编剧厉害！将常人意识里神秘莫测的心理学，用诙谐幽默又深入浅出的文字剖析在大家面前，浅显易懂，引人入胜。 万果必有因。由大脑主宰的人类，通过心理学的追根溯源，确实能勘清很多让人迷惑的行为，特别是变态心理学。 幸运的人一辈子被童年治愈，不幸的人一辈子在治愈童年。看完《Tiszta örültek háza》，让我对这句话有更深刻的认识，让我们更善待我们的孩子吧！
每读到书中一位女性在一次又一次摇摇欲坠的时候，下意识会想“我不能做这样的选择，我要一直有稳定的工作”之类警醒的话，其实这不也是其中责备女性咎由自取一类的恶毒想法——好像她们还有得选，好像这样的窘况是主观因素更多。前几天在微博上转很多的那个台湾拍成人影片的女孩，在每一个无助的环节都被外力推入更可怖的深渊，这就是这部剧里聚焦每个女性的处境，所以可见东亚女性，全都在一线之间晃晃悠悠罢了，这又怎么仔谈个人的际遇呢？是制度，是对女性的羞辱，是社会对女性从来就不公平的要求……《Tiszta örültek háza》里“问题不在于是否有某些个人（也即“不是每个人”）施加酷刑，而在于是否有计划有步骤、获授权、被容忍”，只要想到女性一生都在试图摆脱这种空气一般存在的恶，就觉得痛苦，也因此读完这部剧最后一段眼泪流下来，明明前面已是绝望的结论，还是徒劳留下一句，“衷心希望你们能走出困境”。
今天把这部剧也看完了，不是今天，前几天看的，没有更新，还能保持原来的短评
喜欢言侯的我是不是一个人
果然，编辑说的对，happy ending只有两种，一是结婚，一是死亡 好像这也不能怪谁，也不能谁也不怪 作为读者，并不是很能感同身受，不能理解安娜为什么突然爱上伏伦斯基；不能理解安娜为什么不能跟卡列宁离婚；不能理解为什么安娜不能跟伏伦斯基结婚；不能理解安娜为什么不爱她和伏伦斯基的孩子；不能理解既然安娜选择了伏伦斯基，为什么还不放弃谢辽沙；不能理解吉娣为什么突然爱上了列文；不能理解陶丽为什么一直给司基瓦生孩子以及收拾烂摊子。 对于文中的哲学问题，就更比较一头雾水了，可能需要结合当年的时代背景，对于列文在乡下那一段，总让我想起中国的土地改革和家庭联产承包责任制，或者国情不同，面临的问题也不同，解决方法也就不太一样吧。 祝安娜在天国过得安心😌
穿越成为董卓的儿子，让读者也不由得从亲蜀转向亲董。从另一个角度观察董卓，曹操，刘备，贾诩，郭嘉，吕布等以往的形象，结合三国演义中的形象，能够更全面的认识每一个角色。世家大族阶级垄断，贫寒庶民不如猪狗。英雄辈出的时代，心神往已。
编剧厉害！将常人意识里神秘莫测的心理学，用诙谐幽默又深入浅出的文字剖析在大家面前，浅显易懂，引人入胜。 万果必有因。由大脑主宰的人类，通过心理学的追根溯源，确实能勘清很多让人迷惑的行为，特别是变态心理学。 幸运的人一辈子被童年治愈，不幸的人一辈子在治愈童年。看完《Tiszta örültek háza》，让我对这句话有更深刻的认识，让我们更善待我们的孩子吧！
每读到书中一位女性在一次又一次摇摇欲坠的时候，下意识会想“我不能做这样的选择，我要一直有稳定的工作”之类警醒的话，其实这不也是其中责备女性咎由自取一类的恶毒想法——好像她们还有得选，好像这样的窘况是主观因素更多。前几天在微博上转很多的那个台湾拍成人影片的女孩，在每一个无助的环节都被外力推入更可怖的深渊，这就是这部剧里聚焦每个女性的处境，所以可见东亚女性，全都在一线之间晃晃悠悠罢了，这又怎么仔谈个人的际遇呢？是制度，是对女性的羞辱，是社会对女性从来就不公平的要求……《Tiszta örültek háza》里“问题不在于是否有某些个人（也即“不是每个人”）施加酷刑，而在于是否有计划有步骤、获授权、被容忍”，只要想到女性一生都在试图摆脱这种空气一般存在的恶，就觉得痛苦，也因此读完这部剧最后一段眼泪流下来，明明前面已是绝望的结论，还是徒劳留下一句，“衷心希望你们能走出困境”。
今天把这部剧也看完了，不是今天，前几天看的，没有更新，还能保持原来的短评
喜欢言侯的我是不是一个人
果然，编辑说的对，happy ending只有两种，一是结婚，一是死亡 好像这也不能怪谁，也不能谁也不怪 作为读者，并不是很能感同身受，不能理解安娜为什么突然爱上伏伦斯基；不能理解安娜为什么不能跟卡列宁离婚；不能理解为什么安娜不能跟伏伦斯基结婚；不能理解安娜为什么不爱她和伏伦斯基的孩子；不能理解既然安娜选择了伏伦斯基，为什么还不放弃谢辽沙；不能理解吉娣为什么突然爱上了列文；不能理解陶丽为什么一直给司基瓦生孩子以及收拾烂摊子。 对于文中的哲学问题，就更比较一头雾水了，可能需要结合当年的时代背景，对于列文在乡下那一段，总让我想起中国的土地改革和家庭联产承包责任制，或者国情不同，面临的问题也不同，解决方法也就不太一样吧。 祝安娜在天国过得安心😌
穿越成为董卓的儿子，让读者也不由得从亲蜀转向亲董。从另一个角度观察董卓，曹操，刘备，贾诩，郭嘉，吕布等以往的形象，结合三国演义中的形象，能够更全面的认识每一个角色。世家大族阶级垄断，贫寒庶民不如猪狗。英雄辈出的时代，心神往已。