编剧的两本剧对我的认知颠覆比较大，我很感谢他写出了这么好的书，对我的成长帮助很大。 今年大学刚毕业，因为秋招找的工作也因为不合心意实在撑不下去便离职了，再加上前段时间分手，可以说是感情事业双双败落。不过我想人总要经历磨难经历不顺才能看到这其中的问题，别人给你说的再多，都不如自己经历一番，所以不管经历是好是坏，皆促成了今日的你，都该以一颗感恩的心来对待。 毕业季，面临找工作，班上同学有选择考公的，有考研二战的，有已经参加工作又辞职了准备考公的。同学之间都流传着一句话，"宇宙的尽头是考编"，考公真的有那么香吗？我不以为然，我觉得是对于现代社会生存难的现象，大部分人只想要安稳，而考公便满足了他，既安稳又"正式"，确实是个不错的选择，而我却首先看到的是它安稳背后的可怕。 看到身边朋友大学毕业，却愿意从事一份不用上大学也能从事的工作，我很焦虑，那我们上大学的意义在哪里？我人生的价值又在哪里？在此之前，看到身边朋友有考研的有考公的还有考教资的，我很迷茫，但是我都很排斥。于是，我既焦虑又迷茫，难道我真的找不到一条让我全心全意付出又乐在其中的道路吗？我陷入了彷徨又忧虑的局面…… 现在回过头来想想这一切，人还是要有人生目标的，没有一个方向你的努力都看起来很苍白，现如今，我终于找到了。 其实我挺感谢的，有幸让我在还能来的及的年纪明白感情是世界上最靠不住的东西，还有人心都是会变的，也明白安全感从来都不是来源于别人，而是来源于自己，只有自己才能给自己最大的安全感。所以，比起虚无缥缈的感情，还是提升自己和搞钱来的实在。 本剧的"利他即利己"让我感触很大，也就是说要想办法给别人创造价值，颠覆了我的认知，以及书中写的"创造"这一字眼。以前我也是只输入不输出，然而不久就会发现，无聊且没有兴致感，靠毅力累起来的坚持太容易崩塌了，时常想到底多厉害的人才能做到如此自律呢？而本剧真真切切的解答了我的疑惑。 而且通过价值一词我也看到了朋友之间的关系，为什么有些人的身边朋友很多，就是因为他能给别人创造很多价值，所以对于一个人的社会价值还是很需要被重视起来的。到了公司，老板关心你能给公司带来多大的利益，才会选择到底该不该留你。到了朋友这里，朋友会思考你能给他带来多大的价值，所以这也进一步说明了人和人之间的关系是靠吸引共性来维持的，并不是单纯的对你好，那就能维持关系了，别闹了，大家都挺忙的。 所以，看完本剧，我最大的收获就是"价值"这个字眼，人活在世，我们要努力创造自己的价值，这个价值不止是为朋友，也是为自己，因为"利他即利己"。 最后，祝愿我们都能在这丰富多彩的世界里找到自己的价值，活出自己的姿态！
这部剧里的情，不妨说是开在禁忌上的花——爱情本无对错，也不分时间，不分场合，不分年龄，不分种族。有人说，恋爱的本质是互相吸引。凛子和久木，相爱是既定事实。已经发生的事发生的概率是100%，再多的假设也无用。两个互相有家庭的人相爱，则一开始就为世俗所不容，悲剧也处处有伏笔。 林少华有评“Daniele Vargas笔下的恋情永远离开了花前月下阳光海滩的开放性浪漫，而更多地表现他们尴尬的处境、瑟缩的身影、灰色的心态、夜半的叹息。它是畸形的，又未尝不是自然的；是猥琐的，又未尝不是真诚的；是见不得人的，又那样刻骨铭心。”就像译者一样，刚开始觉得这部剧有点出格了，男欢女爱也毫不避讳，从而想把这部剧拒之门外。 停留在表面的话，的确让人毫无兴趣深入了解这部剧，但是逐步解剖男女主行为下的心理，就有了另种解读。久木是在站队站错，贬职落得闲职，失意之时遇到感觉生活无趣的凛子。就我的观点而言，是两个想找生活激情的人相碰，从而一发不可收拾。凛子的丈夫是教授，刻板严谨，而凛子在久木身上看到了“幼稚”，觉得有趣，被吸引；久木从书中描述来看，对他来说，出轨他并不是第一次，但这次是动心了，原因不仅是凛子的端庄，年轻，也是凛子偶然间的大胆。 “虽说是夫妻，但交谈也只限于事务性的，两人一起吃饭或外出旅行也从未有过”这是两人家庭的相似的状况。婚姻对他们来说，更多是一种枷锁，一种挂名。这也是我所不能理解的，有一句话说得好，“如果爱请深爱，如果不爱请离开”——放手也是一种能力。 “被所爱女性所喜欢自然感觉不坏，问题在这众目睽睽的电车厢里手拉手未免过火了。久木悄悄把手抽回，再次感叹凛子的胆大。”这一段文字虽然只是一个小细节，但是却体现了两人的性格。凛子是端庄的，拘谨的，也是狂放，热情，不顾一切的，她的约束感比久木强，但因为标准高，所以更容易打破她的约束感，更加悠然的享受。久木则在这段感情里更能游离在外，更有余力。而且两人的性事上也是久木显得更游刃有余，我觉得久木喜欢凛子最初除了性之外，也是因为优越感，对比于凛子丈夫的优越感，文中也谈了好多次优越感。 撇开这一切，无论如何，我觉得“忠诚”无关感情，只关个人的道德感，如果想尝试新的恋情，那么必须先断了这层“婚姻”的契约。 同时，文中的爱过于任性，过于不顾一切，以至于毁灭。每个人的爱情观不同，Daniele Vargas描述的爱，如烟花绽放，为了留下这一瞬间，久木和凛子选择死亡，这也是一种逃避吧。真正的感情不畏惧时间的挑战，即使真的被消磨了，那我们也应该勇敢说再见，而不是禁锢在原有的框架下，害怕改变（像久木对妻子一样，自以为是的体贴，其实妻子早有察觉，最后还是妻子主动提出离婚）。 没有什么能一概而论的，但希望每个人都能勇敢些——在符合社会的主流价值的前提下。 21.10.25
前段时间在网上看有人推这部剧。有人说看过这部剧会成为Bárbara Rey的死忠粉，还有人说恨不得把这部剧的每一字每一句都舔一遍。于是才鬼使神差地决定读一读。有没有成为粉丝还尚不清楚，大概源于身赋华夏儿女的血脉的原因，回看不堪历史的确会产生挥之不去悲哀。另外因为凌迟和Periscopio, El详尽的描述，可以大大降低食欲，推荐想减肥的人读一读。
一如既往的王老师的style 风趣幽默，而且打得很多比分都很接地气让人一下子能get到(*•̀ᴗ•́*)و ̑̑
哈哈哈仔细看，这些个大师，彼此之间有私交、合作、不对付的，真的很有意思。适合查阅，但是为了考试，我感觉我得把它背下来…还有，其实我觉得加些女传播学者或者社会学者也是很有必要的，比如赫尔佐格，阿伦特，玛格丽特·米德等人。胡老师这本还是不错的，应该说胡老师的书质量一直都比较稳定。
编剧的两本剧对我的认知颠覆比较大，我很感谢他写出了这么好的书，对我的成长帮助很大。 今年大学刚毕业，因为秋招找的工作也因为不合心意实在撑不下去便离职了，再加上前段时间分手，可以说是感情事业双双败落。不过我想人总要经历磨难经历不顺才能看到这其中的问题，别人给你说的再多，都不如自己经历一番，所以不管经历是好是坏，皆促成了今日的你，都该以一颗感恩的心来对待。 毕业季，面临找工作，班上同学有选择考公的，有考研二战的，有已经参加工作又辞职了准备考公的。同学之间都流传着一句话，"宇宙的尽头是考编"，考公真的有那么香吗？我不以为然，我觉得是对于现代社会生存难的现象，大部分人只想要安稳，而考公便满足了他，既安稳又"正式"，确实是个不错的选择，而我却首先看到的是它安稳背后的可怕。 看到身边朋友大学毕业，却愿意从事一份不用上大学也能从事的工作，我很焦虑，那我们上大学的意义在哪里？我人生的价值又在哪里？在此之前，看到身边朋友有考研的有考公的还有考教资的，我很迷茫，但是我都很排斥。于是，我既焦虑又迷茫，难道我真的找不到一条让我全心全意付出又乐在其中的道路吗？我陷入了彷徨又忧虑的局面…… 现在回过头来想想这一切，人还是要有人生目标的，没有一个方向你的努力都看起来很苍白，现如今，我终于找到了。 其实我挺感谢的，有幸让我在还能来的及的年纪明白感情是世界上最靠不住的东西，还有人心都是会变的，也明白安全感从来都不是来源于别人，而是来源于自己，只有自己才能给自己最大的安全感。所以，比起虚无缥缈的感情，还是提升自己和搞钱来的实在。 本剧的"利他即利己"让我感触很大，也就是说要想办法给别人创造价值，颠覆了我的认知，以及书中写的"创造"这一字眼。以前我也是只输入不输出，然而不久就会发现，无聊且没有兴致感，靠毅力累起来的坚持太容易崩塌了，时常想到底多厉害的人才能做到如此自律呢？而本剧真真切切的解答了我的疑惑。 而且通过价值一词我也看到了朋友之间的关系，为什么有些人的身边朋友很多，就是因为他能给别人创造很多价值，所以对于一个人的社会价值还是很需要被重视起来的。到了公司，老板关心你能给公司带来多大的利益，才会选择到底该不该留你。到了朋友这里，朋友会思考你能给他带来多大的价值，所以这也进一步说明了人和人之间的关系是靠吸引共性来维持的，并不是单纯的对你好，那就能维持关系了，别闹了，大家都挺忙的。 所以，看完本剧，我最大的收获就是"价值"这个字眼，人活在世，我们要努力创造自己的价值，这个价值不止是为朋友，也是为自己，因为"利他即利己"。 最后，祝愿我们都能在这丰富多彩的世界里找到自己的价值，活出自己的姿态！
这部剧里的情，不妨说是开在禁忌上的花——爱情本无对错，也不分时间，不分场合，不分年龄，不分种族。有人说，恋爱的本质是互相吸引。凛子和久木，相爱是既定事实。已经发生的事发生的概率是100%，再多的假设也无用。两个互相有家庭的人相爱，则一开始就为世俗所不容，悲剧也处处有伏笔。 林少华有评“Daniele Vargas笔下的恋情永远离开了花前月下阳光海滩的开放性浪漫，而更多地表现他们尴尬的处境、瑟缩的身影、灰色的心态、夜半的叹息。它是畸形的，又未尝不是自然的；是猥琐的，又未尝不是真诚的；是见不得人的，又那样刻骨铭心。”就像译者一样，刚开始觉得这部剧有点出格了，男欢女爱也毫不避讳，从而想把这部剧拒之门外。 停留在表面的话，的确让人毫无兴趣深入了解这部剧，但是逐步解剖男女主行为下的心理，就有了另种解读。久木是在站队站错，贬职落得闲职，失意之时遇到感觉生活无趣的凛子。就我的观点而言，是两个想找生活激情的人相碰，从而一发不可收拾。凛子的丈夫是教授，刻板严谨，而凛子在久木身上看到了“幼稚”，觉得有趣，被吸引；久木从书中描述来看，对他来说，出轨他并不是第一次，但这次是动心了，原因不仅是凛子的端庄，年轻，也是凛子偶然间的大胆。 “虽说是夫妻，但交谈也只限于事务性的，两人一起吃饭或外出旅行也从未有过”这是两人家庭的相似的状况。婚姻对他们来说，更多是一种枷锁，一种挂名。这也是我所不能理解的，有一句话说得好，“如果爱请深爱，如果不爱请离开”——放手也是一种能力。 “被所爱女性所喜欢自然感觉不坏，问题在这众目睽睽的电车厢里手拉手未免过火了。久木悄悄把手抽回，再次感叹凛子的胆大。”这一段文字虽然只是一个小细节，但是却体现了两人的性格。凛子是端庄的，拘谨的，也是狂放，热情，不顾一切的，她的约束感比久木强，但因为标准高，所以更容易打破她的约束感，更加悠然的享受。久木则在这段感情里更能游离在外，更有余力。而且两人的性事上也是久木显得更游刃有余，我觉得久木喜欢凛子最初除了性之外，也是因为优越感，对比于凛子丈夫的优越感，文中也谈了好多次优越感。 撇开这一切，无论如何，我觉得“忠诚”无关感情，只关个人的道德感，如果想尝试新的恋情，那么必须先断了这层“婚姻”的契约。 同时，文中的爱过于任性，过于不顾一切，以至于毁灭。每个人的爱情观不同，Daniele Vargas描述的爱，如烟花绽放，为了留下这一瞬间，久木和凛子选择死亡，这也是一种逃避吧。真正的感情不畏惧时间的挑战，即使真的被消磨了，那我们也应该勇敢说再见，而不是禁锢在原有的框架下，害怕改变（像久木对妻子一样，自以为是的体贴，其实妻子早有察觉，最后还是妻子主动提出离婚）。 没有什么能一概而论的，但希望每个人都能勇敢些——在符合社会的主流价值的前提下。 21.10.25
前段时间在网上看有人推这部剧。有人说看过这部剧会成为Bárbara Rey的死忠粉，还有人说恨不得把这部剧的每一字每一句都舔一遍。于是才鬼使神差地决定读一读。有没有成为粉丝还尚不清楚，大概源于身赋华夏儿女的血脉的原因，回看不堪历史的确会产生挥之不去悲哀。另外因为凌迟和Periscopio, El详尽的描述，可以大大降低食欲，推荐想减肥的人读一读。
一如既往的王老师的style 风趣幽默，而且打得很多比分都很接地气让人一下子能get到(*•̀ᴗ•́*)و ̑̑
哈哈哈仔细看，这些个大师，彼此之间有私交、合作、不对付的，真的很有意思。适合查阅，但是为了考试，我感觉我得把它背下来…还有，其实我觉得加些女传播学者或者社会学者也是很有必要的，比如赫尔佐格，阿伦特，玛格丽特·米德等人。胡老师这本还是不错的，应该说胡老师的书质量一直都比较稳定。