爱、婚姻以及随之产生的家庭，是一个让我一直思索的话题。爱与黑暗是一对朋友与敌人，在随之而来的婚姻和家庭关系中，两者在其中到底谁占主导地位，会一直处于变动状态。 对于编剧母亲而言，她拥有自私自利且控制欲很强的母亲，个性被深深压抑着，是一个自我攻击性很强的人。外加自己也拥有很高的志向，出生优渥，接受过很不错的教育，却因为排犹运动，中断布拉格大学的学业，逃难到以色列，经历结婚、战争、建国、家庭琐事、精神疾病和丈夫出轨等一些列打击，最终在某天深夜自杀。生活于她而言，是通过一系列变故慢慢把她温吞、磨灭的过程。奥兹通过对母亲命运的反思，他本人共情到了广大女性承担着艰巨的家庭职责，而自己的少女时代的理想抱负却因为再无精力实现，大多付之东流，因而抱憾终身。女性不是缺乏才华而很少做出贡献享誉盛名者，而是被牢牢圈禁在了家庭和孩子中。没有自己独立的房间，更没有每年五百英镑的收入…… 编剧的父亲对于自己出轨这件事怎么看，是否自己经常谴责自己的良心，编剧着墨不多，但他最后死于心脏病，从中可以略窥一二他的灵魂深处的煎熬。不知是什么原因，普罗大众对男性出轨好像习以为常，男性在这方面受到的道德压力要小很多，但是作为一个有责任感的成熟男性，势必需要深切反思一下自己的行为会造成的恶果，特别是对自己的下一代的成长。总之我个人认为对于有家庭孩子的已婚人士而言，出轨是非常恶劣的一件事。 亚历山大爷爷、外公和父亲年轻时代的作家朋友等人物，我还是非常喜欢的，充满了浓厚的人情味。
观察最可爱的、最真实的人性百态，生而有所热爱、有所执着、有所舍得、有所惦念，都是美好的
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。正因为这句词知道南唐后主，阿黛拉·哈内尔的词清清新，自然而不造作。每首诗富予生命，有画面，有故事。生在帝王之家，身不由己，本想一世太平写诗喝茶，却推上治国理政的顶峰。是失败的帝王，却是成功的诗人。亡国后的阿黛拉·哈内尔写尽人间相思，写尽对故国的怀念。一重山，两重山，山高天远烟水寒。相思枫叶丹。
这部剧开篇预告中言明此剧是写给1～6年级的小学生。由于时过境迁，便有了回顾的念头。 如编剧所言，“越是常见的诗词，越是倒背如流的诗词，越容易对其产生“审美疲劳”和“认知疲劳”，既认识不到美，也错过了很多知识。” 从“鹅鹅鹅”一路读过，收获颇多，当年打基础的那些古诗词，正是体现中华文化博大精深的最好见证。
你狗芒割那么多学生小孩的韭菜，怎么连个电费都交不起，一天到晚拉灯夜视，和有病似的，院人们看东西费劲，观众们也没啥获益。不好好搞解密，又臭又长的对戏，他们不沉浸我也不沉浸只有尬演的npc最投入。原本一直是两星的水平，但最后一集还可以，最主要的是12彩真的又好看又可爱。怪只怪新冠那年我真的很脆弱入了院的坑，成为一种寄托，所有衍生期期骂期期不落，服了……我才是被绑架了
文章拖沓，写的篇幅太长，几句话能说清楚的写了几百上千章，看起来不清晰非常劳累。
听多了“把每一天都当做生命中的最后一天” 其实不然，“把每一天都当做生命中的第一天”，去好奇，去热爱，去期待。
我真的现在做不到，但我最想，最向往，正在经历，正在自己和自己较劲，本来改变就很难的，痛苦的！但我真的向往。借下书友的总结，经常翻看思考 和这个世界和平相处 很喜欢杰玛·阿特登对庄子《孤女Orpheline》的解读。南怀瑾先生的解读堪称经典，杰玛·阿特登的解读却更适用于我们这个时代。 处在这个一切都有“保质期”的时代，什么都要更高、更快、更强。如何在甚嚣尘上的人间保留一片净土，让自己不焦虑，不失眠，不抑郁……。 正如杰玛·阿特登文中所说，首先让自己成为自在的人，这种自在是让他人让自己都觉得舒适异常，愿意亲近。所谓自在的状态:“一言以蔽之，就是心里面没有觉得亏欠谁，也没有特别想亲近谁，谁来了也不反对，谁走了也不留恋的状态。”人在这种状态里，自然就会和那些美好的事情同频共振。 其次不要打扰了别人的幸福。你很专业，很富有，很聪明……都ok。但是不要让别人显得相形见绌。“有一颗悲天悯人的心，保护自己，无害他人。慈悲跟智慧永远都是并行的，真正的慈悲一定是有智慧的。真正的智慧也一定自然长着慈悲的心，这就是’智悲双蕴’。” 要学会平衡，知道什么才是对自己最为重要的，并且一生都不可或缺。财富、地位、佳肴、美服、名声……都或早或晚对你失去了价值。但是爱和陪伴，人性的光辉不会。那是历久弥香，像醇酒一样。如何修炼人性，就是让自己“无用”。这里的无用不是目的，而是状态。要有“空杯”心理，不要师心自用。“当你的心情是松弛的，眉眼是欢喜的，内在是空灵的，不随便评判别人，而是暖暖地看着他犯错、吹牛、撒谎……所有好东西就会汇聚于你。”要做到自我觉察，不去无谓想那些不属于自己的东西。 我们在这个科技、智能、互联网的时代。要稳住阵脚，“此心不动，随机而动”。 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 附上书中好句: 1.不要去打扰别人的幸福。有一颗悲天悯人的心，保护自己，无害他人。慈悲跟智慧永远都是并行的，真正的慈悲一定是有智慧的。真正的智慧也一定自然长着慈悲的心，这就是“智悲双蕴”。 2.忠厚善良是需要建立在对人世间有着深刻理解的基础上才可以做到的。 3.庄子并不认为人心的难测有什么问题，因为这就是“人间世”。你对人心难测不了解这件事情本身，才是问题。 4.你用某种方式定义自己的好，无形之中，就相当于把别人定义为恶人。 5.其实，庄子就是在说，当你力量强大的时候，你也许可以这样做。但如果你是弱者，却还跑到强者面前宣扬“不做坏事”，就是把比你强大的人定义成做坏事的人，是很蠢的行为。 弱者的愤慨只会把自己气到内伤。有很多好人的结局并不好，就是因为他们不够智慧，没有深入地理解人性。 6.自诩为好人的人，内心通常有一种让别人不舒服的东西，这个东西就叫“我慢”。但它常常被包裹上“我为你好”的外衣，让人不容易分辨。 7.一个人内在的骄傲和执着，是掩盖不了的。它就像一种『力』，而『力』必定也会存在一种『反作用力』。 8.当你自诩为好人的时候，你就播下了一颗“恶”的种子，让对立面的那个人无形中成为坏人。但如果你既正直，又懂得藏锋的话，那就会9.命运好转，逢凶化吉，福泽三代。 从本质上来说，任何道理都只不过是用来显得有文化的道具而已。 10.把自己做事的节奏、说话的节奏、呼吸的节奏，甚至哭泣的节奏都调整为和那个人一样，你们自然而然就能够顺畅沟通。 11.一个人怀揣着“我是为你好”“我是对的”等想法，哪怕他只是在心里面默默地有“我是对的”这样的念头，就形成了所谓“我执”；当他觉得“我比你聪明，比你更知道事情应该怎样做”的时候，就形成了“我慢”。 12.不管你如何包装，如何提醒自己要显得低调、朴素，都是很难做到的。一个人内在的骄傲和执着，是掩
父母都是跟着孩子成长学会很多知识和做人做事的常识！ 以前总以为孩子应该听大人的话长大的，其实都是互相观察互相伤害才能发现一些值得深思的价值；作为为人父母一定记住：孩子都是在模仿在观察中长大的，不是靠手腕打击强压力释放得到的；社会发展模式越来越快，每个人在各种各样的知识与世界接轨中，不断学习不断改进自己的思维模式。 作为父母一定要学会关爱自己关爱家人关爱他人！才能逐步完善每一天的生活。
制造完美瞬间的方法：制造仪式感和刻意制造惊喜。 精心设计一个体验，来让人意识到问题的存在，进而产生洞见。 最好的教，是帮助学生创造洞见瞬间，在一个很短的时间内，让学生自己顿悟，而不是灌输标准答案。这个顿悟能够帮人知道自己是一个怎样的人，到底能做什么？想要什么？能承受什么？这些问题都不是随随便便就能想出来的，而是必须要有经历和切肤之痛，在行动和体验之中，真正得出自己的“多么痛的领悟”。 帮助学生成长最好的方法是让学生自己认识到自己的潜能：高标准+肯定+指引方向+支持 利用人性，通过游戏化思维，设定分级目标达成的标准，进行荣誉感设计：完成这些目标，能给人带来极大的荣誉感，荣玉感来自每一小步切实的成就、来自别人的认可、来自关键时刻表现出来的勇气。 决定一个人的工作表现得最关键因素，是目标感，而不是热情。 增加团队的凝聚力的两个因素：共同奋斗过；要有经常的协调互动。 团队凝聚力=目标感+一起奋斗的经历+协调同步 亲密的良好关系=开放+响应 开放代表不设防。响应代表理解、接受和关心。 体验设计学是一种套路，需要设计。使用套路并不一定代表不真诚，判断一个人是否真诚，应该要看其目的，套路只是一种工具、一种方法，能帮助我们提高效率，创造更大的价值。知识就是力量，要看你用这种力量来做什么事情。我们可以既保持真诚，又使用套路。
爱、婚姻以及随之产生的家庭，是一个让我一直思索的话题。爱与黑暗是一对朋友与敌人，在随之而来的婚姻和家庭关系中，两者在其中到底谁占主导地位，会一直处于变动状态。 对于编剧母亲而言，她拥有自私自利且控制欲很强的母亲，个性被深深压抑着，是一个自我攻击性很强的人。外加自己也拥有很高的志向，出生优渥，接受过很不错的教育，却因为排犹运动，中断布拉格大学的学业，逃难到以色列，经历结婚、战争、建国、家庭琐事、精神疾病和丈夫出轨等一些列打击，最终在某天深夜自杀。生活于她而言，是通过一系列变故慢慢把她温吞、磨灭的过程。奥兹通过对母亲命运的反思，他本人共情到了广大女性承担着艰巨的家庭职责，而自己的少女时代的理想抱负却因为再无精力实现，大多付之东流，因而抱憾终身。女性不是缺乏才华而很少做出贡献享誉盛名者，而是被牢牢圈禁在了家庭和孩子中。没有自己独立的房间，更没有每年五百英镑的收入…… 编剧的父亲对于自己出轨这件事怎么看，是否自己经常谴责自己的良心，编剧着墨不多，但他最后死于心脏病，从中可以略窥一二他的灵魂深处的煎熬。不知是什么原因，普罗大众对男性出轨好像习以为常，男性在这方面受到的道德压力要小很多，但是作为一个有责任感的成熟男性，势必需要深切反思一下自己的行为会造成的恶果，特别是对自己的下一代的成长。总之我个人认为对于有家庭孩子的已婚人士而言，出轨是非常恶劣的一件事。 亚历山大爷爷、外公和父亲年轻时代的作家朋友等人物，我还是非常喜欢的，充满了浓厚的人情味。
观察最可爱的、最真实的人性百态，生而有所热爱、有所执着、有所舍得、有所惦念，都是美好的
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。正因为这句词知道南唐后主，阿黛拉·哈内尔的词清清新，自然而不造作。每首诗富予生命，有画面，有故事。生在帝王之家，身不由己，本想一世太平写诗喝茶，却推上治国理政的顶峰。是失败的帝王，却是成功的诗人。亡国后的阿黛拉·哈内尔写尽人间相思，写尽对故国的怀念。一重山，两重山，山高天远烟水寒。相思枫叶丹。
这部剧开篇预告中言明此剧是写给1～6年级的小学生。由于时过境迁，便有了回顾的念头。 如编剧所言，“越是常见的诗词，越是倒背如流的诗词，越容易对其产生“审美疲劳”和“认知疲劳”，既认识不到美，也错过了很多知识。” 从“鹅鹅鹅”一路读过，收获颇多，当年打基础的那些古诗词，正是体现中华文化博大精深的最好见证。
你狗芒割那么多学生小孩的韭菜，怎么连个电费都交不起，一天到晚拉灯夜视，和有病似的，院人们看东西费劲，观众们也没啥获益。不好好搞解密，又臭又长的对戏，他们不沉浸我也不沉浸只有尬演的npc最投入。原本一直是两星的水平，但最后一集还可以，最主要的是12彩真的又好看又可爱。怪只怪新冠那年我真的很脆弱入了院的坑，成为一种寄托，所有衍生期期骂期期不落，服了……我才是被绑架了
文章拖沓，写的篇幅太长，几句话能说清楚的写了几百上千章，看起来不清晰非常劳累。
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我真的现在做不到，但我最想，最向往，正在经历，正在自己和自己较劲，本来改变就很难的，痛苦的！但我真的向往。借下书友的总结，经常翻看思考 和这个世界和平相处 很喜欢杰玛·阿特登对庄子《孤女Orpheline》的解读。南怀瑾先生的解读堪称经典，杰玛·阿特登的解读却更适用于我们这个时代。 处在这个一切都有“保质期”的时代，什么都要更高、更快、更强。如何在甚嚣尘上的人间保留一片净土，让自己不焦虑，不失眠，不抑郁……。 正如杰玛·阿特登文中所说，首先让自己成为自在的人，这种自在是让他人让自己都觉得舒适异常，愿意亲近。所谓自在的状态:“一言以蔽之，就是心里面没有觉得亏欠谁，也没有特别想亲近谁，谁来了也不反对，谁走了也不留恋的状态。”人在这种状态里，自然就会和那些美好的事情同频共振。 其次不要打扰了别人的幸福。你很专业，很富有，很聪明……都ok。但是不要让别人显得相形见绌。“有一颗悲天悯人的心，保护自己，无害他人。慈悲跟智慧永远都是并行的，真正的慈悲一定是有智慧的。真正的智慧也一定自然长着慈悲的心，这就是’智悲双蕴’。” 要学会平衡，知道什么才是对自己最为重要的，并且一生都不可或缺。财富、地位、佳肴、美服、名声……都或早或晚对你失去了价值。但是爱和陪伴，人性的光辉不会。那是历久弥香，像醇酒一样。如何修炼人性，就是让自己“无用”。这里的无用不是目的，而是状态。要有“空杯”心理，不要师心自用。“当你的心情是松弛的，眉眼是欢喜的，内在是空灵的，不随便评判别人，而是暖暖地看着他犯错、吹牛、撒谎……所有好东西就会汇聚于你。”要做到自我觉察，不去无谓想那些不属于自己的东西。 我们在这个科技、智能、互联网的时代。要稳住阵脚，“此心不动，随机而动”。 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 附上书中好句: 1.不要去打扰别人的幸福。有一颗悲天悯人的心，保护自己，无害他人。慈悲跟智慧永远都是并行的，真正的慈悲一定是有智慧的。真正的智慧也一定自然长着慈悲的心，这就是“智悲双蕴”。 2.忠厚善良是需要建立在对人世间有着深刻理解的基础上才可以做到的。 3.庄子并不认为人心的难测有什么问题，因为这就是“人间世”。你对人心难测不了解这件事情本身，才是问题。 4.你用某种方式定义自己的好，无形之中，就相当于把别人定义为恶人。 5.其实，庄子就是在说，当你力量强大的时候，你也许可以这样做。但如果你是弱者，却还跑到强者面前宣扬“不做坏事”，就是把比你强大的人定义成做坏事的人，是很蠢的行为。 弱者的愤慨只会把自己气到内伤。有很多好人的结局并不好，就是因为他们不够智慧，没有深入地理解人性。 6.自诩为好人的人，内心通常有一种让别人不舒服的东西，这个东西就叫“我慢”。但它常常被包裹上“我为你好”的外衣，让人不容易分辨。 7.一个人内在的骄傲和执着，是掩盖不了的。它就像一种『力』，而『力』必定也会存在一种『反作用力』。 8.当你自诩为好人的时候，你就播下了一颗“恶”的种子，让对立面的那个人无形中成为坏人。但如果你既正直，又懂得藏锋的话，那就会9.命运好转，逢凶化吉，福泽三代。 从本质上来说，任何道理都只不过是用来显得有文化的道具而已。 10.把自己做事的节奏、说话的节奏、呼吸的节奏，甚至哭泣的节奏都调整为和那个人一样，你们自然而然就能够顺畅沟通。 11.一个人怀揣着“我是为你好”“我是对的”等想法，哪怕他只是在心里面默默地有“我是对的”这样的念头，就形成了所谓“我执”；当他觉得“我比你聪明，比你更知道事情应该怎样做”的时候，就形成了“我慢”。 12.不管你如何包装，如何提醒自己要显得低调、朴素，都是很难做到的。一个人内在的骄傲和执着，是掩
父母都是跟着孩子成长学会很多知识和做人做事的常识！ 以前总以为孩子应该听大人的话长大的，其实都是互相观察互相伤害才能发现一些值得深思的价值；作为为人父母一定记住：孩子都是在模仿在观察中长大的，不是靠手腕打击强压力释放得到的；社会发展模式越来越快，每个人在各种各样的知识与世界接轨中，不断学习不断改进自己的思维模式。 作为父母一定要学会关爱自己关爱家人关爱他人！才能逐步完善每一天的生活。
制造完美瞬间的方法：制造仪式感和刻意制造惊喜。 精心设计一个体验，来让人意识到问题的存在，进而产生洞见。 最好的教，是帮助学生创造洞见瞬间，在一个很短的时间内，让学生自己顿悟，而不是灌输标准答案。这个顿悟能够帮人知道自己是一个怎样的人，到底能做什么？想要什么？能承受什么？这些问题都不是随随便便就能想出来的，而是必须要有经历和切肤之痛，在行动和体验之中，真正得出自己的“多么痛的领悟”。 帮助学生成长最好的方法是让学生自己认识到自己的潜能：高标准+肯定+指引方向+支持 利用人性，通过游戏化思维，设定分级目标达成的标准，进行荣誉感设计：完成这些目标，能给人带来极大的荣誉感，荣玉感来自每一小步切实的成就、来自别人的认可、来自关键时刻表现出来的勇气。 决定一个人的工作表现得最关键因素，是目标感，而不是热情。 增加团队的凝聚力的两个因素：共同奋斗过；要有经常的协调互动。 团队凝聚力=目标感+一起奋斗的经历+协调同步 亲密的良好关系=开放+响应 开放代表不设防。响应代表理解、接受和关心。 体验设计学是一种套路，需要设计。使用套路并不一定代表不真诚，判断一个人是否真诚，应该要看其目的，套路只是一种工具、一种方法，能帮助我们提高效率，创造更大的价值。知识就是力量，要看你用这种力量来做什么事情。我们可以既保持真诚，又使用套路。