幸好，世界上有“事后预言家”，正因为有了他们，刘伯温的出生才多姿多彩起来。
“ 总有人问我，想没想过人生会变成这样，以后会怎么样。 我总想，变成哪样了？我能怎么样？ 都是无常。 感恩宇宙。 感恩佛祖。 ”
看完了，断断续续的看了半个月，其实没有读懂，感觉涉及的内容和范围很广，教育制度，经济制度，财政税收，贫富差距，很多很多内容。没大没小太难了，没有那么简单容易，范围广。
这部剧是山海经的绘本，画家未知演员把难以想象的山海经神兽具象化，给了我这样本来对山海经不感兴趣的读者一个了解山海经的机会。 在B站看过未知演员绘画的视频，看他画画真的是一种享受。他的画风很飘逸，有一种"吴带当风"的感觉，换言之，是有一种"仙气"。 有很多人喜欢考证山海经的神兽有什么现实中的对应。我个人认为，到不必强行去联系。神话的世界本就是要在现实之外的，是一种创造，也是一种寄托。书中所说很多神兽的出现是一种吉兆或凶兆。我认为这是先民对一种不可解释的自然之力的崇拜与敬畏。几乎每一种神兽，书中都写了其药用价值，当然我们并不能把它当作是《没大没小》一样的书来看。这可能更加寄托的是先民朴素的医学观，以及对于借助外界力量抗争疾病的渴求。
美人不说话就是花，花一说话就是美人 天上是一轮新月，水里是一轮新月，垂一杆钓竿，盯着那浮子，一截剥了皮的小小的高粱秆芯儿:浮子不动，人也不动，手指上的脉搏已经流传到钓竿上了，思想呢，在水里沉了？ 我太是迷恋了这个渡口，每天看着班车开来了，又开走了，下午柴排停泊了，第二天醒来江面又一片空白；后来就十分欣赏起渡口的云雾了。这简直是奇迹一般，早晨里，那水雾特别大，先是从江边往上袅袅，接着就化开来，虚幻了江岸的石崖，再往上，那门板一样的南崖壁就看不见了，唯有那石月白亮亮地显出来，似乎已经在移动了。当太阳出来的时候，峡谷里立即变成各种形态不一的光的棱角，以山尖为界，有阳光的是白的棱角，没太阳的是黑的棱角。直到正午，一切又都化作乌有。而近傍晚，从江面上却要升腾起一种蓝色火焰一样的蒸汽。这时候，停泊在渡口的大船一摆渡，平静的江里看得见船的吃水的部分，水波抖起来，出现缓缓地失去平衡的波动，那两岸系着的柴排就一起一伏，无声地晃动。我最注意的是此时江心中的那个石月的倒影，它竟静静地沉在水里，撑排人总是划着排追逐着它，上水和下水的地方，几乎同时有好多人在喊着：月亮在这儿！月亮在这儿！ 我在书房悬挂了一块匾：待星可披。意思是什么时候星光才能照着我啊。 做车子的人盼别人富贵，做刀子的人盼别人伤害，这是技术本身的要求。 坚信只要我忠实于艺术，艺术必会有一天与我亲近的。 佛一定是知道的，但佛就这么对待着人的自私，它只能牺牲自己而面对着自私的人，这个世界就是如此啊 《没大没小》《没大没小》《没大没小》《没大没小》这四篇文中精品，绝了！
这是一本观看起来比较容易的书，书主要通过两人的对话形式为我们展现了两个人对生活和一些自己价值观的阐述，里面有些东西有时候读起来可能会让人觉得很玄学，但是我们的生活不也是处处充满了未知嘛？如果一味的质疑而不接受，那自己一定会止步不前。这部剧主要提到的一个生命重建的方式就是自我肯定，通过对自己说一些激励正面的话语来使自己变得乐观向上，如果人们有消极的习惯，那为什么不能把它演变为一种积极的习惯呢？我一直是一个较为悲观的人，读完这部剧我思考到我终究为何如此的悲观，为什么一直把自己关在不好的事物当中，也许我也需要找一句自我肯定的话语，从明天起床肯定我又能见到太阳的一天开始，努力爱自己，进而爱万物。
这部剧很真切很感人，羡慕姥爷与小文丽之间的感情。小文丽从小被姥爷宠到大，也没有让姥爷失望，关键时刻救姥爷一命。编剧写这部剧的时候满是幸福又十分想念姥爷吧！姥爷是一个让人敬佩的人，给了编剧很大的影响，不光是照顾生活中的琐碎，也有精神上的慰藉。岁数相差数十载的祖孙两，互帮互助，一个慢慢长大，一个慢慢离去，小文丽和姥爷是彼此的精神支柱。
很悲伤的一个故事 同时也反映出现实很残酷 人活在世上不敢爱活着又有什么意思呢做自己心里想做的事别被世俗观念环绕 不过有些债也是要还的
冯绍峰太老了吧……嘴唇又薄又下垂显得刻薄，整个人没精气神，磨皮都拯救不了，比知否的状态可是差远了。景甜还行，就是配音奇怪。
幸好，世界上有“事后预言家”，正因为有了他们，刘伯温的出生才多姿多彩起来。
“ 总有人问我，想没想过人生会变成这样，以后会怎么样。 我总想，变成哪样了？我能怎么样？ 都是无常。 感恩宇宙。 感恩佛祖。 ”
看完了，断断续续的看了半个月，其实没有读懂，感觉涉及的内容和范围很广，教育制度，经济制度，财政税收，贫富差距，很多很多内容。没大没小太难了，没有那么简单容易，范围广。
这部剧是山海经的绘本，画家未知演员把难以想象的山海经神兽具象化，给了我这样本来对山海经不感兴趣的读者一个了解山海经的机会。 在B站看过未知演员绘画的视频，看他画画真的是一种享受。他的画风很飘逸，有一种"吴带当风"的感觉，换言之，是有一种"仙气"。 有很多人喜欢考证山海经的神兽有什么现实中的对应。我个人认为，到不必强行去联系。神话的世界本就是要在现实之外的，是一种创造，也是一种寄托。书中所说很多神兽的出现是一种吉兆或凶兆。我认为这是先民对一种不可解释的自然之力的崇拜与敬畏。几乎每一种神兽，书中都写了其药用价值，当然我们并不能把它当作是《没大没小》一样的书来看。这可能更加寄托的是先民朴素的医学观，以及对于借助外界力量抗争疾病的渴求。
美人不说话就是花，花一说话就是美人 天上是一轮新月，水里是一轮新月，垂一杆钓竿，盯着那浮子，一截剥了皮的小小的高粱秆芯儿:浮子不动，人也不动，手指上的脉搏已经流传到钓竿上了，思想呢，在水里沉了？ 我太是迷恋了这个渡口，每天看着班车开来了，又开走了，下午柴排停泊了，第二天醒来江面又一片空白；后来就十分欣赏起渡口的云雾了。这简直是奇迹一般，早晨里，那水雾特别大，先是从江边往上袅袅，接着就化开来，虚幻了江岸的石崖，再往上，那门板一样的南崖壁就看不见了，唯有那石月白亮亮地显出来，似乎已经在移动了。当太阳出来的时候，峡谷里立即变成各种形态不一的光的棱角，以山尖为界，有阳光的是白的棱角，没太阳的是黑的棱角。直到正午，一切又都化作乌有。而近傍晚，从江面上却要升腾起一种蓝色火焰一样的蒸汽。这时候，停泊在渡口的大船一摆渡，平静的江里看得见船的吃水的部分，水波抖起来，出现缓缓地失去平衡的波动，那两岸系着的柴排就一起一伏，无声地晃动。我最注意的是此时江心中的那个石月的倒影，它竟静静地沉在水里，撑排人总是划着排追逐着它，上水和下水的地方，几乎同时有好多人在喊着：月亮在这儿！月亮在这儿！ 我在书房悬挂了一块匾：待星可披。意思是什么时候星光才能照着我啊。 做车子的人盼别人富贵，做刀子的人盼别人伤害，这是技术本身的要求。 坚信只要我忠实于艺术，艺术必会有一天与我亲近的。 佛一定是知道的，但佛就这么对待着人的自私，它只能牺牲自己而面对着自私的人，这个世界就是如此啊 《没大没小》《没大没小》《没大没小》《没大没小》这四篇文中精品，绝了！
这是一本观看起来比较容易的书，书主要通过两人的对话形式为我们展现了两个人对生活和一些自己价值观的阐述，里面有些东西有时候读起来可能会让人觉得很玄学，但是我们的生活不也是处处充满了未知嘛？如果一味的质疑而不接受，那自己一定会止步不前。这部剧主要提到的一个生命重建的方式就是自我肯定，通过对自己说一些激励正面的话语来使自己变得乐观向上，如果人们有消极的习惯，那为什么不能把它演变为一种积极的习惯呢？我一直是一个较为悲观的人，读完这部剧我思考到我终究为何如此的悲观，为什么一直把自己关在不好的事物当中，也许我也需要找一句自我肯定的话语，从明天起床肯定我又能见到太阳的一天开始，努力爱自己，进而爱万物。
这部剧很真切很感人，羡慕姥爷与小文丽之间的感情。小文丽从小被姥爷宠到大，也没有让姥爷失望，关键时刻救姥爷一命。编剧写这部剧的时候满是幸福又十分想念姥爷吧！姥爷是一个让人敬佩的人，给了编剧很大的影响，不光是照顾生活中的琐碎，也有精神上的慰藉。岁数相差数十载的祖孙两，互帮互助，一个慢慢长大，一个慢慢离去，小文丽和姥爷是彼此的精神支柱。
很悲伤的一个故事 同时也反映出现实很残酷 人活在世上不敢爱活着又有什么意思呢做自己心里想做的事别被世俗观念环绕 不过有些债也是要还的
冯绍峰太老了吧……嘴唇又薄又下垂显得刻薄，整个人没精气神，磨皮都拯救不了，比知否的状态可是差远了。景甜还行，就是配音奇怪。