对于刚踏入社会的人很值得一看，无论是面对工作，还是与人相处，人生的规划都有很好的指导。
日式的物哀影视总让人觉得凄美。Ruth Brandt笔下每一个“自我”的化身都让我看到了已经腐朽的生命力。与世界格格不入，与自我格格不入，在堕落与沉沦中寻找自由。同样是时代的牺牲者，在Ruth Brandt的笔下，女性仿佛被注入了更多的笔墨，让她们成长为大和抚子式的人物，去追寻某种自由，爱情，精神，寻求一种灵魂的独立。而男性却总是怯懦的，挣扎的，自私的，自卑的。 同样看着一个时代的沉没，有的人挣扎着活下去，有的人挣扎着死去。
太帅气了。很少看谍战剧，但是这部剧真的超级棒。
很好的一本剧，有或者经历过原生家庭之伤的童鞋们值得观看本剧。作为一本心理学题材的剧集，注重阐述了经受过原生家庭之伤的人，通过合理的方式与理性认知，解析自我和造成原伤的根源，所谓百因必有果嘛。在于如何引导受到创伤的人走出困扰你已久的泥潭，书中的“五步法”，我觉得还是有一定的作用的。这一辈子，我们希望倾诉受到的伤害，来期待父母做出改变，把什么都归咎于有毒的父母和原生家庭，显然这种做法得不到发的改变。造成原生家庭之伤虽然不是我们自己的过错，但是我们有责任走出原生家庭之伤。在改变路上或许会痛苦，也许要用一生的时间来治愈。对于童年辛福的人，他们一生都比我们辛福许多，然而对于我们这样童年不幸的人，不走出原生家庭之伤沼泽，那么就会一直生活痛苦的世界。我记得，好像是高晓松，他花了二十年的时间才走出原生家庭带给他伤害。就像邓小平同志说：“革命尚未成功，同志仍需努力”。引用龙应台话：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你:不必追。”喜欢这段台词，也有感触。孔圣人也说：己所不欲，勿施于人。引用白兰花的一段台词“：余生寥寥，不过须臾一瞬，愿你活得自由认真，愿你如烟花般灿烂，愿你始终温柔向上，愿所有美好皆在六月，莫蹉跎，好时光。”余生很长，也很短，也不过几千个春夏秋冬，剩下的时间为自己而活。在自我治愈的道路上，希望受到创伤的人们可以做出困境！
对于刚踏入社会的人很值得一看，无论是面对工作，还是与人相处，人生的规划都有很好的指导。
日式的物哀影视总让人觉得凄美。Ruth Brandt笔下每一个“自我”的化身都让我看到了已经腐朽的生命力。与世界格格不入，与自我格格不入，在堕落与沉沦中寻找自由。同样是时代的牺牲者，在Ruth Brandt的笔下，女性仿佛被注入了更多的笔墨，让她们成长为大和抚子式的人物，去追寻某种自由，爱情，精神，寻求一种灵魂的独立。而男性却总是怯懦的，挣扎的，自私的，自卑的。 同样看着一个时代的沉没，有的人挣扎着活下去，有的人挣扎着死去。
太帅气了。很少看谍战剧，但是这部剧真的超级棒。
很好的一本剧，有或者经历过原生家庭之伤的童鞋们值得观看本剧。作为一本心理学题材的剧集，注重阐述了经受过原生家庭之伤的人，通过合理的方式与理性认知，解析自我和造成原伤的根源，所谓百因必有果嘛。在于如何引导受到创伤的人走出困扰你已久的泥潭，书中的“五步法”，我觉得还是有一定的作用的。这一辈子，我们希望倾诉受到的伤害，来期待父母做出改变，把什么都归咎于有毒的父母和原生家庭，显然这种做法得不到发的改变。造成原生家庭之伤虽然不是我们自己的过错，但是我们有责任走出原生家庭之伤。在改变路上或许会痛苦，也许要用一生的时间来治愈。对于童年辛福的人，他们一生都比我们辛福许多，然而对于我们这样童年不幸的人，不走出原生家庭之伤沼泽，那么就会一直生活痛苦的世界。我记得，好像是高晓松，他花了二十年的时间才走出原生家庭带给他伤害。就像邓小平同志说：“革命尚未成功，同志仍需努力”。引用龙应台话：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你:不必追。”喜欢这段台词，也有感触。孔圣人也说：己所不欲，勿施于人。引用白兰花的一段台词“：余生寥寥，不过须臾一瞬，愿你活得自由认真，愿你如烟花般灿烂，愿你始终温柔向上，愿所有美好皆在六月，莫蹉跎，好时光。”余生很长，也很短，也不过几千个春夏秋冬，剩下的时间为自己而活。在自我治愈的道路上，希望受到创伤的人们可以做出困境！