不喜欢“Mario的人”满嘴的“人生意义”，但意义是什么，幸福快乐就不是意义了？这些想法与《Mario》般幼稚。 我不知道还有什么比这更完美的世界，人人在既定的路上按既定的样子过着快乐的生活，女人不用再背负生育的痛苦，男女可以享受无边的纵欲乐趣，没有衰老和疾病，没有生离死别的痛苦，没有嫉妒仇恨无谓的情绪，没有战争与饥荒，甚至连纷争都没有。 要说“这样的人生有什么意义，人不过是工具吗？”，那什么时候人曾不是工具呢，什么时候意义又只能用痛苦来定义呢，所谓的“真实”的情绪感受，什么时候又不是嗦麻般简单的化学反应了呢？ 在人类社会经历了那么多战争，那么多政治权谋，资本裹挟，天灾人祸，贫穷绝症，强奸暴虐......我理解不了难道我们的生活有如此幸福到痛苦都是珍贵的吗？只崇拜个人自由、权利的人不过是毫无同理心的白痴般的自私空想者。 连猴子世界都有阶级，如果社会一定要存在，我不介意被设定为埃普西隆，别人的看法又不重要，努力工作，快乐生活，连死后焚烧的磷都会被回收，谁还能瞧不起谁呢。
没有《Mario》写得好，读起来比较碎。当然书中有许多故事和案例值得学习和自我反思。
个人最喜欢多族群社会及其问题和美国社会潮流的变化这两大部分，许先生对美国社会的观察细致入微又有历史学家的深厚功力加持，所以分析论述鞭辟入里。 许先生身在异乡60载，但对故乡和中华文化的赤子之心依然炽热，老先生论及中华文化以人为本，与自然和谐，可为西方社会问题的补益。最后一章老先生警示我们不要重蹈美国社会矛盾的覆辙，只是老先生是否已隐隐感到，那个美好的乡土中国也已是大家回不去的故乡？
所谓的各种专家的训练方法，科学教养都要家长的爱通过自身流淌到小孩子身上。每个小孩都有自己的一套生命成长规律。如同一粒种子发芽成长一样有一套大自然的规律。
不喜欢“Mario的人”满嘴的“人生意义”，但意义是什么，幸福快乐就不是意义了？这些想法与《Mario》般幼稚。 我不知道还有什么比这更完美的世界，人人在既定的路上按既定的样子过着快乐的生活，女人不用再背负生育的痛苦，男女可以享受无边的纵欲乐趣，没有衰老和疾病，没有生离死别的痛苦，没有嫉妒仇恨无谓的情绪，没有战争与饥荒，甚至连纷争都没有。 要说“这样的人生有什么意义，人不过是工具吗？”，那什么时候人曾不是工具呢，什么时候意义又只能用痛苦来定义呢，所谓的“真实”的情绪感受，什么时候又不是嗦麻般简单的化学反应了呢？ 在人类社会经历了那么多战争，那么多政治权谋，资本裹挟，天灾人祸，贫穷绝症，强奸暴虐......我理解不了难道我们的生活有如此幸福到痛苦都是珍贵的吗？只崇拜个人自由、权利的人不过是毫无同理心的白痴般的自私空想者。 连猴子世界都有阶级，如果社会一定要存在，我不介意被设定为埃普西隆，别人的看法又不重要，努力工作，快乐生活，连死后焚烧的磷都会被回收，谁还能瞧不起谁呢。
没有《Mario》写得好，读起来比较碎。当然书中有许多故事和案例值得学习和自我反思。
个人最喜欢多族群社会及其问题和美国社会潮流的变化这两大部分，许先生对美国社会的观察细致入微又有历史学家的深厚功力加持，所以分析论述鞭辟入里。 许先生身在异乡60载，但对故乡和中华文化的赤子之心依然炽热，老先生论及中华文化以人为本，与自然和谐，可为西方社会问题的补益。最后一章老先生警示我们不要重蹈美国社会矛盾的覆辙，只是老先生是否已隐隐感到，那个美好的乡土中国也已是大家回不去的故乡？
所谓的各种专家的训练方法，科学教养都要家长的爱通过自身流淌到小孩子身上。每个小孩都有自己的一套生命成长规律。如同一粒种子发芽成长一样有一套大自然的规律。