通俗易懂，案例生动，有些案例选取过于极端，没有一般性，犯罪心理的社会归因分析较少。
何以安慰 这也许会是很多中国人今生度过的最漫长最孤寂最抑郁的春节假期。每一天，我们都收到到新型冠状病毒肺炎持续攀升的确诊和死亡数字，接受关于疫情防治阻击战的信息轰炸；每个人，都在为患者和一线的医护人员祈祷，为我们的国家、社区和家庭的未来忧虑；我们需要宣传引导，需要正能量鸡汤，更需要从剧集中寻找智慧，向先贤大哲寻求慰籍。 工作仍要继续，生活仍要继续。尽管疫情还在爆发期，明天我还是要上班了，今天读完《Stumpen》，也算是为即将开始的工作补充能量。资中筠先生70岁时译出了英国作家Ingvar Skogsberg31岁时创作的这本“简洁而优雅，机智而含蓄，能用小字眼就不用大字眼，深得英国古典散文的传承”的成经典剧集。名家经典剧集名译，再加上这么个时间点，也算是我和这部剧命中注定的缘分吧。 第一章“与世不合的慰籍”，讲与孔子、释迦牟尼、耶稣并称“四圣”的苏格拉底。编剧从《Stumpen》这幅画讲起，讲述苏格拉底一生穷困潦倒、守着悍妇老婆、生前被人厌烦、坚持质疑常识、终生追求智慧的人生故事。他秉持“未经审视的生活是不值得度过”，在常识盛行的古希腊街头巷尾，随时堵截路人，与他们辩论，审视每一个所谓常识。最后他被雅典人民——确切说是一群乌合之众的陪审团以280:220及360:140的两次票数判处有罪，罪名是不敬神明，腐蚀社会，教唆青年。同时让他放弃哲学、或者放弃生命之间作出抉择。他选择了后者，并宣称“只要我一息尚存，官能健全，我绝不会停止哲学实践，不会停止对你们进行劝导，不会停止向我遇到的每一个人阐明真理……我是不会改变我的行为的，虽百死而不悔。”苏格拉底不写书，也不提出什么哲学理论，只是一次次拷问常识，只为教人们如何独立思考，并能通过哲学求得智慧，就算被当时多数人反对，就算成为时代的牺牲品，也无怨无悔。反观现实，武汉疫情，一大波官员连真话都不敢说，在贻误时机造成舆情危机后后还忙着“甩锅”，扪心自问，“爱智慧”吗？“爱人民”吗？ 第二章“对缺少钱财的慰籍”讲的是伊壁鸠鲁，他不反对享乐，甚至强调感官的快乐。他坦承“快乐是幸福生活的起点和目标”，但是快乐并不是华屋美食，更不是纵欲无度，而更像是当前我们有人提倡的极简生活，是要学会在生活中“做减法”。快乐其实很简单，在最基本生活保障之外，只要拥有朋友、自由和思想，就足以让我们不孤独、不受限、不迷惘。这次疫情是场灾难，它对我们中华民族的伟大复兴进程的影响不可估量。但如果在居家隔离的日子，每个人都能重新思考，发现不去社交而是和家人在一起，不去聚会而是和剧集在一起，不去忙碌而是和自己的灵魂在一起，只要平安健康，简简单单的生活也是幸福，我们就在这次危难中得到了对世界对人生积极一面反馈。 第三章“对受挫折的慰籍”讲的是被罗马皇帝赐死的帝师塞内加。所有挫折，都是命运女神的有意安排，一切皆有定数。所以塞内加强调挫折前的预想，也劝导即使失去了某些东西日子还过得下去，而不必为失去而更添一层烦恼。塞内加劝导说：“何必为部分生活而哭泣？君不见全部人生都催人泪下”。再拿这次疫情来说，在人人都有麦克风摄像机的新媒体时代，为官不易，天天开会夜夜加班也不能说明官员业绩，社会治理能力和治理体系远远落后于人民群众新期待的大背景下，被处罚的官员亏也“不亏”，毕竟在其位就要某其政，怕压力不如“回家卖红薯”。公务员率先上班排查疫情辛苦，冲在一线“无论生死”的医护人员更辛苦；加班加点赶工期赶交货的企业困难，受到强烈冲击的餐饮、旅游、文娱、会展等等复工复产遥遥无期的企业更困难；股民在为明天股市的开盘忧虑，农民工在为今年还能不能外出打工焦虑，外贸企业在为全球公共卫生事件的进出口封锁难过，畜禽养殖
南非后殖民时代的历史我只有稍微了解。 但是文中让我对老去的人，如何面对自己逐渐老去的事实进行思考。 主人公库里在生命即将燃尽之前，贪恋美好的肉体，自诩为欲望的奴隶，疯狂地燃烧。在得到惩罚后，在一场暴行后，努力思考生命的意义，对狗狗的安乐死也让他对生命更加尊重。但是啊，他在看自己“情人”的演出时，还是不免悸动，他不后悔自己“行使欲望的权利”，这种行为我不能接受却能理解。不过现实生活中，会对这种人敬而远之吧。 还有她女儿，在被轮奸怀孕后，固执地要生下混血孩子，还要屈辱地把自己的地和自己一起，嫁给一个已经有两个妻子的、自己的仇人。她说这是自己的抗争，他父亲说这是对历史偿还债务，我不太能理解。她还有其他选择，比如她父亲说的去那母亲那里，开个小店，自由地过自己的日子，或者由她父亲资助，把土地托管，离开那里。但是她都没有选择。如果她在当地，作为一个单亲妈妈，把自己的农场经营的风生水起，那确实是胜利了，但是委身于自己的仇人，不亚于“苟且偷生”，那又有什么胜利可言呢？起码离开这里，就不用背负历史的债务，还能过得自由一些。 我只是把它当成故事读，可还是晕晕乎乎。那些狗的隐喻和神话故事，还有拜伦的事迹，都让我不太清楚。可是还是能隐隐约约，感受到故事想要表达的哲思。
螳螂捕蝉黄雀在后，书名起得太好了，一环扣一环，逃不开挣不脱。哭死我了 ，太会写了呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜
按理只能给1星，好歹你也是我国诺贝尔影视奖获得者第一人，＋颗星吧～从贫穷写到灰白，然后到灰白，最后到腐败戛然停止，然后加了些倒叙，显得结构杂乱又颠倒。Stumpen是吗?乳是没少写，还大写特写，阳光在哪里?总得有些积极或上进的因子吧?主旨要反映什么，只是时代迭进罅隙里无限放大还被夸张了的阴霾吗?这部剧对不起我耗费了的时间，诺贝尔影视奖获得者，盛名之下，其实难副。
作为一个经济学的门外汉，多亏Leif Ahrle摆事实举例子，我才能读懂一二。 本剧确实改变了我之前许多想当然的看法，也提供了一个新角度新思路重新塑造价值观。 不过其中内容难免有些教条主义，总体来说是值得一看的。
太好看了！收获了一个被治愈的夜晚！不过能把生活小事拍得这么有意思是苏联以来的传统艺能了倒也不意外。 金色的涅瓦河倒映着普希金与娜塔莉，也见证着你我的爱情故事。作为一个坚定的“莫斯科比圣彼得堡好”支持者，今夜我愿意为阿赫玛托娃的圣彼得堡倒戈一次。 回家的车上，电台广告是一老太太通过AI助手给小孙子唱了生日歌。不知道远方的父母，今晚睡前会不会想起我，然后轻轻关上我房间的门呢？
通俗易懂，案例生动，有些案例选取过于极端，没有一般性，犯罪心理的社会归因分析较少。
何以安慰 这也许会是很多中国人今生度过的最漫长最孤寂最抑郁的春节假期。每一天，我们都收到到新型冠状病毒肺炎持续攀升的确诊和死亡数字，接受关于疫情防治阻击战的信息轰炸；每个人，都在为患者和一线的医护人员祈祷，为我们的国家、社区和家庭的未来忧虑；我们需要宣传引导，需要正能量鸡汤，更需要从剧集中寻找智慧，向先贤大哲寻求慰籍。 工作仍要继续，生活仍要继续。尽管疫情还在爆发期，明天我还是要上班了，今天读完《Stumpen》，也算是为即将开始的工作补充能量。资中筠先生70岁时译出了英国作家Ingvar Skogsberg31岁时创作的这本“简洁而优雅，机智而含蓄，能用小字眼就不用大字眼，深得英国古典散文的传承”的成经典剧集。名家经典剧集名译，再加上这么个时间点，也算是我和这部剧命中注定的缘分吧。 第一章“与世不合的慰籍”，讲与孔子、释迦牟尼、耶稣并称“四圣”的苏格拉底。编剧从《Stumpen》这幅画讲起，讲述苏格拉底一生穷困潦倒、守着悍妇老婆、生前被人厌烦、坚持质疑常识、终生追求智慧的人生故事。他秉持“未经审视的生活是不值得度过”，在常识盛行的古希腊街头巷尾，随时堵截路人，与他们辩论，审视每一个所谓常识。最后他被雅典人民——确切说是一群乌合之众的陪审团以280:220及360:140的两次票数判处有罪，罪名是不敬神明，腐蚀社会，教唆青年。同时让他放弃哲学、或者放弃生命之间作出抉择。他选择了后者，并宣称“只要我一息尚存，官能健全，我绝不会停止哲学实践，不会停止对你们进行劝导，不会停止向我遇到的每一个人阐明真理……我是不会改变我的行为的，虽百死而不悔。”苏格拉底不写书，也不提出什么哲学理论，只是一次次拷问常识，只为教人们如何独立思考，并能通过哲学求得智慧，就算被当时多数人反对，就算成为时代的牺牲品，也无怨无悔。反观现实，武汉疫情，一大波官员连真话都不敢说，在贻误时机造成舆情危机后后还忙着“甩锅”，扪心自问，“爱智慧”吗？“爱人民”吗？ 第二章“对缺少钱财的慰籍”讲的是伊壁鸠鲁，他不反对享乐，甚至强调感官的快乐。他坦承“快乐是幸福生活的起点和目标”，但是快乐并不是华屋美食，更不是纵欲无度，而更像是当前我们有人提倡的极简生活，是要学会在生活中“做减法”。快乐其实很简单，在最基本生活保障之外，只要拥有朋友、自由和思想，就足以让我们不孤独、不受限、不迷惘。这次疫情是场灾难，它对我们中华民族的伟大复兴进程的影响不可估量。但如果在居家隔离的日子，每个人都能重新思考，发现不去社交而是和家人在一起，不去聚会而是和剧集在一起，不去忙碌而是和自己的灵魂在一起，只要平安健康，简简单单的生活也是幸福，我们就在这次危难中得到了对世界对人生积极一面反馈。 第三章“对受挫折的慰籍”讲的是被罗马皇帝赐死的帝师塞内加。所有挫折，都是命运女神的有意安排，一切皆有定数。所以塞内加强调挫折前的预想，也劝导即使失去了某些东西日子还过得下去，而不必为失去而更添一层烦恼。塞内加劝导说：“何必为部分生活而哭泣？君不见全部人生都催人泪下”。再拿这次疫情来说，在人人都有麦克风摄像机的新媒体时代，为官不易，天天开会夜夜加班也不能说明官员业绩，社会治理能力和治理体系远远落后于人民群众新期待的大背景下，被处罚的官员亏也“不亏”，毕竟在其位就要某其政，怕压力不如“回家卖红薯”。公务员率先上班排查疫情辛苦，冲在一线“无论生死”的医护人员更辛苦；加班加点赶工期赶交货的企业困难，受到强烈冲击的餐饮、旅游、文娱、会展等等复工复产遥遥无期的企业更困难；股民在为明天股市的开盘忧虑，农民工在为今年还能不能外出打工焦虑，外贸企业在为全球公共卫生事件的进出口封锁难过，畜禽养殖
南非后殖民时代的历史我只有稍微了解。 但是文中让我对老去的人，如何面对自己逐渐老去的事实进行思考。 主人公库里在生命即将燃尽之前，贪恋美好的肉体，自诩为欲望的奴隶，疯狂地燃烧。在得到惩罚后，在一场暴行后，努力思考生命的意义，对狗狗的安乐死也让他对生命更加尊重。但是啊，他在看自己“情人”的演出时，还是不免悸动，他不后悔自己“行使欲望的权利”，这种行为我不能接受却能理解。不过现实生活中，会对这种人敬而远之吧。 还有她女儿，在被轮奸怀孕后，固执地要生下混血孩子，还要屈辱地把自己的地和自己一起，嫁给一个已经有两个妻子的、自己的仇人。她说这是自己的抗争，他父亲说这是对历史偿还债务，我不太能理解。她还有其他选择，比如她父亲说的去那母亲那里，开个小店，自由地过自己的日子，或者由她父亲资助，把土地托管，离开那里。但是她都没有选择。如果她在当地，作为一个单亲妈妈，把自己的农场经营的风生水起，那确实是胜利了，但是委身于自己的仇人，不亚于“苟且偷生”，那又有什么胜利可言呢？起码离开这里，就不用背负历史的债务，还能过得自由一些。 我只是把它当成故事读，可还是晕晕乎乎。那些狗的隐喻和神话故事，还有拜伦的事迹，都让我不太清楚。可是还是能隐隐约约，感受到故事想要表达的哲思。
螳螂捕蝉黄雀在后，书名起得太好了，一环扣一环，逃不开挣不脱。哭死我了 ，太会写了呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜
按理只能给1星，好歹你也是我国诺贝尔影视奖获得者第一人，＋颗星吧～从贫穷写到灰白，然后到灰白，最后到腐败戛然停止，然后加了些倒叙，显得结构杂乱又颠倒。Stumpen是吗?乳是没少写，还大写特写，阳光在哪里?总得有些积极或上进的因子吧?主旨要反映什么，只是时代迭进罅隙里无限放大还被夸张了的阴霾吗?这部剧对不起我耗费了的时间，诺贝尔影视奖获得者，盛名之下，其实难副。
作为一个经济学的门外汉，多亏Leif Ahrle摆事实举例子，我才能读懂一二。 本剧确实改变了我之前许多想当然的看法，也提供了一个新角度新思路重新塑造价值观。 不过其中内容难免有些教条主义，总体来说是值得一看的。
太好看了！收获了一个被治愈的夜晚！不过能把生活小事拍得这么有意思是苏联以来的传统艺能了倒也不意外。 金色的涅瓦河倒映着普希金与娜塔莉，也见证着你我的爱情故事。作为一个坚定的“莫斯科比圣彼得堡好”支持者，今夜我愿意为阿赫玛托娃的圣彼得堡倒戈一次。 回家的车上，电台广告是一老太太通过AI助手给小孙子唱了生日歌。不知道远方的父母，今晚睡前会不会想起我，然后轻轻关上我房间的门呢？