当初知曾国藩乃是“拙守”二字，从那时到如今每每想起，顿生粗糙之感，因为对人对事的态度像书里写的，好像是又好像不是。如果没有对我有很大触动，我是不会记到现在的。其实“拙守”就是诚心。打仗的“拙守”不图快，而是讲究真实，有一分兵占一分地；请求原谅，也是“拙守”，有次把女友惹哭了，我硬是在寝室站了几个小时，她室友出来拿外卖认出我来，这才知道我还站在楼下等她。我心里当时就想到了“拙守”，守住了一份爱情。正所谓大智若愚，大巧若拙，还可以添一句大攻若守，拙守是儒学与道家的精炼，现在想想所谓“拙守”真是“诚”啊
从客观来讲那是忠义之举，主观意义出发那就是求生欲的扩展以至于做一个颠覆者。谢飞这本作品里虽然没有太多华丽的辞藻但用了很多细节去诠释了曹操这般人物，以及个个角色分明的分析出了每个人的内心站在当时角度去考虑的事实。古往今来，乃至今日之时，颠覆了多少朝代归根结底还是一党独政才能天下太平，老百姓的幸福指数也就出自于此，数千年的历史验证唯一变的是方式，目的都是一样的。主客关系，就像后人想象曹操当时的内心同理。
今天是第25届423世界看剧日，就想着怎么样都要读会儿书吧。没有选择纸质书，而是在叙言影视读完了这本。这还只是1～4辑，等于只读了整套书的一半，也算告一段落。 非常喜欢谢飞老师对红楼梦解读，红楼梦里太多细节太多讲究的内容，我从前自己追剧时都是不求甚解的，到了谢飞老师这部剧里才有了比较完整全面的了解。幸甚！ 谢飞老师的解读更多是站在文化与人性的角度，他说到一个点，是讲曹雪芹在写这部剧的时候是带着一种忏悔的态度来回忆自己的青春生活的，这点非常触动我。
当时好迷小综......
当初知曾国藩乃是“拙守”二字，从那时到如今每每想起，顿生粗糙之感，因为对人对事的态度像书里写的，好像是又好像不是。如果没有对我有很大触动，我是不会记到现在的。其实“拙守”就是诚心。打仗的“拙守”不图快，而是讲究真实，有一分兵占一分地；请求原谅，也是“拙守”，有次把女友惹哭了，我硬是在寝室站了几个小时，她室友出来拿外卖认出我来，这才知道我还站在楼下等她。我心里当时就想到了“拙守”，守住了一份爱情。正所谓大智若愚，大巧若拙，还可以添一句大攻若守，拙守是儒学与道家的精炼，现在想想所谓“拙守”真是“诚”啊
从客观来讲那是忠义之举，主观意义出发那就是求生欲的扩展以至于做一个颠覆者。谢飞这本作品里虽然没有太多华丽的辞藻但用了很多细节去诠释了曹操这般人物，以及个个角色分明的分析出了每个人的内心站在当时角度去考虑的事实。古往今来，乃至今日之时，颠覆了多少朝代归根结底还是一党独政才能天下太平，老百姓的幸福指数也就出自于此，数千年的历史验证唯一变的是方式，目的都是一样的。主客关系，就像后人想象曹操当时的内心同理。
今天是第25届423世界看剧日，就想着怎么样都要读会儿书吧。没有选择纸质书，而是在叙言影视读完了这本。这还只是1～4辑，等于只读了整套书的一半，也算告一段落。 非常喜欢谢飞老师对红楼梦解读，红楼梦里太多细节太多讲究的内容，我从前自己追剧时都是不求甚解的，到了谢飞老师这部剧里才有了比较完整全面的了解。幸甚！ 谢飞老师的解读更多是站在文化与人性的角度，他说到一个点，是讲曹雪芹在写这部剧的时候是带着一种忏悔的态度来回忆自己的青春生活的，这点非常触动我。
当时好迷小综......