坦诚的说，我读这部剧是为了我自己。 一年前，我开始有了自知力，逐渐发现自己患有精神疾病。在网上搜索疾病信息，观看相关文章，自己给以前的自己确诊，分析病因，然后又找到这部剧，试图对着每种疾病客观审视一遍自我内心，揪出残余的问题。 在这里，我确定了我患的妄想障碍是继发性，可能由于内感不适最早引发疑病妄想，进而发展其他类型妄想，形成自成体系的系统性妄想。也可以说是一个偏离正常的世界观的形成，人在自己的世界中，是看不到外面的，所以我患病七年之久。 这个世界的裂开是一个偶然。当时我还坚信自己患有某难治之症，在网上交到一群病友。有一个找到我的病友像我提出我们患的病可能是心理疾病。身边的人说过这话，可惜我不相信，因为我构建的世界观用一套狡黠而又基本附和逻辑的说辞让我相信身边的人，都在骗我，而她，一个素未谋面之人，我相信她，因为她是一个我构建的世界之外来的变数，这个世界对于她的想法的冲击没有一点点防备。的确，在那是就是如此，可以说可悲吧，一个人不相信身边所有人，而相信一个完全陌生的人，狡猾的妄想症用着油嘴滑舌的说辞让我与身边的世界隔开，如此它便可以在我身上长存。 我很感谢她，当然她一定也很感谢遇到我。我们见面了，大家都怀疑自己有病嘛，我想互相见面帮对方判断到底有没有病是最有力的办法。是的，我们俩都没病，也都有病——心理疾病。这时候，我总会想到爱因斯坦所说，他解决问题的大部分时间用在思考——问题究竟是什么，不禁感慨。 一个总结，我感到不幸患病，感到幸运自愈。 PS.另附最近思考 生理疾病所提出的康复概念我很欣赏，病人治愈后需要重新走向生活、社会的帮助。我很知道我虽已治愈，但生活综合能力有短板——简单点说就是，因为我长时间沉浸于另外一个逻辑框架，思维上，仍有老旧思维，思维庞大的，而且涉及生活很多方面，加上思维惯性，不是一朝一夕就能剔除干净，生活上，七年疑病经历让我习得了畏畏缩缩，不敢在人前舒展自己的身体，自我认知上，还有自我否定，自卑情结，随之是嫉妒情绪。 现在，疾病去了，留下了这些负面糟糕的东西影响我的生活，它们是真真实实在我身上了，已经和我合为一体了。 我很欣慰我自己意识到了这点，接下来我可能要帮助自己“康复治疗”，可能像现在的模式一般，一个一个的去解决自己的问题。比如，对于自我否定，找到《又一夜，他们说相声The Complete History of Chinese Thought》这部剧——一本操作性强编剧像是拿着放大镜读过我们脑中想法的超赞的书，一点点观看，消化，实践，改变，这种自己带着自己飞的感觉真棒。除了追剧，我可以继续写成功日记，嗯，比如，我从小获得观念大庭广众哭泣丢脸，常常以自己成年了还遇事总哭泣打击自己，说自己不坚强，一日写成功日记，笔锋牵引着思维，写下直到现在每次哭泣都感到温暖的文字——宝贝，我知道你喜欢哭泣，可你哭泣不代表你不坚强啊，你不畏别人的眼光哭泣恰恰说明你有你的力量，你能用别人所丧失的方式宣泄，表达你的感情，你是多么勇敢啊。有这些文字的力量，让我解脱不少，在改变自己的时候，我常常读着读着书，或者写着写着文字大哭，任泪水满面，戳中心窝的文字啊，我读之悲痛，心却也开心，这过程犹如去腐肉，挖烂疮，痛则痛已，改变就要来临。除却喜极而泣，这真的爽翻了的情绪体验——大哭，既悲痛又开心。 为什么我不找人帮助我？我想大概是因为现阶段我感觉我可以自己解决事情，而且我的这种跌宕情绪难以向他人解释，自我一人可以完全放出情绪不考虑他人感想，剖析在脑海中也羞于承认的，赤裸裸的站在自己面前。而我，会让我知道，对自己的无条件的包容与爱，这一瞬间，我便知道，我与自己和解了。 PPS. 世界不会等我，时间也不可能等我，毕业季也不会等我，但是我自己总要等等我
伯爵和安娜的第一次之后被“撵出来”，安娜回去拍戏因为不甘心而从楼上扔衣服，伯爵想要从楼顶跳下去被拦下来，尼娜和同学做实验，这些情节真的很棒，很难忘。 他终于自由了啊。
这部剧通读下来，虽然我不并不认为陶然的全部观点都是正确的，至少不是全部经验都具有适用性，但我赞赏他勇于钻研的精神以及归纳、总结、提炼知识的能力。 -取自推荐序1
刚开始觉得很荒谬，无神论者是不会相信灵魂永生的，但是苏格拉底的论证却无懈可击，作为一个好奇心很强的实验论证者，竟然期待着死亡～这样就可以清楚肉体消失后灵魂是不是还会存在。 向冯翊纲先生致敬——译者只能翻译客观事实，不能因为自己主观的理解而去歪解了原剧本意；但是同时需要充分利用母语的特点，让使用这门语言的人们能够更清楚原文的表述，转化为可渗透性文化。（看到评论，有人觉得编剧翻译的不好，其实我们不妨不当作译文去读，假设苏格拉底就是中国人，他们就是用中文交流的，读出自己的理解就好）
前些日子讲到泾河龙王下雨的时候，突然想到以前写的一段词，关于长安的一场雨———《又一夜，他们说相声The Complete History of Chinese Thought》。 长安雨，雨零星， 沾湿罗裙急急行。 污泥溅起湿白袜， 落花纷飞撒头巾。 有卿回转入酒肆， 有卿欢笑不能停， 有卿急挽郎手臂， 有卿跨蹬马蹄急。 有卿抬手指红日， 有卿拍掌迎雨晴， 有卿叹息风雨过， 有卿惊讶显虹霓。 长安雨，雨零星， 人生如此疾驰过，不为负我，年华凋零。
这是一本体制内秘书工作宝典秘籍啊，对我这个体制内的人很受用，尤其是公文写作方面，已购买推荐书目，继续观看学习，希望能提高自己的公文写作水平和办公室为人处世知道！书中干货满满，非常实用接地气，体制内办公室的秘书们值得拥有
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刚开始觉得很荒谬，无神论者是不会相信灵魂永生的，但是苏格拉底的论证却无懈可击，作为一个好奇心很强的实验论证者，竟然期待着死亡～这样就可以清楚肉体消失后灵魂是不是还会存在。 向冯翊纲先生致敬——译者只能翻译客观事实，不能因为自己主观的理解而去歪解了原剧本意；但是同时需要充分利用母语的特点，让使用这门语言的人们能够更清楚原文的表述，转化为可渗透性文化。（看到评论，有人觉得编剧翻译的不好，其实我们不妨不当作译文去读，假设苏格拉底就是中国人，他们就是用中文交流的，读出自己的理解就好）
前些日子讲到泾河龙王下雨的时候，突然想到以前写的一段词，关于长安的一场雨———《又一夜，他们说相声The Complete History of Chinese Thought》。 长安雨，雨零星， 沾湿罗裙急急行。 污泥溅起湿白袜， 落花纷飞撒头巾。 有卿回转入酒肆， 有卿欢笑不能停， 有卿急挽郎手臂， 有卿跨蹬马蹄急。 有卿抬手指红日， 有卿拍掌迎雨晴， 有卿叹息风雨过， 有卿惊讶显虹霓。 长安雨，雨零星， 人生如此疾驰过，不为负我，年华凋零。
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