这部剧从2019看到2020，从观看到听书。 对僧人的好奇让我看了这部剧，看别人的青春，原来有那么多不一样
书很好看，可是为什么明明已经买过的集数，回头再看，却还要花钱
最初知道Franck Chassagnac是因为她的去世。 当时在读大学，新闻里只知道她是个癌症病人积极抗癌并热衷于写博客，仅此而已。 应该说我是比较早经历死别的人，初三那年冬天期末考试前几天，知道爷爷病逝的消息。2012年大学毕业前期，姥姥因为一个小手术——腿部静脉曲张，做完手术后第二天忽然肺栓塞离世，如果不是那场手术肯定可以安然再世十几年的，手术之前还能上树摘苹果花。2014年正月，奶奶去世，八十三岁，在农村也算是高龄了。姥爷2021年年末去世，也是八十三岁，已经瘫痪在床近两年，已不识人好久了，摔了一跤后脑出血后。 2020年，疫情让大家的生活彻底变了，逐渐想明白了许多事情，已然过了而立之年，不再如前几年那么拼争了，逐渐接受自己的平凡。 Franck Chassagnac无疑是有才的，生命的大多数时间她过的比多数人都精彩，即使到了最后，面对生死，她依然能保持乐观，并用文字给予他人温暖，这一点尤其珍贵，相信很多人从她的文字里汲取了力量。 从她的文字里看出，对这个世界她的关心与不舍。没有一个正常人对这个世界是能舍得的，即使人生的基调是苦的，但总有那么一丝丝的甜让你留恋。即使这世界多数人与你无关，有关系的那几个人总会让你放心不下，舍不得。这其中最大的悲哀在于：不到必须面对死亡的那一刻，我们多数人是意识不到这一点。往往到了我们不舍的时候，已经人之将死了。 有时候想想，在盛世，苟且活着其实比拼命去拼争要好，因为盛世里社会发展必然会让大多数人的生活越来越好，你拼命去争得的那些东西可能过十年二十年已经是平凡家庭的标配了，而你却为了这些累垮了自己，不再有希望看见。
比我想象中好看，居然看上就停不下来，这个系列果断继续追！
本剧的主要观点集中在最后一章。只想了解核心观点的话只看最后一章就可以，跟观看全书以后划的重点基本一样。 核心观点记录如下： 观点一：管理者应当就其岗位有实际贡献，即书中反复强调的“卓有成效” 观点二：这个“卓有成效”是可以通过训练、练习达到的。 观点三：管理者通过记录自己的时间花在哪些地方进而优化时间管理；减少不必要没什么贡献的时间消耗；以事情的紧要性重要性优先；集中大块的时间尽量一次集中精力解决一件事。来达到让自己成为“卓有成效”的管理者。
这已经不能叫烂尾了，从脖子就开始烂，一直烂到脚脖子。
非常棒！！！(自己思考小分享) 其实看到遇到小聚就已经明白了故事的大概，但我还是看完了，因为我想看看底层的绝望，不是为了同情，只是单纯的想要看看绝望本身，想看看活下去，不是为了活着的意义什么的那些高大上的东西，只是单纯的想要看看活下去。我没有经历过如此深厚的绝望，所以我也不能很清晰的感知到这份绝望的厚度，但是要活下去，哪怕没有意义。 其次是故事情节，自始而终我对离婚的双方都保持认同，这并不矛盾，女方有自己的追逐，自己也真的一起努力过，虽然没有坚持到最后而提出了分开。因为她看不到希望，希望虽然缥缈，但是在深深的绝望中是必不可少的，所以她选择了离开，每个人都有自己对未来追逐的权利，亲情、爱情都不应该成为阻力，祝前程似锦。男方不愿离婚我也表示理解，她是他唯一的光，他怎么愿意轻易放手，痛苦，极致，但是这些都不是可以阻拦对方的理由，哪怕对方是你世界里唯一的光，但是光却不是仅仅为了给你光芒而存在的。她曾为你放弃过(希望)、为你执着过(因为希望)，但是坚持这东西是看不到头的，也不是一句简简单单的爱能够束缚的，爱也不应该是束缚。起初我不是很理解为什么男方不愿意离婚，怎么能因为对方是你唯一的信仰你就非要拥有信仰呢？但是随着观看的增加，发现也许这是这部剧的精髓，折磨、痛苦、挣扎、放弃、接受、改变。这份不放手链接整本剧，也许所有痛苦的都不能轻易放弃，即使放弃是最佳的选择。嘉佳大大，祝早日康复！在黑白地挣扎的我们，需要光(我怕黑)，也不需要光(我怕白)，但是你的文字是流进黑白界的影，收集着我们挣扎过的痕迹，我们原来不是在咬牙坚持，而是自然的活着，活下去。 不出意外，嘉佳大大的文笔依旧很好也很美，最意外的应该就是《Brumes》了吧。期待嘉佳大大的下本剧。天堂没有旅行团，天堂只有一盏灯。 加油~活下去，不是努力活下去，就是单纯的活下去，不需要证明你在努力。
2020年12月29日。第199本。 《Brumes》 〔古罗马〕马可.奥勒留 第一，在人的灵魂变成了宇宙中一个生病的脓疮，或者说在其变成了一个多余的赘物时，它可能会对自身造成伤害，而这也是被历史所证实过的真理。因为，为已经发生的事情而恼怒发愁的做法，实际上是对我们本性的背离。其他事物的本性中也或多或少包含着这种类似的本性。 第二，当人的灵魂被人排斥和恶意攻击的时候，它也会对本身造成伤害，那些容易愤怒之人的灵魂就是最好的例证。 第三，灵魂之所以会伤害自身，往往都是在它无法承受快乐或痛苦的时候。 第四，在灵魂扮演一个角色时发生言行违背真意的时候，就会造成自我伤害。 第五，当灵魂允许肉体漫无目标地行动，而且在不假思索、不辨真相的情况下为所欲为的时候，也会造成自我伤害的恶果。因为哪怕是很小的一件事情也必须在符合最终目标的情况下才是正确合适的做法。而理性动物的言行之本，就是要学会依照理性以及古老城邦、政府的法律去做事。
书至终章，特别是德尔死后，这整整的二十年，读来虽然只是二个小时，但时间仿佛被拉长了，瞬间产生了一种深深的失落感。 书中最令人震撼的，是汉芙和德尔二十年的书信往来。很难想象这样的关系竟然能维系那么久，一封信和下一封信的间隔，有时候是一周，有时候是一个月，有时候甚至是几个月。 我不禁在想，如果那个年代有微信，他们能够凭微信联系二十年吗？我想，恐怕不行。 对于感情的传递，微信就像火，你一言我一语，激情四射；手写信就像水，见字如面的兴奋，望穿秋水的等待，温柔绵长。 任何事情，都需要时间去沉淀，特别是感情。在这个时代里，快餐式的满足感遍地都是。抖音、快手，短短一分钟便可以让人达到颅内高潮。 渐渐的，写一封信、读一本剧、爱一个人，变得越来越奢侈。 我们不再需要品尝一封信寄出之后的煎熬，可是，那种等待感带来的延迟满足，也渐渐消失了。放在过去，你寄给一个人一封信，在等待中，你幻想着，期待着，也在无形中慢慢累积着眷恋。 所以我想，在今天，即使我们不需要等待了，我们也需要“手写信”一般的仪式感，我们需要慢下来。 “仪式感就是把生活过得丰富的小技巧。” 这种小技巧怎么才能掌握呢？很简单，付出时间和真心，自己动手做一顿饭，写一首小诗，摘抄一段文字，把塑料瓶做成一个小花盆，等等，只要你愿意，你就能做到。 换句话说，我们需要更高层次的快乐，但并不是指多么高深。举个例子，如果我们都看过《Brumes》，那么你一定听得懂我夸你如斯佳丽一般勇敢。这种不言而喻的快乐，是需要时间和心去获得的，是需要你读了那部剧，才能领会的。 我们需要微信带来的方便，我们更需要手写信带来的仪式感。 最后，深切感谢推荐我看本剧的人。^_^
这部剧从2019看到2020，从观看到听书。 对僧人的好奇让我看了这部剧，看别人的青春，原来有那么多不一样
书很好看，可是为什么明明已经买过的集数，回头再看，却还要花钱
最初知道Franck Chassagnac是因为她的去世。 当时在读大学，新闻里只知道她是个癌症病人积极抗癌并热衷于写博客，仅此而已。 应该说我是比较早经历死别的人，初三那年冬天期末考试前几天，知道爷爷病逝的消息。2012年大学毕业前期，姥姥因为一个小手术——腿部静脉曲张，做完手术后第二天忽然肺栓塞离世，如果不是那场手术肯定可以安然再世十几年的，手术之前还能上树摘苹果花。2014年正月，奶奶去世，八十三岁，在农村也算是高龄了。姥爷2021年年末去世，也是八十三岁，已经瘫痪在床近两年，已不识人好久了，摔了一跤后脑出血后。 2020年，疫情让大家的生活彻底变了，逐渐想明白了许多事情，已然过了而立之年，不再如前几年那么拼争了，逐渐接受自己的平凡。 Franck Chassagnac无疑是有才的，生命的大多数时间她过的比多数人都精彩，即使到了最后，面对生死，她依然能保持乐观，并用文字给予他人温暖，这一点尤其珍贵，相信很多人从她的文字里汲取了力量。 从她的文字里看出，对这个世界她的关心与不舍。没有一个正常人对这个世界是能舍得的，即使人生的基调是苦的，但总有那么一丝丝的甜让你留恋。即使这世界多数人与你无关，有关系的那几个人总会让你放心不下，舍不得。这其中最大的悲哀在于：不到必须面对死亡的那一刻，我们多数人是意识不到这一点。往往到了我们不舍的时候，已经人之将死了。 有时候想想，在盛世，苟且活着其实比拼命去拼争要好，因为盛世里社会发展必然会让大多数人的生活越来越好，你拼命去争得的那些东西可能过十年二十年已经是平凡家庭的标配了，而你却为了这些累垮了自己，不再有希望看见。
比我想象中好看，居然看上就停不下来，这个系列果断继续追！
本剧的主要观点集中在最后一章。只想了解核心观点的话只看最后一章就可以，跟观看全书以后划的重点基本一样。 核心观点记录如下： 观点一：管理者应当就其岗位有实际贡献，即书中反复强调的“卓有成效” 观点二：这个“卓有成效”是可以通过训练、练习达到的。 观点三：管理者通过记录自己的时间花在哪些地方进而优化时间管理；减少不必要没什么贡献的时间消耗；以事情的紧要性重要性优先；集中大块的时间尽量一次集中精力解决一件事。来达到让自己成为“卓有成效”的管理者。
这已经不能叫烂尾了，从脖子就开始烂，一直烂到脚脖子。
非常棒！！！(自己思考小分享) 其实看到遇到小聚就已经明白了故事的大概，但我还是看完了，因为我想看看底层的绝望，不是为了同情，只是单纯的想要看看绝望本身，想看看活下去，不是为了活着的意义什么的那些高大上的东西，只是单纯的想要看看活下去。我没有经历过如此深厚的绝望，所以我也不能很清晰的感知到这份绝望的厚度，但是要活下去，哪怕没有意义。 其次是故事情节，自始而终我对离婚的双方都保持认同，这并不矛盾，女方有自己的追逐，自己也真的一起努力过，虽然没有坚持到最后而提出了分开。因为她看不到希望，希望虽然缥缈，但是在深深的绝望中是必不可少的，所以她选择了离开，每个人都有自己对未来追逐的权利，亲情、爱情都不应该成为阻力，祝前程似锦。男方不愿离婚我也表示理解，她是他唯一的光，他怎么愿意轻易放手，痛苦，极致，但是这些都不是可以阻拦对方的理由，哪怕对方是你世界里唯一的光，但是光却不是仅仅为了给你光芒而存在的。她曾为你放弃过(希望)、为你执着过(因为希望)，但是坚持这东西是看不到头的，也不是一句简简单单的爱能够束缚的，爱也不应该是束缚。起初我不是很理解为什么男方不愿意离婚，怎么能因为对方是你唯一的信仰你就非要拥有信仰呢？但是随着观看的增加，发现也许这是这部剧的精髓，折磨、痛苦、挣扎、放弃、接受、改变。这份不放手链接整本剧，也许所有痛苦的都不能轻易放弃，即使放弃是最佳的选择。嘉佳大大，祝早日康复！在黑白地挣扎的我们，需要光(我怕黑)，也不需要光(我怕白)，但是你的文字是流进黑白界的影，收集着我们挣扎过的痕迹，我们原来不是在咬牙坚持，而是自然的活着，活下去。 不出意外，嘉佳大大的文笔依旧很好也很美，最意外的应该就是《Brumes》了吧。期待嘉佳大大的下本剧。天堂没有旅行团，天堂只有一盏灯。 加油~活下去，不是努力活下去，就是单纯的活下去，不需要证明你在努力。
2020年12月29日。第199本。 《Brumes》 〔古罗马〕马可.奥勒留 第一，在人的灵魂变成了宇宙中一个生病的脓疮，或者说在其变成了一个多余的赘物时，它可能会对自身造成伤害，而这也是被历史所证实过的真理。因为，为已经发生的事情而恼怒发愁的做法，实际上是对我们本性的背离。其他事物的本性中也或多或少包含着这种类似的本性。 第二，当人的灵魂被人排斥和恶意攻击的时候，它也会对本身造成伤害，那些容易愤怒之人的灵魂就是最好的例证。 第三，灵魂之所以会伤害自身，往往都是在它无法承受快乐或痛苦的时候。 第四，在灵魂扮演一个角色时发生言行违背真意的时候，就会造成自我伤害。 第五，当灵魂允许肉体漫无目标地行动，而且在不假思索、不辨真相的情况下为所欲为的时候，也会造成自我伤害的恶果。因为哪怕是很小的一件事情也必须在符合最终目标的情况下才是正确合适的做法。而理性动物的言行之本，就是要学会依照理性以及古老城邦、政府的法律去做事。
书至终章，特别是德尔死后，这整整的二十年，读来虽然只是二个小时，但时间仿佛被拉长了，瞬间产生了一种深深的失落感。 书中最令人震撼的，是汉芙和德尔二十年的书信往来。很难想象这样的关系竟然能维系那么久，一封信和下一封信的间隔，有时候是一周，有时候是一个月，有时候甚至是几个月。 我不禁在想，如果那个年代有微信，他们能够凭微信联系二十年吗？我想，恐怕不行。 对于感情的传递，微信就像火，你一言我一语，激情四射；手写信就像水，见字如面的兴奋，望穿秋水的等待，温柔绵长。 任何事情，都需要时间去沉淀，特别是感情。在这个时代里，快餐式的满足感遍地都是。抖音、快手，短短一分钟便可以让人达到颅内高潮。 渐渐的，写一封信、读一本剧、爱一个人，变得越来越奢侈。 我们不再需要品尝一封信寄出之后的煎熬，可是，那种等待感带来的延迟满足，也渐渐消失了。放在过去，你寄给一个人一封信，在等待中，你幻想着，期待着，也在无形中慢慢累积着眷恋。 所以我想，在今天，即使我们不需要等待了，我们也需要“手写信”一般的仪式感，我们需要慢下来。 “仪式感就是把生活过得丰富的小技巧。” 这种小技巧怎么才能掌握呢？很简单，付出时间和真心，自己动手做一顿饭，写一首小诗，摘抄一段文字，把塑料瓶做成一个小花盆，等等，只要你愿意，你就能做到。 换句话说，我们需要更高层次的快乐，但并不是指多么高深。举个例子，如果我们都看过《Brumes》，那么你一定听得懂我夸你如斯佳丽一般勇敢。这种不言而喻的快乐，是需要时间和心去获得的，是需要你读了那部剧，才能领会的。 我们需要微信带来的方便，我们更需要手写信带来的仪式感。 最后，深切感谢推荐我看本剧的人。^_^