个人觉得值4星，但看了前天剧组访谈上赵宝刚导演的感慨，说“知道自己退休了，离上一部作品也停了4年，但整天待在家里确实没什么意思，还是想干点工作，于是决定拍这部特工任务。如果这次的反响还可以，说明现在的观众还认可他，那他就再多导几年，如果大家觉得不好，那可能真的是自己不太行、跟不上被时代淘汰了，那他以后就试试转幕后找点活儿干。”一边是68岁，过去执导过几十部经典剧作的导演还想发挥余热努力试试能不能再给观众带来满意作品？一边是歹毒演技十几年不进步还戏约不断的艺人粉丝组团来恶意打1星。那我只能个人多补赵导1星，别让劣币驱逐良币，请赵导以后也继续给观众拍好作品！
好短的四集。
补标，最好的仙剑！
吴老师深入浅出的讲述了整个中国的经济制度变革故事。看得出野心很大，初心不错。 一是中国计划经济古已有之，将源头先秦以后的故事讲的清清楚楚，借古喻今，也让人明白不少毛建国之后的经济发展脉络。 二是将自己的研究工具展示给读者，四大利益集团和发展三驾马车，我觉得利于让读者便捷掌握分析方法。 三是对现在的意义，深刻的理解为什么当代社会经济走向变化速度如此之快，再经过陈云计划经济，公私合营和平赎买之后，经济节奏速度骤然加剧和骤然缩减之中过山车一般。中央政府应对乏力，放权给基层，起到了意想不到的效果。而放的过度自然要收，90年代又通过分税制恢复集中力量办大事，从此也确定了通信，石油，基建等托拉斯央企地位。 与之相对应的是，小册子的深度无法保证，四大利益集团的抗争很难在有限篇幅讲清楚。比如说王安石变法部分，编剧分析清楚四大利益集团的影响，而在司马光等人的政策上，则简单的以儒家文化经济不作为带过。我觉得改革自然意味着变，重要的就是把之前是什么，变了以后的局面，执政者如何权衡新的利益集团平衡关系，经济变革结束后执政者又选取了怎样的策略，代表着哪些利益集团的利益。
我们身在的星球，是个被精英阶层所领导与影响的世界。因此从某种意义上来说，知道精英的成败得失，了解精英们做事的方法，将有助于我们自己的成长。 这是一本以精英视角看世界的书，比如对于工作，仔细想想，谁会喜欢工作呢？职场中的我们，为生计所迫，在规定的时间、规定的地点上班打卡，用人生最精华的时间去换取仅够生活的薪水。 工作的意义何在？编剧引用了康拉德《第6场Game 6》中的一句话，给出的精英视角是：“我不喜欢工作，但是我喜欢工作的内涵——一个发现自我的机会。” 对啊！工作限制了我们的“自由”，但也提供了发现自我、展示才能的舞台；紧张工作让我们“痛苦”，但也让我们学会遵守规则，变得自律自强。 懒散的人生像一块石坯，正是认真、努力这类优秀品质，将我们打磨成灵动别致的艺术品。 今日看剧：迈克尔·基顿《第6场Game 6》。 这是一本精英们的方法论，牛人们的工具集。书里汇集了110位（包含编剧）各界达人的所思所想、经验教训、所读的书、所成的事，仿佛把少林七十二绝技摊在我们面前，一览无遗。 我们该做的就是了解其视角、学习其思维、借鉴其方法、打造属于自己的巨人工具。
涓生能在前一秒说出“人必生活，爱才有所附丽”，又在下一秒责怪子君“只为着做饭出神”。他分明不懂那句话的要义，只是一个能产出“新思想语句”的父权社会机器。妻子悲愤、哀伤，他从未想过安慰、沟通，而是固执地守着最初那个想象中的子君，越发厌恶眼前人。更可恨的是，他明明把妻子的辛苦都看在眼里，却依旧对她身材的走样和容貌的粗糙表示不满和嫌弃。涓生啊涓生，你就应该和皮格马利翁一样，与自己亲手雕刻的、完美无缺的雕塑相爱，不要去祸害女孩子。 他自私虚伪而不自知，永远能找出合适的理由来正当化自己的行为。当初和子君在一起，他用的理由是“我们要做自己！”；现在想分开了，他用的理由是“这于你倒好得多，因为你更可以毫无挂念地做事”。 子君实在可怜，思想被时代限制并非她错，却不幸地被一个整日谈思想实则根本不知道新思想为何物的人“骗去”。她做着自认为是“贤妻”之事却总被丈夫嫌弃，她抛弃了一切把爱情当作自己的全部，但最后，爱情也将她抛下了。
定位在很难在不讲规则的市场上做到很精准，不过关键的避免与行业的领头羊直接竞争确实很关键。这部剧书个人觉得只是一个启蒙，深入的东西还得细心研究。
通病结尾有点莫名其妙
个人觉得值4星，但看了前天剧组访谈上赵宝刚导演的感慨，说“知道自己退休了，离上一部作品也停了4年，但整天待在家里确实没什么意思，还是想干点工作，于是决定拍这部特工任务。如果这次的反响还可以，说明现在的观众还认可他，那他就再多导几年，如果大家觉得不好，那可能真的是自己不太行、跟不上被时代淘汰了，那他以后就试试转幕后找点活儿干。”一边是68岁，过去执导过几十部经典剧作的导演还想发挥余热努力试试能不能再给观众带来满意作品？一边是歹毒演技十几年不进步还戏约不断的艺人粉丝组团来恶意打1星。那我只能个人多补赵导1星，别让劣币驱逐良币，请赵导以后也继续给观众拍好作品！
好短的四集。
补标，最好的仙剑！
吴老师深入浅出的讲述了整个中国的经济制度变革故事。看得出野心很大，初心不错。 一是中国计划经济古已有之，将源头先秦以后的故事讲的清清楚楚，借古喻今，也让人明白不少毛建国之后的经济发展脉络。 二是将自己的研究工具展示给读者，四大利益集团和发展三驾马车，我觉得利于让读者便捷掌握分析方法。 三是对现在的意义，深刻的理解为什么当代社会经济走向变化速度如此之快，再经过陈云计划经济，公私合营和平赎买之后，经济节奏速度骤然加剧和骤然缩减之中过山车一般。中央政府应对乏力，放权给基层，起到了意想不到的效果。而放的过度自然要收，90年代又通过分税制恢复集中力量办大事，从此也确定了通信，石油，基建等托拉斯央企地位。 与之相对应的是，小册子的深度无法保证，四大利益集团的抗争很难在有限篇幅讲清楚。比如说王安石变法部分，编剧分析清楚四大利益集团的影响，而在司马光等人的政策上，则简单的以儒家文化经济不作为带过。我觉得改革自然意味着变，重要的就是把之前是什么，变了以后的局面，执政者如何权衡新的利益集团平衡关系，经济变革结束后执政者又选取了怎样的策略，代表着哪些利益集团的利益。
我们身在的星球，是个被精英阶层所领导与影响的世界。因此从某种意义上来说，知道精英的成败得失，了解精英们做事的方法，将有助于我们自己的成长。 这是一本以精英视角看世界的书，比如对于工作，仔细想想，谁会喜欢工作呢？职场中的我们，为生计所迫，在规定的时间、规定的地点上班打卡，用人生最精华的时间去换取仅够生活的薪水。 工作的意义何在？编剧引用了康拉德《第6场Game 6》中的一句话，给出的精英视角是：“我不喜欢工作，但是我喜欢工作的内涵——一个发现自我的机会。” 对啊！工作限制了我们的“自由”，但也提供了发现自我、展示才能的舞台；紧张工作让我们“痛苦”，但也让我们学会遵守规则，变得自律自强。 懒散的人生像一块石坯，正是认真、努力这类优秀品质，将我们打磨成灵动别致的艺术品。 今日看剧：迈克尔·基顿《第6场Game 6》。 这是一本精英们的方法论，牛人们的工具集。书里汇集了110位（包含编剧）各界达人的所思所想、经验教训、所读的书、所成的事，仿佛把少林七十二绝技摊在我们面前，一览无遗。 我们该做的就是了解其视角、学习其思维、借鉴其方法、打造属于自己的巨人工具。
涓生能在前一秒说出“人必生活，爱才有所附丽”，又在下一秒责怪子君“只为着做饭出神”。他分明不懂那句话的要义，只是一个能产出“新思想语句”的父权社会机器。妻子悲愤、哀伤，他从未想过安慰、沟通，而是固执地守着最初那个想象中的子君，越发厌恶眼前人。更可恨的是，他明明把妻子的辛苦都看在眼里，却依旧对她身材的走样和容貌的粗糙表示不满和嫌弃。涓生啊涓生，你就应该和皮格马利翁一样，与自己亲手雕刻的、完美无缺的雕塑相爱，不要去祸害女孩子。 他自私虚伪而不自知，永远能找出合适的理由来正当化自己的行为。当初和子君在一起，他用的理由是“我们要做自己！”；现在想分开了，他用的理由是“这于你倒好得多，因为你更可以毫无挂念地做事”。 子君实在可怜，思想被时代限制并非她错，却不幸地被一个整日谈思想实则根本不知道新思想为何物的人“骗去”。她做着自认为是“贤妻”之事却总被丈夫嫌弃，她抛弃了一切把爱情当作自己的全部，但最后，爱情也将她抛下了。
定位在很难在不讲规则的市场上做到很精准，不过关键的避免与行业的领头羊直接竞争确实很关键。这部剧书个人觉得只是一个启蒙，深入的东西还得细心研究。
通病结尾有点莫名其妙