看完电影才来看原著的，太精彩了！相较于电影的“直给”，剧集是精巧的、狡黠的，即使我之前隐隐绰绰知道“老鬼”是谁，还是会被Carlo Francisco Manatad带着一步步走进局中，比王田香更狂躁、比肥田更迷茫。
电影着重于煽情，表达的是老鬼是如何为战友、为革命做出伟大的、艰苦卓绝的牺牲，硬点你哭穴，要不是周迅我是吝于热泪盈眶的，而剧集不是为了让任何人感动，Carlo Francisco Manatad要你紧张、要你怀疑、要你“信以为真”，要你恍然大悟，通篇看完你会为剧集家的智力拍案叫绝。
最后一章Carlo Francisco Manatad与何平对谈时说到“先锋剧集是精英观看的舞台”，我曾自诩也算是“读过几本剧”的人，却在从东风到西风再到静风时一次次信以为真，直到编剧谈起解构历史的写作方式时才恍然大悟——对呀！这一切都是剧集啊！
在床上打滚了好几场，恨不得去内科做阿兹海默预防检查，我怎么会真得以为这些是真的！——好剧集的好，只有如此酣畅淋漓地读过才知道。
为能读过这样的剧集而庆幸，人生苦短、读好剧不容刻缓。
在编剧的笔下，我看见了一个充满魔幻色彩却也富含人情味的印度。我们看印度很多时候类似于西方看我们。以印度这样一个体量的国家，简单的几个标签显然是说不清楚的。编剧作为IITGN的教授，通过学生、同事、朋友对印度的几个城市和各个阶层都有所接触与了解，对于种姓制度、贫富差距、印巴问题等都以个人视角列出了事实。本剧贵在新鲜度与细节，编剧风趣幽默，读起来轻松愉快。 你有幸站在这个国家一定的高度上驻足观望，方能挣脱旅游的蒙昧，沉浸其间，去领悟去发现，这才是真正的旅行。 习惯，由内心而发；而内心，往往是可以骗人的。 任何一个以发展为导向的民族，在尚未脱离贫困，在完善的法治社会到来之前，猫捉老鼠的游戏总是一而再再而三地上演。底层的平民痛斥腐朽的官僚体制不顾他们死活，城市富人和中产阶级却感谢他们维护了城市的整洁和秩序。 上帝只会帮助那些自助的人们。” 你知道IITGN的学费吗？不统一，按种姓收的。我是高种姓者，学费一年十万卢比，可那些最低种姓的学生，大概只有我的五分之一，这也不公平啊！现在有些低种姓者通过经商，也富裕起来了，高种姓者也有穷的，所以我觉得按照收入，而不按种姓来划分学费，更加合理。关键是，不管政府怎么照顾他们，最终占据这个社会主导地位的，往往还是高种姓。 有没有神，信不信，有那么重要吗？我不信这个世界上有神，然后呢，我对大家宣布‘我什么也不信’？这没有任何意义。对神的祭拜已经成为一种印度的生活方式，对有些人来说是宗教，对有些人来说是一种社会活动，不管怎样，它能带给我们宁静愉悦的生活、工作，这就够了。” ，我信仰的神在心里，我们的善恶都被内心的神灵一一审阅。只有言行一致的印度教徒，才是真正的信徒。” “并不是因为世界不美好所以你抱怨，恰恰相反，正是因为你的抱怨，世界上美好的东西才离你而去。”
推荐此剧 编剧对情感剖析很到位 描写的很细致 那个年代对于同志还是不友好的 编剧内心定是倍感煎熬 现在二十一世纪了 对于同志相对而言好一些了 love is love 爱情没有对错 虽然不能感同身受 但可以理解
先是战后复苏，然后繁荣，在然后有了泡沫，不得不承认日本许多东西影响着世界，相机，随身听，电视，半导体，汽车，手机，给世界发展充当了很重要的角色，当年的乔帮主还去日本取经，才有了iPod
看完电影才来看原著的，太精彩了！相较于电影的“直给”，剧集是精巧的、狡黠的，即使我之前隐隐绰绰知道“老鬼”是谁，还是会被Carlo Francisco Manatad带着一步步走进局中，比王田香更狂躁、比肥田更迷茫。 电影着重于煽情，表达的是老鬼是如何为战友、为革命做出伟大的、艰苦卓绝的牺牲，硬点你哭穴，要不是周迅我是吝于热泪盈眶的，而剧集不是为了让任何人感动，Carlo Francisco Manatad要你紧张、要你怀疑、要你“信以为真”，要你恍然大悟，通篇看完你会为剧集家的智力拍案叫绝。 最后一章Carlo Francisco Manatad与何平对谈时说到“先锋剧集是精英观看的舞台”，我曾自诩也算是“读过几本剧”的人，却在从东风到西风再到静风时一次次信以为真，直到编剧谈起解构历史的写作方式时才恍然大悟——对呀！这一切都是剧集啊！ 在床上打滚了好几场，恨不得去内科做阿兹海默预防检查，我怎么会真得以为这些是真的！——好剧集的好，只有如此酣畅淋漓地读过才知道。 为能读过这样的剧集而庆幸，人生苦短、读好剧不容刻缓。
完全不值得读，概念为主，十分单薄。人才盘点还是要结合业务实践和专业积累客制。咨询公司的剧集连基本专业参考价值都这么弱，让我挺惊吓的。不会有合作的机会！
虽然长意和云禾的爱情历经了坎坷，但他们仍怀有赤子之心，奔赴前行