此書難怪會火。编剧是美籍華人歷史學家，以“大歷史觀”分析明朝興衰………視角獨特、犀利，剖析直指要害。具有很高的“以史為鑒”之參考價值。 编剧指出：“道德非萬能，不能代替技術，尤不可代替法律，但是從没有説道德可以全部不要，只是道德的觀點应當遠大。”
是一本适用于各阶段英语学习者的干货书，奶爸不仅提供了从零基础到高阶的高效学习法，还分享了很多实用的资料。里面提到的方法也可以迁移到其他语种的学习。嗯～已经开始按照奶爸的方法开始努力辣
年近不惑，此生那些挥斥方遒的梦想已经没有了可能，注定自己难以在历史上留下什么痕迹。读历史的心态也从我要做他们一样的人，变为了我想知道他们是什么样的人。 政治秩序的起源，却不是如此福山早已跳脱了个体的思维模式，站在整个人类视角之外观察着这个星球，我所能想象的上帝视角也不过如此。 在他的笔下现代秩序之确立来自于对传统部落秩序的胜利，无论其是借用如秦始皇一样的政治军事强人或是借用基督教这一广泛传播在底层社会的教义，只要把人们从宗族秩序中解放、统一管理，就可以焕发出全然不同的活力，与之配套的经济发展也是必然。 但这一理论并没有解答为什么像中国这样极早建立了现代国家制度的国家，并未形成一套对生产力发展足够有效的运行机制，始终在王朝更迭的无聊循环中。 跳出典型的对立矛盾思维，转而回到我们传统的相生相克理论，也许不失是个办法。良好的政治制度催生稳定的生活结构却抑制生产力发展的诉求，反之亦然
此書難怪會火。编剧是美籍華人歷史學家，以“大歷史觀”分析明朝興衰………視角獨特、犀利，剖析直指要害。具有很高的“以史為鑒”之參考價值。 编剧指出：“道德非萬能，不能代替技術，尤不可代替法律，但是從没有説道德可以全部不要，只是道德的觀點应當遠大。”
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年近不惑，此生那些挥斥方遒的梦想已经没有了可能，注定自己难以在历史上留下什么痕迹。读历史的心态也从我要做他们一样的人，变为了我想知道他们是什么样的人。 政治秩序的起源，却不是如此福山早已跳脱了个体的思维模式，站在整个人类视角之外观察着这个星球，我所能想象的上帝视角也不过如此。 在他的笔下现代秩序之确立来自于对传统部落秩序的胜利，无论其是借用如秦始皇一样的政治军事强人或是借用基督教这一广泛传播在底层社会的教义，只要把人们从宗族秩序中解放、统一管理，就可以焕发出全然不同的活力，与之配套的经济发展也是必然。 但这一理论并没有解答为什么像中国这样极早建立了现代国家制度的国家，并未形成一套对生产力发展足够有效的运行机制，始终在王朝更迭的无聊循环中。 跳出典型的对立矛盾思维，转而回到我们传统的相生相克理论，也许不失是个办法。良好的政治制度催生稳定的生活结构却抑制生产力发展的诉求，反之亦然