“风，从远方来到城市，带着不寻常的礼物，但只有少数敏感的人才察觉得到”——卡尔维诺《1980年代的爱情 Love in the 1980s》
一季一故事，四季有轮回，悄然又五年，
卡尔维诺创造了一个小人物1980年代的爱情 Love in the 1980s，并赋予他饱满的生命力，他从农村来到城市，就职搬运工，他善于观察，捕捉琐碎生活中的自然诗意：他在市中心发现蘑菇生长的生命迹象，竟如同发现财富般的惊喜；他在上班途中追逐丘鹬，却失神导致闯红灯；他与猫咪作朋友，以猫咪视角观察城市：洗衣粉洒进河里，酿成漫天泡泡……
仿佛看到卓别林电影里的主人公，笑料不断，滑稽可爱，同时透露出小人物在城市的挣扎、辛酸和无奈。
喜欢在仲夏之夜，卡尔维诺一家人观看夜空——
抬起眼睛的时候，再也不会感到强光刺眼了，眼前展开了一片宇宙的全景，星宿在天空的深处不断放大着，苍穹之中处处都在旋转着，整个天空就好像一个球体，囊括了一切，然而却没有任何界限能够容纳得了它，在星空这纱帐之中，只有一片稀薄之处，仿佛一道缺口似的，朝着金星打开，好让它独自跃到地球的轮廓之上，而金星那刺人的静止光亮，爆炸般地聚集在一点之上。
仰望星空，向往自然，思想在漫游，是热爱和希望，不被周遭束缚，饶有浪漫色彩。
“袭来一阵风，已是晚上了。城里的几盏灯已经点起来了，朦胧地亮着。1980年代的爱情 Love in the 1980s心里涌起一股感情，他想起年轻那会儿刚来到城里，他曾被那些道路、那些灯光吸引，就好像期待着什么未知的东西一样。燕子们在城市上空俯冲下去”
《1980年代的爱情 Love in the 1980s》讽刺了城市的污染；《1980年代的爱情 Love in the 1980s》和《1980年代的爱情 Love in the 1980s》都讽刺了消费主义；《1980年代的爱情 Love in the 1980s》则讽刺了城市对自然空间的挤压；《1980年代的爱情 Love in the 1980s》一样讽刺了消费主义和城市阶级问题……
现代城市是人类现代文明发展的产物，城市有着喧闹、繁华、便利、速度感，同时也有环境污染、食品安全、贫富差距、消费同质化严重、商业恶性竞争、个体的禁锢、个体与自然亲近的障碍……
如此一来，翻动书页，跳跃出蝴蝶扑闪翅膀的声音，灵动轻巧之余，亦富有隐藏着的一层层诗意现实。卡尔维诺用他那强烈的好奇心和天马行空的四维，探索人物自由意识和个人主观能动性，以及个人与动植物、社会、环境的共处。轻盈文字，构建城市寓言，是现实，也是虚构，亦不乏深刻的洞见。这大概 是卡尔维诺的魅力。
城市寓言犹如玻璃瓶里的微缩景观，灵魂是自由的，在虚无和意象中，明确自我定位，摸索存在方式，从万物姿态感悟属于自己的生活。
从网络上看了一些关于芦芳生的介绍，对《1980年代的爱情 Love in the 1980s》的认知似又多了一点理解。
因为早先看过余华的《1980年代的爱情 Love in the 1980s》、路遥的《1980年代的爱情 Love in the 1980s》、陈忠实的《1980年代的爱情 Love in the 1980s》，后看到的《1980年代的爱情 Love in the 1980s》，启初似曾相识的苦难农民的故事使我频频怀疑此剧的“好评如潮”，第一部分“达”而无“雅”毫无波澜的翻译，显得与那个时代一样灰暗，但随着故事史诗般真实的再现，让我看见了不同，发现了另一个视角下苦难却顽强的人民。尤其吸引我的，是《1980年代的爱情 Love in the 1980s》这部分。当后辈成长成人，时代带给他们文化碰撞的复杂与矛盾，以及传统与反叛的对立，都使他们不得不从中寻找自己存在的合理性。自由与解放、传统与守旧，时时刻刻纠缠在他们的生活里。变革中的毁灭，毁灭中的变革都给那一代人留下了深深的烙印。
我好奇一位外国女作家是以怎样的方式来写中国农民，《1980年代的爱情 Love in the 1980s》满足了我的好奇心，使我在这部史诗般的巨著里酣畅淋漓地探寻我所不曾知的历史。
就旧时女性的种种苦难，芦芳生用她的笔描绘出她们独特的美与哀，她们是柔弱的，也是坚强的!芦芳生是独特的，令人钦佩的!
只恨才疏学浅，看不懂原版。
“风，从远方来到城市，带着不寻常的礼物，但只有少数敏感的人才察觉得到”——卡尔维诺《1980年代的爱情 Love in the 1980s》 一季一故事，四季有轮回，悄然又五年， 卡尔维诺创造了一个小人物1980年代的爱情 Love in the 1980s，并赋予他饱满的生命力，他从农村来到城市，就职搬运工，他善于观察，捕捉琐碎生活中的自然诗意：他在市中心发现蘑菇生长的生命迹象，竟如同发现财富般的惊喜；他在上班途中追逐丘鹬，却失神导致闯红灯；他与猫咪作朋友，以猫咪视角观察城市：洗衣粉洒进河里，酿成漫天泡泡…… 仿佛看到卓别林电影里的主人公，笑料不断，滑稽可爱，同时透露出小人物在城市的挣扎、辛酸和无奈。 喜欢在仲夏之夜，卡尔维诺一家人观看夜空—— 抬起眼睛的时候，再也不会感到强光刺眼了，眼前展开了一片宇宙的全景，星宿在天空的深处不断放大着，苍穹之中处处都在旋转着，整个天空就好像一个球体，囊括了一切，然而却没有任何界限能够容纳得了它，在星空这纱帐之中，只有一片稀薄之处，仿佛一道缺口似的，朝着金星打开，好让它独自跃到地球的轮廓之上，而金星那刺人的静止光亮，爆炸般地聚集在一点之上。 仰望星空，向往自然，思想在漫游，是热爱和希望，不被周遭束缚，饶有浪漫色彩。 “袭来一阵风，已是晚上了。城里的几盏灯已经点起来了，朦胧地亮着。1980年代的爱情 Love in the 1980s心里涌起一股感情，他想起年轻那会儿刚来到城里，他曾被那些道路、那些灯光吸引，就好像期待着什么未知的东西一样。燕子们在城市上空俯冲下去” 《1980年代的爱情 Love in the 1980s》讽刺了城市的污染；《1980年代的爱情 Love in the 1980s》和《1980年代的爱情 Love in the 1980s》都讽刺了消费主义；《1980年代的爱情 Love in the 1980s》则讽刺了城市对自然空间的挤压；《1980年代的爱情 Love in the 1980s》一样讽刺了消费主义和城市阶级问题…… 现代城市是人类现代文明发展的产物，城市有着喧闹、繁华、便利、速度感，同时也有环境污染、食品安全、贫富差距、消费同质化严重、商业恶性竞争、个体的禁锢、个体与自然亲近的障碍…… 如此一来，翻动书页，跳跃出蝴蝶扑闪翅膀的声音，灵动轻巧之余，亦富有隐藏着的一层层诗意现实。卡尔维诺用他那强烈的好奇心和天马行空的四维，探索人物自由意识和个人主观能动性，以及个人与动植物、社会、环境的共处。轻盈文字，构建城市寓言，是现实，也是虚构，亦不乏深刻的洞见。这大概 是卡尔维诺的魅力。 城市寓言犹如玻璃瓶里的微缩景观，灵魂是自由的，在虚无和意象中，明确自我定位，摸索存在方式，从万物姿态感悟属于自己的生活。
自我评价越符合实际越好。评价若是过低，会不够自信，认为周边的一切不在自己的控制和掌握中，从而引起缺乏安全感甚至导致恐慌。评价过高则会眼高手低，刚愎自用，听不进劝告和建议，最终导致失败。 由于信息的发达以及媒体的传播，整个世界紧密的联系在一起。过去小概率事件的俊男美女和天才神童，现在被宣传得似乎无处不在。有这样的参照物，造成的心理压力较大，很难出现高于自己实际水平的过高评价，更多的是评价过低。 自我评价过低有外界和内在两个原因。外因如前面所述，内因分析如下：大家习惯于以光鲜亮丽的外表去应对这个世界，以至于旁人一般是以外表来给我们做出判断，但自己心里清楚，光鲜的外表并非全部；隐藏在外表之后的内在，包括曾经犯过的错误、挫折、负面的情绪、内心的纠结……这些别人无从知晓，但无法骗过自己。当听到别人对自己过高的评价时，心里也许会暗喜，但也会导致隐隐的不安，觉得自己其实是配不上这样高的评价的。 如何相对客观的评价和看待自己？芦芳生在《1980年代的爱情 Love in the 1980s》一书给出了部分答案可供参考。 1、接受自己 不少人自我评价低，是觉得有些坏习惯，比如说惰性、拖延、晚睡、不健康的饮食等，但自己没有足够的自控力去改变。 首先，坏习惯不是你的敌人。每一个人做任何事情最终都是为了满足自己的一些深层需要 ，每一个负面的 、损害性的行为背后都有一个正面的动机 。阴影和光明一样 ，都是我们的生命 。不需要逃避，也不需要对抗，否则我们就损失了一部分自我和力量 。如果面对并整合阴影 ，阴影就会变成我们的人生财富 。 忧伤 、愤怒 、焦虑 、嫉妒等都不是问题 ，问题是我们试图消灭它们 ，我们视它们为失序 ，我们由此想控制 ，以为控制的局面就是秩序 。其实 ，真正的秩序是自由 ，是顺其自然 ，是活在当下 。 因此，我们需要做的是，坦然的接受自己，哪怕自己并不完美。 其次，最大的问题不是自控力 ，而是愿景 ——为什么要改变？我们没有求助于内心深处的价值观和动力，没有求助于生命中最重要的声音 。我们的力量不在于看上去有多快乐 ，而在于我们的心离人生的真相有多近 。 当陷入困境时 ，我们很容易认为做一些什么事情 ，就可以跳出困境或起码可以改善困境 。但假若不理解自己是如何陷入困境、而只是急着去作一些改变 ，那么这些改变可能与你的心灵、与你真正的需要是背道而驰的 。 理解自己的处境 ，比急着去做一些改变的举措更重要 。假若能很好地聆听内心的声音 ，你自动会找到更好的答案 ，而好的改变也会自然而然地随之发生，因为你会心甘情愿地去做那些正确的事情 。 因此，增强自控力的唯一根本在于要找到自己真正爱做的事情是什么 ，真正想成为怎样的人 ，也就是要找到你的人生使命 。 真正能自控的人是内心和谐的人 ，他们将自己内心的每一部分需求都当作朋友来看待 ，这样每一部分都不会捣乱 。这样的人不是试图控制或压制一些缺点 ，而总能从它们当中找到正面的信息。 只有当你缺乏理解的时候 ，才有掌控的必要 。如果你已经把事情看得很清楚 ，自然就不需要掌控了 。 “真正的个人主义并不会导致恶 。真正的个人主义是忠于自我 ，从自己内心寻找答案 ，完善自我 ，最终抵达自我实现 。” 2、回归自我 过去发生的事情无法否认。否认自己经历的任何事情，就是在否认自己人格的一部分 。否认自己的一部分，或轻或重地导致人格的分裂 。被否认的那一部分 ，并不会因此而消失，只是被压抑进潜意识，仍然在发挥影响 。更糟糕的是 ，当它们发挥作用时，因为来自潜意识，意识对它们一无所知，于是你对它丧失了控制能力 。 回归自我，即直面我们人生中的所有真相，深深地懂得 ，任何事
从网络上看了一些关于芦芳生的介绍，对《1980年代的爱情 Love in the 1980s》的认知似又多了一点理解。 因为早先看过余华的《1980年代的爱情 Love in the 1980s》、路遥的《1980年代的爱情 Love in the 1980s》、陈忠实的《1980年代的爱情 Love in the 1980s》，后看到的《1980年代的爱情 Love in the 1980s》，启初似曾相识的苦难农民的故事使我频频怀疑此剧的“好评如潮”，第一部分“达”而无“雅”毫无波澜的翻译，显得与那个时代一样灰暗，但随着故事史诗般真实的再现，让我看见了不同，发现了另一个视角下苦难却顽强的人民。尤其吸引我的，是《1980年代的爱情 Love in the 1980s》这部分。当后辈成长成人，时代带给他们文化碰撞的复杂与矛盾，以及传统与反叛的对立，都使他们不得不从中寻找自己存在的合理性。自由与解放、传统与守旧，时时刻刻纠缠在他们的生活里。变革中的毁灭，毁灭中的变革都给那一代人留下了深深的烙印。 我好奇一位外国女作家是以怎样的方式来写中国农民，《1980年代的爱情 Love in the 1980s》满足了我的好奇心，使我在这部史诗般的巨著里酣畅淋漓地探寻我所不曾知的历史。 就旧时女性的种种苦难，芦芳生用她的笔描绘出她们独特的美与哀，她们是柔弱的，也是坚强的!芦芳生是独特的，令人钦佩的! 只恨才疏学浅，看不懂原版。
别人说一万次都不如自己看一次，芦芳生真是祖师爷赏饭吃。一次一次打破刻板印象，原来重要的不是故事，而是讲故事的方式。原来精华不是人物形象标签，而是人物的每一言每一笑。
这是我心中无法超越的狄仁杰形象！看起来就是特有感觉！~
科学探索如此令人着迷。早一点知晓，或许就走上这条道路了，， 科学就是为了不断的理解世界，触类旁通，这些思想或许会有更多的应用场景