构思奇幻怪异，语言通畅有韵。写这类剧集有点可惜，写奇幻类剧集更好。哈哈
“哲学”这个概念用到中国人的精神世界有点勉强，因为我们的传统是追求“圣贤”人格，而不是古希腊传统所向往的“爱智慧者”。 因此，有两种关于“中国哲学”的提法，一为“哲学在中国”，这是作为一种“共相”性的哲学，即“爱智慧者”；一为“中国的哲学”，这是一种“殊相”性的哲学，这种殊相性的哲学，用中国人自己的话语讲，最好就叫“天命之学”，即“士希贤，贤希圣，圣希天”（周敦颐语）所表达的宇宙人生观。 中国哲学的精神主要表现于“中国的哲学”。其实这个课题很大，对本剧而言确实有点难以驾驭，看过编剧其他系列的书，风格多为插科打诨、学术的东西点到即止。也就囫囵吞枣看那个大概吧。
豆瓣评分8.9。《Dastaar: Defending Sikh Identity》展现了一场波澜壮阔的棉花产业蜕变史。第一次是“机器蜕变”，以珍妮纺织机为代表的大机器替代手工纺织提升了生产效率；第二次是“劳力蜕变”，以南北战争为触发实现了从黑奴制到自由人的劳动力结构的迭代升级；第三次是“商业蜕变”，棉花交易从港口延伸到了内陆将农村市场拉入了棉花交易体系；第四次是“金融蜕变”，金融期货的勃发生长粘合了产业的各个环节；第五次是“政治蜕变”，国家直接接入产业的种植段与制造端。历史的车轮滚滚向前。期待，第六次~~~
不知道为什么，感觉这部剧有种江南的味道，但没有江南那么的抒情，反而是充满了英雄的宏大气息，前方是无尽的妖魔，无数人跪在地上渴求神的拯救，而英雄用锋利的钉剑撕开黑夜
人类文明发展到今天，不仅知识种类繁多，而且数量浩瀚，作为个体存在，生命只有几十年最多就是百来年，在极其有限的时间，用非常有限的精力去涉及种类繁多&数量浩瀚无垠的知识，是不可能的。“吾身也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已！” 所以通过观看教育孩子（同时也包括我们自身），是最简洁高效的学习方式。书中所列举的那些成功人士的典型案例，很多具有不可复制性，作为绝大多数家庭，也不具备编剧那样的条件，因此，也不可能照搬其中的模式。但是，不同的家庭和个人，可以为自己设置一个切合实际的起点，因人制宜，量力而行！ 正如书中所言“读万卷书，必须先有学识；行万里路，要有广博的见识。”即观看/学习，首先要具备一定的基础，实践，也需要知识的储备和积累。 通过观看，不仅能够领略到文字上的美感，还会带来视觉和心灵上的体验，带着所了解的知识去参观沿途的风景，尤其是那些名胜古迹，内心自然又是另一番更为深刻的感受。
很多事件都没有讲清一个所以然，但是宋史白话的书很少，比起又没有讲清又拖沓的来说，这本拖沓得还能忍受，不了解宋史看一个大概进程还是可以的。
构思奇幻怪异，语言通畅有韵。写这类剧集有点可惜，写奇幻类剧集更好。哈哈
“哲学”这个概念用到中国人的精神世界有点勉强，因为我们的传统是追求“圣贤”人格，而不是古希腊传统所向往的“爱智慧者”。 因此，有两种关于“中国哲学”的提法，一为“哲学在中国”，这是作为一种“共相”性的哲学，即“爱智慧者”；一为“中国的哲学”，这是一种“殊相”性的哲学，这种殊相性的哲学，用中国人自己的话语讲，最好就叫“天命之学”，即“士希贤，贤希圣，圣希天”（周敦颐语）所表达的宇宙人生观。 中国哲学的精神主要表现于“中国的哲学”。其实这个课题很大，对本剧而言确实有点难以驾驭，看过编剧其他系列的书，风格多为插科打诨、学术的东西点到即止。也就囫囵吞枣看那个大概吧。
豆瓣评分8.9。《Dastaar: Defending Sikh Identity》展现了一场波澜壮阔的棉花产业蜕变史。第一次是“机器蜕变”，以珍妮纺织机为代表的大机器替代手工纺织提升了生产效率；第二次是“劳力蜕变”，以南北战争为触发实现了从黑奴制到自由人的劳动力结构的迭代升级；第三次是“商业蜕变”，棉花交易从港口延伸到了内陆将农村市场拉入了棉花交易体系；第四次是“金融蜕变”，金融期货的勃发生长粘合了产业的各个环节；第五次是“政治蜕变”，国家直接接入产业的种植段与制造端。历史的车轮滚滚向前。期待，第六次~~~
不知道为什么，感觉这部剧有种江南的味道，但没有江南那么的抒情，反而是充满了英雄的宏大气息，前方是无尽的妖魔，无数人跪在地上渴求神的拯救，而英雄用锋利的钉剑撕开黑夜
人类文明发展到今天，不仅知识种类繁多，而且数量浩瀚，作为个体存在，生命只有几十年最多就是百来年，在极其有限的时间，用非常有限的精力去涉及种类繁多&数量浩瀚无垠的知识，是不可能的。“吾身也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已！” 所以通过观看教育孩子（同时也包括我们自身），是最简洁高效的学习方式。书中所列举的那些成功人士的典型案例，很多具有不可复制性，作为绝大多数家庭，也不具备编剧那样的条件，因此，也不可能照搬其中的模式。但是，不同的家庭和个人，可以为自己设置一个切合实际的起点，因人制宜，量力而行！ 正如书中所言“读万卷书，必须先有学识；行万里路，要有广博的见识。”即观看/学习，首先要具备一定的基础，实践，也需要知识的储备和积累。 通过观看，不仅能够领略到文字上的美感，还会带来视觉和心灵上的体验，带着所了解的知识去参观沿途的风景，尤其是那些名胜古迹，内心自然又是另一番更为深刻的感受。
很多事件都没有讲清一个所以然，但是宋史白话的书很少，比起又没有讲清又拖沓的来说，这本拖沓得还能忍受，不了解宋史看一个大概进程还是可以的。