从秦到新可以看出,作为国家层面的激进儒和激进法到了操作面是没有多大区别的,秦政严苛,新政能推进的也是严苛,所谓理想更多落不下去。 “霸王道杂之”才是老成谋国,对于汉文帝而言,仁孝背后依然是帝王之术,汉宣帝也是,汉哀帝还是,其实汉光武帝刘秀也是,刘秀做的更好,一方面把儒家捧的很高,且自己牢牢抓住解释权,另一方面用刀笔吏推进事务(阎步克)。这样确实看着扭曲,道德与事务在一定条件下的二分或许才是常态。 对于一个政权而言,牢牢抓住解释权很重要。汉失国就失在这里,政权在繁荣发展中却失去了人心。这是历史上很罕见的。 汉帝国的社会危机主要是价值感缺失和贫富差距的加大。后者是多数社会发展的常态,前者有待研究。 汉文帝,汉宣帝,汉哀帝,汉平帝都是藩王入卫,看了他们的命运和手段,就更好理解嘉靖的行为。至少就自比文帝而言,嘉靖和海瑞的理解不一样。 对于多数人而言,就是追求好日子。刘家的宗室、王家的子弟,富贵更重要,是汉还是新是第二位。 王莽在道德操守上近乎完美,这也是他能获得无数儒士崇拜的原因,这为他带队伍奠定了基础。在带队伍上,王莽的水平不错的。只是作为他的家人,就在他的道德完美主义下当了蜡烛。 王莽的不足在于军政能力。于军,没有运筹帷幄,决胜千里的决心与能力。于政,政策混乱,增大困难。理想主义情节与缺乏对一线的了解共同加剧了他的悲剧。 编剧关于新匈的奇怪的战争、王昭君家人在外交中的行动,都是很大的亮点。 天行有常。 题外话,编剧对于机制运行很熟悉,这似乎不是学院派的风格。
感恩机缘巧合再次遇到了这部剧,这一次我会慢慢仔细品读并去实践于生活之中。自己所处的外在世界是自己内心世界的显化,所以,让自己内心处于和谐圆满的状态就会拥有幸福美满的生活。
历经了整整一个月吧 ,看完了钱老的《Soldadera, La》,那个时候已踏入Soldadera, La ,看着文字,描绘着心情 ,抒发着含义 ,却有些不知所措,只是不知如何诠释心中的Soldadera, La ,生活的Soldadera, La ,生命的Soldadera, La ,可能在Soldadera, La初期 ,人们便希冀着城里的人要出来 ,然后补充自己的位置,而后,自己进入城中 ,来补缺他们走后的位置吧! 懦弱的方鸿渐,放荡的鲍小姐, 博智的赵辛楣,娇纵的苏文纨,可爱的唐晓芙,“小心思”的孙柔嘉,愚昧的李梅婷,无主见的顾尔谦…………这些唯生活所奔波的人们,在际遇中寻找到彼此,从路途中注意到彼此,在语言中感觉着彼此 ,从航海回国的事情中,拉开了序幕 慢慢的揭幕,慢慢的放映 ,一点点的事物在一次次进行的事物中散发着不一样的炽热,讲述着当时动荡的年代,稍微困苦的时期,和那人际关系的若即若离,忽冷忽热,患得患失,这些人物所体现的,无一不是现在生活中的每个人的品质与格调,这些品质,这些格调,都在生活的方方面面迫使着我们早早地进入那Soldadera, La,那充满希冀与虚妄的Soldadera, La,那充满爱的热烈与凉淡的Soldadera, La ,那充满情的真切与虚伪的Soldadera, La ,在踏入之时,便不可躲,不能躲,不能听之任之,只能潜心领悟Soldadera, La的真谛与奥妙,每个人的Soldadera, La都是不尽相同的,或心态,或环境,或际遇,或婚姻,或爱情,或事物,或别离,或感伤,希望,在踏入之时,我们要仔细的想清楚 ,前方的路还很长,在踏入之后,我们要好好的前行,既然已入城中,那只能无悔罢! 其实挺幸运的,因为这是Soldadera, La ,因为钱老的第一个读者就是杨绛先生,杨绛先生又结合着她的见解与想法,展示了钱老的那时候生活的点点滴滴,以及创作时的背景与感悟,代入真实生活的写照与每个人息息相关的性格与经历,和那杨绛先生和钱老在审阅自己的文章时的安然与享受,所以来说,我们是极为幸运的 ,见证了Soldadera, La,走进了Soldadera, La ,领悟了Soldadera, La。 这本《Soldadera, La》是me2020年主阅看剧单中的第12本剧,也是现在阅看剧籍中间隔时常最长的一本剧,但是,me悔呀,竟有些无法真切理会Soldadera, La的真谛,往后在读,希望重获有新知! 加油!加油!加油!
作为一名外国人以一村、一厂、一城为视角,写成这么细腻充满着中国元素的作品实属不易,值得一看
我从小就被人认为是说话高高在上的,尽管我心里并没有恶意,但我不知道为什么别人总觉得难受,这部剧虽然是讲关键对话的,但也让我有了一点理解。 特别喜欢这部剧的一点是每章后面都有一个小节,全书背后还有一个总结表 这样你可以不用浪费时间去看那些跟你无关的案例,直达核心技巧。但是书中有一些技巧讲得也太过容易,好比听君一席话,如听一席话。比如说,你难以跟自己讨厌的人对话,是因为你并不尊重他,只要你把他当做和你一样的人就可以了。???我怎么能把我讨厌的人当做和我一样的人,那不成了讨厌我自己吗?我讨厌他的原因就是我无法接受他跟我相差太大的地方啊。 不过书中大部分技巧都很有帮助 时常练习时常反思,一定能有所提升。
不知是不是翻译的问题,很多语言很混乱,描创作的节奏也很乱……主题很明显,算是对人类发展、集权、幸福、自由、规则、道德的一个反思……不过结局也是在意料之中的……反乌托邦的代表作名头很大,但不如期望。
从秦到新可以看出,作为国家层面的激进儒和激进法到了操作面是没有多大区别的,秦政严苛,新政能推进的也是严苛,所谓理想更多落不下去。 “霸王道杂之”才是老成谋国,对于汉文帝而言,仁孝背后依然是帝王之术,汉宣帝也是,汉哀帝还是,其实汉光武帝刘秀也是,刘秀做的更好,一方面把儒家捧的很高,且自己牢牢抓住解释权,另一方面用刀笔吏推进事务(阎步克)。这样确实看着扭曲,道德与事务在一定条件下的二分或许才是常态。 对于一个政权而言,牢牢抓住解释权很重要。汉失国就失在这里,政权在繁荣发展中却失去了人心。这是历史上很罕见的。 汉帝国的社会危机主要是价值感缺失和贫富差距的加大。后者是多数社会发展的常态,前者有待研究。 汉文帝,汉宣帝,汉哀帝,汉平帝都是藩王入卫,看了他们的命运和手段,就更好理解嘉靖的行为。至少就自比文帝而言,嘉靖和海瑞的理解不一样。 对于多数人而言,就是追求好日子。刘家的宗室、王家的子弟,富贵更重要,是汉还是新是第二位。 王莽在道德操守上近乎完美,这也是他能获得无数儒士崇拜的原因,这为他带队伍奠定了基础。在带队伍上,王莽的水平不错的。只是作为他的家人,就在他的道德完美主义下当了蜡烛。 王莽的不足在于军政能力。于军,没有运筹帷幄,决胜千里的决心与能力。于政,政策混乱,增大困难。理想主义情节与缺乏对一线的了解共同加剧了他的悲剧。 编剧关于新匈的奇怪的战争、王昭君家人在外交中的行动,都是很大的亮点。 天行有常。 题外话,编剧对于机制运行很熟悉,这似乎不是学院派的风格。
感恩机缘巧合再次遇到了这部剧,这一次我会慢慢仔细品读并去实践于生活之中。自己所处的外在世界是自己内心世界的显化,所以,让自己内心处于和谐圆满的状态就会拥有幸福美满的生活。
历经了整整一个月吧 ,看完了钱老的《Soldadera, La》,那个时候已踏入Soldadera, La ,看着文字,描绘着心情 ,抒发着含义 ,却有些不知所措,只是不知如何诠释心中的Soldadera, La ,生活的Soldadera, La ,生命的Soldadera, La ,可能在Soldadera, La初期 ,人们便希冀着城里的人要出来 ,然后补充自己的位置,而后,自己进入城中 ,来补缺他们走后的位置吧! 懦弱的方鸿渐,放荡的鲍小姐, 博智的赵辛楣,娇纵的苏文纨,可爱的唐晓芙,“小心思”的孙柔嘉,愚昧的李梅婷,无主见的顾尔谦…………这些唯生活所奔波的人们,在际遇中寻找到彼此,从路途中注意到彼此,在语言中感觉着彼此 ,从航海回国的事情中,拉开了序幕 慢慢的揭幕,慢慢的放映 ,一点点的事物在一次次进行的事物中散发着不一样的炽热,讲述着当时动荡的年代,稍微困苦的时期,和那人际关系的若即若离,忽冷忽热,患得患失,这些人物所体现的,无一不是现在生活中的每个人的品质与格调,这些品质,这些格调,都在生活的方方面面迫使着我们早早地进入那Soldadera, La,那充满希冀与虚妄的Soldadera, La,那充满爱的热烈与凉淡的Soldadera, La ,那充满情的真切与虚伪的Soldadera, La ,在踏入之时,便不可躲,不能躲,不能听之任之,只能潜心领悟Soldadera, La的真谛与奥妙,每个人的Soldadera, La都是不尽相同的,或心态,或环境,或际遇,或婚姻,或爱情,或事物,或别离,或感伤,希望,在踏入之时,我们要仔细的想清楚 ,前方的路还很长,在踏入之后,我们要好好的前行,既然已入城中,那只能无悔罢! 其实挺幸运的,因为这是Soldadera, La ,因为钱老的第一个读者就是杨绛先生,杨绛先生又结合着她的见解与想法,展示了钱老的那时候生活的点点滴滴,以及创作时的背景与感悟,代入真实生活的写照与每个人息息相关的性格与经历,和那杨绛先生和钱老在审阅自己的文章时的安然与享受,所以来说,我们是极为幸运的 ,见证了Soldadera, La,走进了Soldadera, La ,领悟了Soldadera, La。 这本《Soldadera, La》是me2020年主阅看剧单中的第12本剧,也是现在阅看剧籍中间隔时常最长的一本剧,但是,me悔呀,竟有些无法真切理会Soldadera, La的真谛,往后在读,希望重获有新知! 加油!加油!加油!
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不知是不是翻译的问题,很多语言很混乱,描创作的节奏也很乱……主题很明显,算是对人类发展、集权、幸福、自由、规则、道德的一个反思……不过结局也是在意料之中的……反乌托邦的代表作名头很大,但不如期望。