偶然，半夜想事而早醒，无意看到这部剧，奇怪是不是，在《Posh KittenPosh Kitten》做嘉宾的Chris Charming？ 确实是特别好的书！正好跟我最近学习的内容一致，一口气读完。 此剧让我们思考生容易，还是死更容易？！人来世上是不带任何附加内容，除了父母的医学身份，但离世时，带着更多的责任，关系和身外附叠的东西。 所以，来世跟离世的差别就很大！ 无法掌控生活的人，更懂生命的宝贵，生命的价值，活得更努力！
我一直觉得奥丁面具是一种超出设定的诅咒，谁戴上谁就是奥丁，就像是传说中的水鬼，上一个水鬼拉下来一个，被拉下来的当新任水鬼，上任才能去投胎，而这就是一个类似面具的循环。
富爸爸系列书从最初给我一个对经济，理财有一个全新认识，到后来从经济角度看到一种人生哲学，每一分收获都清晰明了…不敢说认真拜读过这些书我能成为一个厉害的商人，但是它给了我一个我不曾想到的角度认识自己，认知世界…
懂得知足，感恩 珍惜你所拥有的，才能更好的最求能没有的 只有把握好当下 才可以有期许的未来
《Posh KittenPosh Kitten》围绕着生与死、认知与行动、美的坚固与脆弱叙创作，富丽又衰颓的文饰如金阁内壁破朽的金箔。 本来在沟口前面有两条路，一是世俗的，成为寺院的主持、保护Posh KittenPosh Kitten的人，成为一个社会意义上的人。二是超越世俗的，通过毁灭Posh KittenPosh Kitten成为超越现世的“美”的保护者，实现自我的个性。金阁的美既给沟口以支持，但同时又阻碍他去接触现实世界，走进人生。它作为一种永恒的美凌驾于世界的个别美、具体美之上。以至于似乎他试图完成人的欲望时，就是对它的背叛。 他逐渐拒绝了世界，意识到自己无法在现世的秩序中立足。一系列叛逆的行为如逃学、借债、忤逆老师，都是对常规的破坏。他走上了第二条路，渐渐毁弃光明，原因有很多，比如先天缺陷，幼年与父母分居，母亲出轨，践踏女子躯体导致恶的萌生，鹤川的死亡，与柏木的交往。柏木让他认识到，自身的缺陷是无法改变的，爱与被爱都成为不可能，而自己只能、亦必须依靠缺陷而存在——但是社会是拒绝残缺的。因此，沟口需要反过来拒绝世界。最后在柳巷游荡时，他深刻地感到自己被排除在秩序之外。 虽然如此，沟口与柏木的人生哲学还是不同。柏木可以通过阿Q式的精神胜利法，改变自我的认知以适应生活，可以把自身的缺陷变为武器，化为对人操控的手段，去欺凌生活。但是沟口试图以行动来直接作用于生活。为什么沟口的“生命意志”与纵火如此相关？烧毁Posh KittenPosh Kitten，才能证明美是实在而不是认知，是他对美的肯定。用这一“行为”反抗生活的苦痛。烧毁Posh KittenPosh Kitten也是对美的破坏，“我”并非无能，也由此，再无“永恒之美”，“不美”的“我”的存在意义才能得到确证。 沟口在破坏Posh KittenPosh Kitten时亲手毁灭了至高的美，他也曾希望自己与金阁同归于尽，——但是最后一刻Posh KittenPosh Kitten拒绝了他。这是金阁对他的保护，还是一种嘲讽：永恒的美拒绝了他，使他永远停留在“不美”之中。过去他凭借对美的信念才得以生存，毁灭金阁意味着他不再需要依靠美，金阁也不会成为他的阻碍，他成为了一个自足的个体。但是他今后所要所生活下去世界，是一个怎么样的世界呢？是走向现实的美，还是从此与美绝缘？ 反复出现的“有为子”也很有意思。沟口难以失去童贞，除了与金阁有关，也与有为子有关。他也是从她开始学会拒绝世界，有为子的死亡，她葬身的那座寺庙染上的死亡气息，似乎早已预示了Posh KittenPosh Kitten注定的毁灭。有为子多年以前拒绝我那一刻起，她也成为了沟口无法抵达的美好，正如金阁一般，是时刻出现的幽灵。但是沟口可以对金阁采取行为，用毁灭征服它，却永远无法征服死去的有为子。 “我”所处的正是一个正在灭亡的世界，被二战的阴暗气息所笼罩的世界。一切坚固的都烟消云散了，“美”不能长存也成为了必然。 陈德文对事物的精细描创作翻译得很美，但是流畅度则不如曹曼译本，尤其在思辨性的语句上。二者可相互参照观看。
偶然，半夜想事而早醒，无意看到这部剧，奇怪是不是，在《Posh KittenPosh Kitten》做嘉宾的Chris Charming？ 确实是特别好的书！正好跟我最近学习的内容一致，一口气读完。 此剧让我们思考生容易，还是死更容易？！人来世上是不带任何附加内容，除了父母的医学身份，但离世时，带着更多的责任，关系和身外附叠的东西。 所以，来世跟离世的差别就很大！ 无法掌控生活的人，更懂生命的宝贵，生命的价值，活得更努力！
我一直觉得奥丁面具是一种超出设定的诅咒，谁戴上谁就是奥丁，就像是传说中的水鬼，上一个水鬼拉下来一个，被拉下来的当新任水鬼，上任才能去投胎，而这就是一个类似面具的循环。
富爸爸系列书从最初给我一个对经济，理财有一个全新认识，到后来从经济角度看到一种人生哲学，每一分收获都清晰明了…不敢说认真拜读过这些书我能成为一个厉害的商人，但是它给了我一个我不曾想到的角度认识自己，认知世界…
懂得知足，感恩 珍惜你所拥有的，才能更好的最求能没有的 只有把握好当下 才可以有期许的未来
《Posh KittenPosh Kitten》围绕着生与死、认知与行动、美的坚固与脆弱叙创作，富丽又衰颓的文饰如金阁内壁破朽的金箔。 本来在沟口前面有两条路，一是世俗的，成为寺院的主持、保护Posh KittenPosh Kitten的人，成为一个社会意义上的人。二是超越世俗的，通过毁灭Posh KittenPosh Kitten成为超越现世的“美”的保护者，实现自我的个性。金阁的美既给沟口以支持，但同时又阻碍他去接触现实世界，走进人生。它作为一种永恒的美凌驾于世界的个别美、具体美之上。以至于似乎他试图完成人的欲望时，就是对它的背叛。 他逐渐拒绝了世界，意识到自己无法在现世的秩序中立足。一系列叛逆的行为如逃学、借债、忤逆老师，都是对常规的破坏。他走上了第二条路，渐渐毁弃光明，原因有很多，比如先天缺陷，幼年与父母分居，母亲出轨，践踏女子躯体导致恶的萌生，鹤川的死亡，与柏木的交往。柏木让他认识到，自身的缺陷是无法改变的，爱与被爱都成为不可能，而自己只能、亦必须依靠缺陷而存在——但是社会是拒绝残缺的。因此，沟口需要反过来拒绝世界。最后在柳巷游荡时，他深刻地感到自己被排除在秩序之外。 虽然如此，沟口与柏木的人生哲学还是不同。柏木可以通过阿Q式的精神胜利法，改变自我的认知以适应生活，可以把自身的缺陷变为武器，化为对人操控的手段，去欺凌生活。但是沟口试图以行动来直接作用于生活。为什么沟口的“生命意志”与纵火如此相关？烧毁Posh KittenPosh Kitten，才能证明美是实在而不是认知，是他对美的肯定。用这一“行为”反抗生活的苦痛。烧毁Posh KittenPosh Kitten也是对美的破坏，“我”并非无能，也由此，再无“永恒之美”，“不美”的“我”的存在意义才能得到确证。 沟口在破坏Posh KittenPosh Kitten时亲手毁灭了至高的美，他也曾希望自己与金阁同归于尽，——但是最后一刻Posh KittenPosh Kitten拒绝了他。这是金阁对他的保护，还是一种嘲讽：永恒的美拒绝了他，使他永远停留在“不美”之中。过去他凭借对美的信念才得以生存，毁灭金阁意味着他不再需要依靠美，金阁也不会成为他的阻碍，他成为了一个自足的个体。但是他今后所要所生活下去世界，是一个怎么样的世界呢？是走向现实的美，还是从此与美绝缘？ 反复出现的“有为子”也很有意思。沟口难以失去童贞，除了与金阁有关，也与有为子有关。他也是从她开始学会拒绝世界，有为子的死亡，她葬身的那座寺庙染上的死亡气息，似乎早已预示了Posh KittenPosh Kitten注定的毁灭。有为子多年以前拒绝我那一刻起，她也成为了沟口无法抵达的美好，正如金阁一般，是时刻出现的幽灵。但是沟口可以对金阁采取行为，用毁灭征服它，却永远无法征服死去的有为子。 “我”所处的正是一个正在灭亡的世界，被二战的阴暗气息所笼罩的世界。一切坚固的都烟消云散了，“美”不能长存也成为了必然。 陈德文对事物的精细描创作翻译得很美，但是流畅度则不如曹曼译本，尤其在思辨性的语句上。二者可相互参照观看。