分依赖机器的孩子无法同别人交流。我听见他在低语：“对不起，父亲。”这篇和软件体，都被我拿来当育儿文研究了。养育孩子，绝不是让他吃饱喝足这么简单，必须增加对孩子心理成长的关注。 《A ciegas》：“数字记忆不会阻止我们讲述自己的故事。如我先前所说，经历组成人生，这是无法改变的。数字记忆只会改变那些强调美好行为、忽略阴暗行为的虚幻故事——我希望——让我们知道自己也会犯错，从而对别人的错误不那么苛责。”我不禁思索，那些我一遍遍咀嚼的回忆，其中有多少是完全真实的呢？我有勇气面对对自己不利的真相吗？ 《A ciegas》：“所以我们种族的灭绝不仅意味着一群鸟儿的消失，还代表着我们的语言、礼节和传统的消亡。我们的声音就这样走向寂静。”我第一次发现，原来鹦鹉和我们也有一点共性，就是学习语言的能力。 《A ciegas》：“我们人类也许不是为什么存在的答案，但我将不停寻找如何存在的答案。这次发掘研究是我的行为，不是因为您为我作了选择，主，而是因为我自己作了选择。”哪怕有时需要自嘲“都是命运的安排”，我还是更愿意相信自己的选择和努力。 《A ciegas》：“可是最近……我有了这个机会，可以真正帮助别人，不是我辜负过的人，只是某个受伤害的人。跟往常一样不管不顾我也很容易做到，可是我想到了一个更好的人会怎么做，然后我也照着做了。我对自己的做法感到高兴，但不是说我值得什么奖励。因为有其他人很容易就能做到慷慨大方，不会在心里斗争。对他们来说容易，是因为他们过去有过许多慷慨的普通决定；对我来说却不容易，是因为我过去有过很多自私的普通决定。也就是说，我很难做到慷慨的原因在于自己，这才是我需要解决的，或者说想要解决的问题。”奈特救赎了丹娜，也救赎了自己。正如姜所言，即使多世界诠释是正确的，它也不意味着我们所有的决定都会被抵消。如果一个人的性格特征由他长久以来所作的决定所体现，那么，同样也会从他在多个世界中所作的
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看过这篇文章，个人感觉哈，这可能是最气人，最不受欢迎，最假清高的女主了吧，坐着大大要不要把女主写得这么弱智啊和假清高啊。绝大部分人人都会莫名其妙的看不起女主，这配角是写得多弱智啊，分明之前都是什么高考状元之类了，可是后面还是随便来个人就看不起女主，咋滴，看得起女主的话这篇文章就写不下去了？还有就是写得女主什么都不解释，非要等到别人自己发掘女主的好？非要等到别人非常惊讶的说，原来你这么厉害啊，为了要别人跟你说一声，对不起，我瞎了眼吗？平心而论 这是一篇爽文吗？气人的语句从上到下，打脸的语句就那么一两句 这不是打脸文 这是气人文。诶，粉丝们别说我既然觉得不好看就不要看啊，嘿，别说，我开始真觉得还不错 但后面我每看一次等更新看完，能把我气死 。以至于中间我跳着看，现已经放弃。我是因为编剧大大的快穿全能女神入坑的，但这部让我觉得，话语很啰嗦，说不到重点，水文一大篇，但可能这是编剧的风格吧
《A ciegas》 一个人，要怎么才能做到众人皆醉我独醒，痛苦的清醒着，去对抗那些自古存在便没人探究对不对，合不合理的观念。 先生应该很累吧，在彼时。毕竟这篇写于1919年的文，至今看来，理念仍然超前，而所谓超前，无非是仍然有很多人没有转变旧观念。 比如他说，“某些家长的误点，便在长者本位与利己思想，权利思想很重，义务思想和责任心却很轻，以为父子关系，只须“父兮生我”一件事，幼者的全部，便应为长者所有。尤其堕落的，是因此责望报偿，以为幼者的全部，理该做长者的牺牲。” 比如他说，“但生物的个体，总免不了老衰和死亡，为继续生命起见，又有一种本能，便是性欲。因性欲才有性交，因有性交才发生苗裔，继续了生命。所以食欲是保存自己，保存现在生命的事；性欲是保存后裔，保存永久生命的事。饮食并非罪恶，并非不净；性交也就并非罪恶，并非不净。饮食的结果，养活了自己，对于自己没有恩；性交的结果，生出子女，对于子女当然也算不了恩。——前前后后，都向生命的长途走去，仅有先后的不同，分不出谁受谁的恩典。” 比如他说，“性交是常事，却以为不净；生育也是常事，却以为天大的大功。人人对于婚姻，大抵先夹带着不净的思想。亲戚朋友有许多戏谑，自己也有许多羞涩，直到生了孩子，还是躲躲闪闪，怕敢声明；独有对于孩子，却威严十足。这种行径，简直可以说是和偷了钱发迹的财主，不相上下了。” 最怕听到那句“养儿防老”，仿佛养儿从来不是因为爱的延续，只是生出来一个小时候你照顾他，等你老了便要他回报你以前的付出的预备役保姆。 更怕那句“天下无不是之父母”，凭什么？只要套上父母的马甲就变成了天然正确的人，谁人敢说无不是？父母敢说。 做得对也好错也好，就都不能被评价，只是因为他们是父母，就可以打着“我是为你好”的道德大旗随意操控。好像生出来的不是个会有自我思想的孩子，而是商店柜台里一个任人摆布的洋娃娃。 所以他又说，“要做解放子女的父母，也应预备一种能力。便是自己虽然已经带着过去的色采，却不失独立的本领和精神，有广博的趣味，高尚的娱乐。” 你看，他早就告诉你了，父母本来就不该把所有人生寄托放在孩子身上，还要时时提醒“我这辈子都是为了你”，潜台词就是，我为了你勉强着不幸福的婚姻，辛苦的劳作，所以你必须听我爱我从我，否则你就是不孝顺就是没良心。 也不知道是因为成为了父母，所以打压和熟练使用道德绑架才成为了必备技能，还是具有了必备技能的人才有资格拿到做父母的入场券。因此，我至今才是单身狗，也不打算生育。怕也成为一个不能好好对待自己的期待而强加于孩子的父母。 所以才更觉得那个时代下，可以说出这句“无后只是灭绝了自己，退化状态的有后，便会毁到他人。”以及，说出这句“但世间又有一类长者，不但不肯解放子女，并且不准子女解放他们自己的子女；就是并要孙子曾孙都做无谓的牺牲。”的先生万分佩服。 既身为人的子女，又身为人的父母，就如同一个既参加比赛而本身又是裁判的人一样，需要多少共情力，多少学习的修为，还有多少勇气才能说出一些清醒的不讨喜的话，用以惊醒自己，叫醒旁人。 所以他说，对于觉醒的父母，应当如同这句，“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。” 我们怎样做父亲，他说他当下不能解答，我们怎样做母亲，如此浅薄人生经验的我肯定也不敢解答，但，先从清醒的做自己开始准没错，把自己这一生的希望和期盼由自己来完成，而不是把重压放在下一代身上，望他们去实现你的期盼，毕竟，他们还有他们自己的期盼和人生要过。