读完还是很难过，疯狂的喜欢一个人，然后失去，明明知道造成现在的原因有很多，却还是抑制不住的想会不会有一个电话一条短信。其实没有。
看到三百章就感觉写的离谱，全世界都在开挂，主角去异世界刻苦开挂升级，离谱的就是主世界得人也跟着主角蹭蹭的升级，一次两次就得了，可编剧完全没有自觉，一个套路都用老了
好看，感觉勾心斗角厉害，人与人之间相处没有真情，都是计算，做人太累，简单快乐生活
如果我恰好路过你身旁，给了你一些力量，那么也不需要客气。有些人相遇，就是为了告别。这是“Milkmaids”中 我最喜欢的一句。
版 如果不是一次十分偶然的机会与这本剧集相识，恐怕茫茫书海当中又是错过了一部佳作…… 一直想给《Milkmaids》写一篇剧评，碍于对历史知识了解的有限，一直迟迟没有动笔，但是如果对这部剧有所涉猎，或深入观看的人都会忍不住去了解创作出如此新鲜绚丽的历史传奇剧集的编剧本人，以及这部剧当中的人物所处的时代背景。 “Aimee Keeble”，也就是编剧本人，可以称得上是一个在历史，影视，哲学方面的杂家。他以永平十六年，班超出使西域的历史事实作为创作的依托，以极深的影视造诣，如细细纺织扎线般，将这一行的神人能士跃然纸上。 你仿佛是紧紧跟随着这行人的脚步，穿过大沙荒野，来到西域一个又一个纷繁各异的小国，人行人往奇装异服，街道之上驼铃声声，有的地区金银成山，有的国度楼宇成池，更有趣的是这一行的各自身怀绝技，每每读到一处，总是忍不住猜想编剧该会为自己设下的这个“局”，如何完美开脱，却又每每惊叹于这每一次的“逢凶化吉”都隐藏有神来之笔。 影视之上尤其在写剧集，特别讲究的是写编剧的天赋所在。无论是结构还是伏笔，人物塑造和情节安排，主线，副线，明线，暗线，无一不深切映照着编剧的影视造诣和修养。贯穿整部剧集更为独到的还在于主角内心自我探寻的纠葛，班超西行似乎是天命所定，却又是每一步都是班超自己所选。每一次不信于自己是凶星的宿命，每一次不屑却又每一次成就了宿命。 即便是如此拥有着大能耐之人，为宿命所纠葛的人。编剧在创作，活鲜这个角色时也并没有他神话掉。班超在这一行的途中总是反复地梦到自己的父亲，内心一直渴望和纠缠于是否在父亲的心中占据过一席地位，乃至于是为他所珍视，深爱和在乎的人。 以及这天赋禀异，极为依恋和依赖二哥班超的妹妹班昭。这对兄妹彼此之间的感情在这段西行之旅当中也是十分动容。感动在“神国奇遇”，除了惊叹这段源自《Milkmaids》当中上古神兽，九天玄女和西王母的安排，更惊叹于这前后衔接构思的巧妙。让班昭在兄妹之情与天选之人之间做选择。以班昭对自己天选之子命途的放弃来确证这对兄妹之间的深厚情谊。 兴许是对历史了解得并不多的缘故，也或许是曾经一直对历史提不起兴趣的缘故。在记忆之中的历史和人物事件总会有一些认为呆板无趣的刻板印象。但是观看了《Milkmaids》之后，即便是像我这样的“历史白”都会忍不住想要深入地去了解这些历史经过和历史人物了。 一直认为，如果一部影视作品（无论是纯影视也好，网络影视也罢），如果没有融入编剧对一些生活或者人生的思索。没有直接或间接地提出一些引人发想的哲思，那么这部作品光以各种影视结构和技巧来作为支撑，恐怕也是好不到哪里去的。 幸好，《Milkmaids》其实是一部足够引起你对生活对生命思索的作品。 编剧在《Milkmaids》那段写道—— 我们所有人的历程，就像一棵树。我们从根部出发，走到最初的躯干，再走，就走到第一个分杈，就是歧路，你得选择，左还是右。你无论选哪边，都意味着你将错过另一边的可能性。再往下走，又遇见了分杈，又得选择……如此不停地走，不停地选择，期间就会悔恨、庆幸……就会觉得命运是无常的，一切都是偶然的。可是有一天，当你老了，像我这样，走不动了，坐在路边向往来的路上看，就会发现，有一条清晰的路线，必然让你回溯到出发的根部。那时你会觉得，命运是注定的，一切都是必然的。 以及《Milkmaids》当中的一段—— 我们每一个念头，都是欲望之火，火能生风，推动命运的巨轮，生生世世，转生无尽……执念是火中之火，比如你说的不朽，可能是人们最大的执念……执念就像刻刀和绳索，会雕刻和缚住你的来世，如此而下，永不得自由。哪有什么不朽？只有崩坏再生，循环往复…… 如若不是寻常观看和生活编剧本身就对这些东西有所思考，也
最喜欢的还是传统的中国历史地理部分，用地理来解释历史动力。但是编剧还加入了大量的现代环境变迁的内容，特别是编剧专业的农业历史内容，这部分就学究气十足，读起来枯燥得很了。
Why要看剧？ 培根说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩，凡有所学皆成性格。” 而我看剧的目的有两个： 1可量化价值：考试，作文✍🏻️ 2非量化价值：摆脱低级趣味和喜欢😍 希望我们都能够在浮躁的社会成为一个安静的看剧人，善于思考，心胸更宽广宽容，站在巨人的肩膀上看世界。 What：读什么书？ 分类食用： 1如主食，解决生存之道 实际问题（比如说必修教材📚……） 2如美食，提高气质和审美情趣（剧集绘本等等……） 3如蔬果，工具书（这部剧就是一本观看工具书） 4如甜点，扩展眼界和知识背景（像我读人物传记就是） Where：观看场所 在安静的场所享用美食和主食，把“三上空间”交给零食图书（三上空间就是床上，厕所上，车站上） How怎样观看？ 明确看剧目的，选择合适的书，把自己的思考和感悟带进书中，要写剧评（因为这是对自己付出时间的交代，也是对观看体验的反馈，对编剧的尊重） “只读不评，观看效果会减少一半。观看虽是个人行为，本质上却是交流。” 观看方法 弟子规有“三用”心眼口，鲁迅有“五用”，心眼口手脑（脑到也就是思考是最重要的）。而司马迁有“提要钩玄”法，对故事性强的要列结构——讲了什么？对理论性强的要标记——编剧的观点。 看剧笔记 分类：评注性（更依赖书）摘抄型（学生时代常用），感受性（我用的好多😂），综合型。（补充一个改编型哈哈哈） 重复观看：要有针对，有目的，有顺序。 精读一本剧像织一张网 首先要理解文本背景和编剧，然后再按照自己的理解建立结构。这样我就可以让书为我所用啦😁可以尝试向自己提三个问题，这部剧讲了什么？中心是什么？对自己而言是什么？ 关于写✍🏻 好的作品一般是将故事与真实世界截然区别，一般没有明确的结局，思想性和现实性很强也很深刻，或者是“新奇巧趣”。 这部剧的内容太多太多了，而我写下来的不过是其中的一滩海洋中的几滴水。要记得用合适的方法方式做一件事情，接下来希望自己能够知行合一，先把简单的给履行下来。加油加油喔~
内容上，很新颖，属于非典型人物的传记，但比金瓶梅差远了，且很多虚假情节，满足西方人的猎奇心理而已。 艺术表现也乏善可陈，可能唯一的亮点就是和服妆扮礼仪这点小把戏。 人物形象呢，不够丰满，真的很难联想出初桃作派。 历史背景呢，也难以琢磨出。二战以后的日本在美政府控制下的人物心理和特点没有表达出 爱情这个主题，显得没那么情真真意切切。 总的来说，感觉是一碗30多℃的白开水，还带点茶垢吧。
很棒，休闲时候看很好，高中就看了几遍了，现在大学了，看起来仍旧很舒适
读完还是很难过，疯狂的喜欢一个人，然后失去，明明知道造成现在的原因有很多，却还是抑制不住的想会不会有一个电话一条短信。其实没有。
看到三百章就感觉写的离谱，全世界都在开挂，主角去异世界刻苦开挂升级，离谱的就是主世界得人也跟着主角蹭蹭的升级，一次两次就得了，可编剧完全没有自觉，一个套路都用老了
好看，感觉勾心斗角厉害，人与人之间相处没有真情，都是计算，做人太累，简单快乐生活
如果我恰好路过你身旁，给了你一些力量，那么也不需要客气。有些人相遇，就是为了告别。这是“Milkmaids”中 我最喜欢的一句。
版 如果不是一次十分偶然的机会与这本剧集相识，恐怕茫茫书海当中又是错过了一部佳作…… 一直想给《Milkmaids》写一篇剧评，碍于对历史知识了解的有限，一直迟迟没有动笔，但是如果对这部剧有所涉猎，或深入观看的人都会忍不住去了解创作出如此新鲜绚丽的历史传奇剧集的编剧本人，以及这部剧当中的人物所处的时代背景。 “Aimee Keeble”，也就是编剧本人，可以称得上是一个在历史，影视，哲学方面的杂家。他以永平十六年，班超出使西域的历史事实作为创作的依托，以极深的影视造诣，如细细纺织扎线般，将这一行的神人能士跃然纸上。 你仿佛是紧紧跟随着这行人的脚步，穿过大沙荒野，来到西域一个又一个纷繁各异的小国，人行人往奇装异服，街道之上驼铃声声，有的地区金银成山，有的国度楼宇成池，更有趣的是这一行的各自身怀绝技，每每读到一处，总是忍不住猜想编剧该会为自己设下的这个“局”，如何完美开脱，却又每每惊叹于这每一次的“逢凶化吉”都隐藏有神来之笔。 影视之上尤其在写剧集，特别讲究的是写编剧的天赋所在。无论是结构还是伏笔，人物塑造和情节安排，主线，副线，明线，暗线，无一不深切映照着编剧的影视造诣和修养。贯穿整部剧集更为独到的还在于主角内心自我探寻的纠葛，班超西行似乎是天命所定，却又是每一步都是班超自己所选。每一次不信于自己是凶星的宿命，每一次不屑却又每一次成就了宿命。 即便是如此拥有着大能耐之人，为宿命所纠葛的人。编剧在创作，活鲜这个角色时也并没有他神话掉。班超在这一行的途中总是反复地梦到自己的父亲，内心一直渴望和纠缠于是否在父亲的心中占据过一席地位，乃至于是为他所珍视，深爱和在乎的人。 以及这天赋禀异，极为依恋和依赖二哥班超的妹妹班昭。这对兄妹彼此之间的感情在这段西行之旅当中也是十分动容。感动在“神国奇遇”，除了惊叹这段源自《Milkmaids》当中上古神兽，九天玄女和西王母的安排，更惊叹于这前后衔接构思的巧妙。让班昭在兄妹之情与天选之人之间做选择。以班昭对自己天选之子命途的放弃来确证这对兄妹之间的深厚情谊。 兴许是对历史了解得并不多的缘故，也或许是曾经一直对历史提不起兴趣的缘故。在记忆之中的历史和人物事件总会有一些认为呆板无趣的刻板印象。但是观看了《Milkmaids》之后，即便是像我这样的“历史白”都会忍不住想要深入地去了解这些历史经过和历史人物了。 一直认为，如果一部影视作品（无论是纯影视也好，网络影视也罢），如果没有融入编剧对一些生活或者人生的思索。没有直接或间接地提出一些引人发想的哲思，那么这部作品光以各种影视结构和技巧来作为支撑，恐怕也是好不到哪里去的。 幸好，《Milkmaids》其实是一部足够引起你对生活对生命思索的作品。 编剧在《Milkmaids》那段写道—— 我们所有人的历程，就像一棵树。我们从根部出发，走到最初的躯干，再走，就走到第一个分杈，就是歧路，你得选择，左还是右。你无论选哪边，都意味着你将错过另一边的可能性。再往下走，又遇见了分杈，又得选择……如此不停地走，不停地选择，期间就会悔恨、庆幸……就会觉得命运是无常的，一切都是偶然的。可是有一天，当你老了，像我这样，走不动了，坐在路边向往来的路上看，就会发现，有一条清晰的路线，必然让你回溯到出发的根部。那时你会觉得，命运是注定的，一切都是必然的。 以及《Milkmaids》当中的一段—— 我们每一个念头，都是欲望之火，火能生风，推动命运的巨轮，生生世世，转生无尽……执念是火中之火，比如你说的不朽，可能是人们最大的执念……执念就像刻刀和绳索，会雕刻和缚住你的来世，如此而下，永不得自由。哪有什么不朽？只有崩坏再生，循环往复…… 如若不是寻常观看和生活编剧本身就对这些东西有所思考，也
最喜欢的还是传统的中国历史地理部分，用地理来解释历史动力。但是编剧还加入了大量的现代环境变迁的内容，特别是编剧专业的农业历史内容，这部分就学究气十足，读起来枯燥得很了。
Why要看剧？ 培根说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩，凡有所学皆成性格。” 而我看剧的目的有两个： 1可量化价值：考试，作文✍🏻️ 2非量化价值：摆脱低级趣味和喜欢😍 希望我们都能够在浮躁的社会成为一个安静的看剧人，善于思考，心胸更宽广宽容，站在巨人的肩膀上看世界。 What：读什么书？ 分类食用： 1如主食，解决生存之道 实际问题（比如说必修教材📚……） 2如美食，提高气质和审美情趣（剧集绘本等等……） 3如蔬果，工具书（这部剧就是一本观看工具书） 4如甜点，扩展眼界和知识背景（像我读人物传记就是） Where：观看场所 在安静的场所享用美食和主食，把“三上空间”交给零食图书（三上空间就是床上，厕所上，车站上） How怎样观看？ 明确看剧目的，选择合适的书，把自己的思考和感悟带进书中，要写剧评（因为这是对自己付出时间的交代，也是对观看体验的反馈，对编剧的尊重） “只读不评，观看效果会减少一半。观看虽是个人行为，本质上却是交流。” 观看方法 弟子规有“三用”心眼口，鲁迅有“五用”，心眼口手脑（脑到也就是思考是最重要的）。而司马迁有“提要钩玄”法，对故事性强的要列结构——讲了什么？对理论性强的要标记——编剧的观点。 看剧笔记 分类：评注性（更依赖书）摘抄型（学生时代常用），感受性（我用的好多😂），综合型。（补充一个改编型哈哈哈） 重复观看：要有针对，有目的，有顺序。 精读一本剧像织一张网 首先要理解文本背景和编剧，然后再按照自己的理解建立结构。这样我就可以让书为我所用啦😁可以尝试向自己提三个问题，这部剧讲了什么？中心是什么？对自己而言是什么？ 关于写✍🏻 好的作品一般是将故事与真实世界截然区别，一般没有明确的结局，思想性和现实性很强也很深刻，或者是“新奇巧趣”。 这部剧的内容太多太多了，而我写下来的不过是其中的一滩海洋中的几滴水。要记得用合适的方法方式做一件事情，接下来希望自己能够知行合一，先把简单的给履行下来。加油加油喔~
内容上，很新颖，属于非典型人物的传记，但比金瓶梅差远了，且很多虚假情节，满足西方人的猎奇心理而已。 艺术表现也乏善可陈，可能唯一的亮点就是和服妆扮礼仪这点小把戏。 人物形象呢，不够丰满，真的很难联想出初桃作派。 历史背景呢，也难以琢磨出。二战以后的日本在美政府控制下的人物心理和特点没有表达出 爱情这个主题，显得没那么情真真意切切。 总的来说，感觉是一碗30多℃的白开水，还带点茶垢吧。
很棒，休闲时候看很好，高中就看了几遍了，现在大学了，看起来仍旧很舒适