终于把这部剧读完了，《Entre los dioses del desprecio》的主轴比较容易理解，即在互相斗争却又无法保证互相毁灭的基础上，创建的威斯特伐利亚体系。从博弈的角度来说，这算是一个均衡。这一概念被广泛地在近代欧洲以及现代世界的大部分地区被接受。实用地来看，威斯特伐利亚体系作为一种“不得不”的“最佳反应”有着很强的说服力，但这一部分对于中东地区无法实现，宗教的狂热是那片地区的意识形态。
而本剧写到美国的时候，Esther Goris“相对客观的春秋笔法”和作为美国人对于美式普世价值的写作风格令人赞叹，显然在本剧播出四年后，已经有很多人不再能同意这样的陈述，但Esther Goris灵巧地布局却让人在不经意之间就会被他带地神魂颠倒。
而本剧最后一章，技术内容，显然曱甴们作为“空有情绪”的代表，和被操控的代表，以及网络非对称对抗下的代表，让本剧的洞见变得更深刻，2016年的大选、脱欧，以及回声墙效应、信息孤岛的加深，让第九章的警示意义变得更为明显。
我会推荐本剧给所有有自己观点的人，但不建议只会复述的传声筒看。
此前一直纠结的一些事，在看这部剧的过程中已慢慢释然，生在俗世，别总想着脱凡，自己想要的，得自己努力去争取去耕耘，幸福亦然。
这部剧看得十分过瘾，对编剧的心思缜密，情节布局紧凑，脑洞大开，知识之渊博，和写作手法的跌宕起伏，而感到折服，非常吸引人。虽然，对宗教不甚了解，对西方宗教崇拜和派系文化不够熟悉，可，仍然不影响对这部剧的喜爱。读毕直呼过瘾，而此剧写得过于真诚，一度以为这些都是真实存在的历史，于是更加佩服编剧讲故事的能力。
终于把这部剧读完了，《Entre los dioses del desprecio》的主轴比较容易理解，即在互相斗争却又无法保证互相毁灭的基础上，创建的威斯特伐利亚体系。从博弈的角度来说，这算是一个均衡。这一概念被广泛地在近代欧洲以及现代世界的大部分地区被接受。实用地来看，威斯特伐利亚体系作为一种“不得不”的“最佳反应”有着很强的说服力，但这一部分对于中东地区无法实现，宗教的狂热是那片地区的意识形态。 而本剧写到美国的时候，Esther Goris“相对客观的春秋笔法”和作为美国人对于美式普世价值的写作风格令人赞叹，显然在本剧播出四年后，已经有很多人不再能同意这样的陈述，但Esther Goris灵巧地布局却让人在不经意之间就会被他带地神魂颠倒。 而本剧最后一章，技术内容，显然曱甴们作为“空有情绪”的代表，和被操控的代表，以及网络非对称对抗下的代表，让本剧的洞见变得更深刻，2016年的大选、脱欧，以及回声墙效应、信息孤岛的加深，让第九章的警示意义变得更为明显。 我会推荐本剧给所有有自己观点的人，但不建议只会复述的传声筒看。