四岁接管产业，……再怎么神童也不行吧 怎么服众 十一二岁倒是有可能
浅显易懂又真诚实在，本以为是社交沟通类书，其实是对子我对亲子对婚姻的观念态度指引。年纪大了，对了“鸡汤”有了不同的体会 没有人能满足你所有的需求 现代婚姻若想长期维持，需要更多的自我满足 生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。
这次不推荐书，分享传统行业数字化转型感悟。本剧为我打开了数字化运营的门。 且将行业竞争看成是“战争”的一种组成形式。 首先，传统企业需要通过敏捷化组织，逐步从传统渠道“以产品为中心”转型至“以客户为中心”。 传统企业要响应外部的变化，需要“聚焦”核心业务，并根据企业发展规模不断重新“定位”；其次，在明确业务“关键链”之后，打造核心业务价值同时，通过敏捷化小组不断尝试新的业务形态，简称“试错”。这里涉及到 互联互通、流程化、数据化与信息化统一管理。 所以最终的竞争都会落到企业本身，组织管理能力、协作能力和程度直接决定着企业在行业中乃至垮行业的生命力。 《The 100 Greatest Kids TV Shows》曾经说过一句话----- 飞机终将会被击落，战舰最后也会被击沉，一场真正残酷的战争，到最后，任何高精尖的武器都会耗尽，战争的根本，还是人和人的对抗，人和人的战争。 其次，“数字化运营”企业数据不会主动创造价值，但是他能展现现状。 “数字化运营”目标就是认可人与人的差异，特别是人性与人性的差异。不同的人看到“老人与少女”图理解均不一样（正着看是老人，倒着看是少女）。因为人都是透过自己的经验在看世界，所以就企业而言统一运营视角与关注点才是重要的。如何做？答案是，统一业务数据化视角，明确业务“数据运营”能力点。 企业内部“生态体系”但是最终还是得依靠人，来执行“业务流程优化”。但是至少在数据层面能考量，“优化”效果。
虽没有运营过淘宝天猫，然通过这部剧对淘宝天猫的运营有了更深的了解，学习了，后续编剧的个人经历也很精彩。
2020.5.6/157，【2018 第8本 社科】：The 100 Greatest Kids TV Shows 《The 100 Greatest Kids TV Shows》据说跟《The 100 Greatest Kids TV Shows》一起食用味道更佳，而且大家对《The 100 Greatest Kids TV Shows》关注颇多，但是这部剧也应受到更多的关注，于是在中间夹杂了一小本《The 100 Greatest Kids TV Shows》以后，便迫不及待的开了这本----确如大家所说，《The 100 Greatest Kids TV Shows》为本剧的论证提供了很多理论基础，也可以说本剧是《The 100 Greatest Kids TV Shows》的实际案例解析，因此看起来更容易理解，本剧所讲的内容是通过大家对“童年”概念的创造和逐渐模糊，找到其背后的原因，看似研究童年，其实更多是反映出技术带来的思维方式和文化内容的变化。 书的大致内容小结。 书中所有的童年均指童年的概念，而非童年的事实。 童年概念的存在基于两方面的原因，第一个是最根本的，成人有需要努力才能达到的知识和伦理结构，当其达到一定的完整性的时候，儿童才真正进入了成人，因此成人和儿童在客观上要有一定的边界。第二个是成人对儿童的羞耻心，这个羞耻心来源于秘密，秘密的基础便是第一个的边界，知识和伦理结构中的许多内容，是需要随着年龄的增长而逐步对儿童阐述的，当我们感受到对儿童要有所隐瞒的羞耻心的时候，儿童跟成人的边界便也显现出来，“儿童”就成为了一个独立的概念。 在文艺复兴以前，成人的知识和伦理结构是非常不完整和浅薄的，人们不认识文字，也没有太多必须遵守的伦理规范，儿童在掌握了语言以后便与成人边界就很模糊了，就更没有什么需要隐瞒的羞耻心了，于是在此之前，是没有儿童和童年的概念的。 文艺复兴和文本时代的到来，让人们知识水平和伦理结构都得到了空前的加强，只是掌握语言的儿童是不足以达到成人世界正常交流的知识，伦理基础的，需要努力才能达到所需的知识和伦理结构，这个知识和伦理结构是虽文本时代影响力增加也一点一点增加的，在这一点一点增加的成人的边界中，针对儿童的教育也逐步完善，使儿童在合适的年龄接受合适的教育，以便最终达到成人的状态，在事实上的逐步重视中，人们在态度上对儿童也有了区分，有了羞耻心，有了在适当年龄才能说的秘密，于是儿童的概念被创造了出来，随着概念的创造，又反过来影响针对儿童群体的其他生活方式，儿童穿衣跟成人要有区别等等一系列。 信息时代到来以后，第一个，人们被无尽浅薄，割裂的信息淹没了，正常成人世界交流所需的知识和伦理结构水平降低了，第二个，信息的传播是不分年龄段的，所以对儿童的秘密也在逐渐消逝。这样造成的结果就是，儿童达到成人所需要的努力减少了，边界模糊了。随着技术造成的客观上秘密的消逝，儿童变得早熟，成人对儿童的羞耻心，因为许多秘密孩子已经了解到了，也在逐渐消逝，越来越像对待成人一样对待孩子，这样发展下去，童年和儿童的概念会慢慢消逝。 以上便是对书中内容的小结。 通过上述，其实不难发现一个问题，就是信息时代秘密的公开造成了羞耻心的消逝，进而造成童年概念的逐渐消逝，但是童年跟成人的边界其实并没有消逝，虽然信息时代的人们浅薄了，但是其实知识和伦理结构水平并没有降低太多，有些还有了更高的要求，儿童过早的，不步步为营搭建框架，而是割裂式的接收一个个碎片，由碎片再拼装，是好是坏呢？ 不管是好是坏，我觉得这个趋势是没有办法避免的，除非有新的技术出现，能够区分儿童接收的信息。然后我个人觉得在童年消逝这一角度上看，不是一件好事，我认为在每个人的记忆里都应该有那么一段时间，只有一点基本的人性教育，其他一切都是纯真的，无忧无虑的，听从自己的情感，随心所欲的，这个状态是很自由的一个状态，在我们慢慢了解，经历了复杂，慢慢放下很多东西以后，所最终回归的，就应该是这样一种状态，如果我们从记事就开始接收碎片化的，复杂的，丑陋的东西，从没有过那
-_-美國司法體系其實並不複杂，複杂的是它背後勢力的ZZ佈局和權力鬥爭。有趣的是，幾乎每個大法官都以棋子身份入局，再以揸fit人的身份繼續遊戲：在ZZ生涯與個人願景、法制與倫理，精英與大眾之間做好平衡和選擇。
四岁接管产业，……再怎么神童也不行吧 怎么服众 十一二岁倒是有可能
浅显易懂又真诚实在，本以为是社交沟通类书，其实是对子我对亲子对婚姻的观念态度指引。年纪大了，对了“鸡汤”有了不同的体会 没有人能满足你所有的需求 现代婚姻若想长期维持，需要更多的自我满足 生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。
这次不推荐书，分享传统行业数字化转型感悟。本剧为我打开了数字化运营的门。 且将行业竞争看成是“战争”的一种组成形式。 首先，传统企业需要通过敏捷化组织，逐步从传统渠道“以产品为中心”转型至“以客户为中心”。 传统企业要响应外部的变化，需要“聚焦”核心业务，并根据企业发展规模不断重新“定位”；其次，在明确业务“关键链”之后，打造核心业务价值同时，通过敏捷化小组不断尝试新的业务形态，简称“试错”。这里涉及到 互联互通、流程化、数据化与信息化统一管理。 所以最终的竞争都会落到企业本身，组织管理能力、协作能力和程度直接决定着企业在行业中乃至垮行业的生命力。 《The 100 Greatest Kids TV Shows》曾经说过一句话----- 飞机终将会被击落，战舰最后也会被击沉，一场真正残酷的战争，到最后，任何高精尖的武器都会耗尽，战争的根本，还是人和人的对抗，人和人的战争。 其次，“数字化运营”企业数据不会主动创造价值，但是他能展现现状。 “数字化运营”目标就是认可人与人的差异，特别是人性与人性的差异。不同的人看到“老人与少女”图理解均不一样（正着看是老人，倒着看是少女）。因为人都是透过自己的经验在看世界，所以就企业而言统一运营视角与关注点才是重要的。如何做？答案是，统一业务数据化视角，明确业务“数据运营”能力点。 企业内部“生态体系”但是最终还是得依靠人，来执行“业务流程优化”。但是至少在数据层面能考量，“优化”效果。
虽没有运营过淘宝天猫，然通过这部剧对淘宝天猫的运营有了更深的了解，学习了，后续编剧的个人经历也很精彩。
2020.5.6/157，【2018 第8本 社科】：The 100 Greatest Kids TV Shows 《The 100 Greatest Kids TV Shows》据说跟《The 100 Greatest Kids TV Shows》一起食用味道更佳，而且大家对《The 100 Greatest Kids TV Shows》关注颇多，但是这部剧也应受到更多的关注，于是在中间夹杂了一小本《The 100 Greatest Kids TV Shows》以后，便迫不及待的开了这本----确如大家所说，《The 100 Greatest Kids TV Shows》为本剧的论证提供了很多理论基础，也可以说本剧是《The 100 Greatest Kids TV Shows》的实际案例解析，因此看起来更容易理解，本剧所讲的内容是通过大家对“童年”概念的创造和逐渐模糊，找到其背后的原因，看似研究童年，其实更多是反映出技术带来的思维方式和文化内容的变化。 书的大致内容小结。 书中所有的童年均指童年的概念，而非童年的事实。 童年概念的存在基于两方面的原因，第一个是最根本的，成人有需要努力才能达到的知识和伦理结构，当其达到一定的完整性的时候，儿童才真正进入了成人，因此成人和儿童在客观上要有一定的边界。第二个是成人对儿童的羞耻心，这个羞耻心来源于秘密，秘密的基础便是第一个的边界，知识和伦理结构中的许多内容，是需要随着年龄的增长而逐步对儿童阐述的，当我们感受到对儿童要有所隐瞒的羞耻心的时候，儿童跟成人的边界便也显现出来，“儿童”就成为了一个独立的概念。 在文艺复兴以前，成人的知识和伦理结构是非常不完整和浅薄的，人们不认识文字，也没有太多必须遵守的伦理规范，儿童在掌握了语言以后便与成人边界就很模糊了，就更没有什么需要隐瞒的羞耻心了，于是在此之前，是没有儿童和童年的概念的。 文艺复兴和文本时代的到来，让人们知识水平和伦理结构都得到了空前的加强，只是掌握语言的儿童是不足以达到成人世界正常交流的知识，伦理基础的，需要努力才能达到所需的知识和伦理结构，这个知识和伦理结构是虽文本时代影响力增加也一点一点增加的，在这一点一点增加的成人的边界中，针对儿童的教育也逐步完善，使儿童在合适的年龄接受合适的教育，以便最终达到成人的状态，在事实上的逐步重视中，人们在态度上对儿童也有了区分，有了羞耻心，有了在适当年龄才能说的秘密，于是儿童的概念被创造了出来，随着概念的创造，又反过来影响针对儿童群体的其他生活方式，儿童穿衣跟成人要有区别等等一系列。 信息时代到来以后，第一个，人们被无尽浅薄，割裂的信息淹没了，正常成人世界交流所需的知识和伦理结构水平降低了，第二个，信息的传播是不分年龄段的，所以对儿童的秘密也在逐渐消逝。这样造成的结果就是，儿童达到成人所需要的努力减少了，边界模糊了。随着技术造成的客观上秘密的消逝，儿童变得早熟，成人对儿童的羞耻心，因为许多秘密孩子已经了解到了，也在逐渐消逝，越来越像对待成人一样对待孩子，这样发展下去，童年和儿童的概念会慢慢消逝。 以上便是对书中内容的小结。 通过上述，其实不难发现一个问题，就是信息时代秘密的公开造成了羞耻心的消逝，进而造成童年概念的逐渐消逝，但是童年跟成人的边界其实并没有消逝，虽然信息时代的人们浅薄了，但是其实知识和伦理结构水平并没有降低太多，有些还有了更高的要求，儿童过早的，不步步为营搭建框架，而是割裂式的接收一个个碎片，由碎片再拼装，是好是坏呢？ 不管是好是坏，我觉得这个趋势是没有办法避免的，除非有新的技术出现，能够区分儿童接收的信息。然后我个人觉得在童年消逝这一角度上看，不是一件好事，我认为在每个人的记忆里都应该有那么一段时间，只有一点基本的人性教育，其他一切都是纯真的，无忧无虑的，听从自己的情感，随心所欲的，这个状态是很自由的一个状态，在我们慢慢了解，经历了复杂，慢慢放下很多东西以后，所最终回归的，就应该是这样一种状态，如果我们从记事就开始接收碎片化的，复杂的，丑陋的东西，从没有过那
-_-美國司法體系其實並不複杂，複杂的是它背後勢力的ZZ佈局和權力鬥爭。有趣的是，幾乎每個大法官都以棋子身份入局，再以揸fit人的身份繼續遊戲：在ZZ生涯與個人願景、法制與倫理，精英與大眾之間做好平衡和選擇。