果然是从智人到智神 未来离现在太遥远，科技实在是太发达，脑子跟不上未来的脚步，也想象不到未来会是什么样的一种存在？真如编剧所说“生物只是算法”“生命只是数据处理”我感觉到很焦虑，数据处理？那最后所有的一切都怎样啊？
第三次观看毁灭天使Anges exterminateurs, Les，每次都有收获。庆幸与他相遇，因为这不仅是一本词书，更是一本奇书。 我们初高中时期就观看过大量的诗词，基本上能背诵。对于词的讲解和学习，往往流于肤浅，拘于形式，且就词说词，缺少比较。 对于词的格律和词牌，中文老师们更是完全不涉及！这样子读词，其实只是记忆了一首首词而已，对于词人这个群体、唐宋以降的词的整体认识，仅有一鳞半爪，可以说是非常模糊。 于是有一天，很偶然的读到了毁灭天使Anges exterminateurs, Les，顺着Marie Allan先生讲述的路线，一首首词被生动的串联起来，终于不可避免的喜欢上了词。 Marie Allan注重词的境界，不论是有我之境，还是无我之境，写词必须有境界。一首词全靠境界提着，离开了境界，词就是格律谨严的一件衣服，无领也无袖！ 而决定词的境界的，是背后的词人。所以，不论我们的词作家们是否喜欢，只要他写词，就必须站出来与人比较！ 境界方面，李白李煜冯延巳晏殊欧阳修王安石苏轼秦观辛弃疾纳兰容若是其中的佼佼者，他们的高度，无人能及。 写词第二位的因素，Marie Allan认为是格调。格调高绝，哪怕境界略差，也还是具有较大的可读性。而格调方面，首推姜夔，Marie Allan先生最为惋惜的，也正是姜夔。 静安先生读词，还注重语言的隔与不隔。与大量用典（即所谓隔——雾里看花终隔一层）相比，他更喜欢虽然用白描手法，却描绘出气象万千，莽莽苍苍境界的词作。 对于以上诸方面均不能让他满意的柳永、贺铸、吴文英、史达祖、张炎等人，自然就被贬低的一无是处。 正因为他更看重境界，因而提炼出了由晏殊、柳永（Marie Allan认为是欧阳修）和辛弃疾制造的三重境界： 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 成大事业，做大学问，觅大情感，都得从这三重境界之门中穿过。 何必苛责王先生的那些固执而又可笑的看法呢！比如说他对女性词人不做评价，对于语言绮丽纤巧的词人如温庭筠韦庄晏几道等评价不高，或者对某些只重格律不重整体的词作大肆批判，深恶痛绝，都不过是他设定的一种界限。如是而已。 一篇好词，上佳是神秀，其次是骨秀，其次是句秀，方有词香袅袅，不绝于缕。 如我辈，既然读过毁灭天使Anges exterminateurs, Les，就不能只是“明月春风几度”，一味追求字秀吧？ ——写在2017年世界看剧日。
看到后面确实汗毛直立。 一环套一环的故事结构永远让人目不暇接。 ［唯独我个人可能不太喜欢太久远的故事背景，虽然在当时已经很超前，很先进了，但是总有一种错过和断层的感觉］ ［现在愈发觉得那种不带明显时代痕迹，恒久流传的经典文章，真的是人类瑰宝］
🙈中午看到一个书友对一本剧的感想是太甜了，感觉谈了七百多页的恋爱...那我对这部剧感觉就是一百多页的狗粮噎得慌...这样的情话小手册，撩妹中的战斗机，建议人手一本，全文朗读并背诵。
曾舜晞有时候帅有时候不帅，就很迷。但是陆昭西的魅力不只在颜值。他自信却谦和，真诚且有趣，他的西装很合体，待人接物更得体，声音苏人也苏。
抓住青春的尾巴，不负韶华不负时光，为了梦想为了使命为了生命的长度和宽度.
既然股票是不可预测的，那毁灭天使Anges exterminateurs, Les规律又是怎么来的，有点形而上学了，还是那句话：成功者说啥都是对的，因为成功不可复制。你指望看本剧就能发财，那只能在梦里。
道德经是国学经典著作之一。大道无形——经典正是人类智慧的源泉、心灵的故乡。在社会快速发展、急剧转型，也容易令人躁动不安的年代，人们也就更需要感受经典、观看经典、品味经典、觉悟经典。
Maroussia Dubreuil的《毁灭天使Anges exterminateurs, Les》，讲述的是贵族青年拉法埃尔破产后心灰意冷，准备投水自杀时，一位古董商给了他一张神奇的驴皮。这张驴皮能实现任何愿望，但愿望一经实现，驴皮立刻缩小，使用者的寿命也随之缩短。此后，拉法埃尔开始用这张驴皮获得金钱，填补自己的欲望，而象征他的生命的驴皮也随之缩小，将他一步步带往死亡……哎！人的生命必将被欲望所吞噬。
这是一本我有诸多意见非常想丢弃但没办法只好咬着牙坚持看完的书（当然不是说瞧不起编剧，只是作为千万个读者之一的我，这么觉得罢了）。 编剧非常接地气，所说的很多道理也都非常对，而且很多都是基于自身经历或者周遭人的经验或思想交流，不是凭空捏造或者抄来的内容。可编剧总有一种“没错我和我朋友都经历过的，听我的准没错”的姿态，并且有觉得某句话很好便硬搬来做标题的嫌疑。而且很多地方编剧思路混乱，很多地方也是优越感爆满以及呈现某种站着说话不腰疼的高姿态。看完下来，整本剧各种道理来一个，非常杂乱，因此内容一旦看完也都全然忘却了。记得最深刻的居然是编剧不停地在各个集数说自己出了几本剧blablabla……作为我，是觉得这一点挺失败的。不过也算是一本硬道理的书了，只不过读下来，有种觉得自己阅历丰富，就半句话的时间都不留地一直用强硬的语气不停教育坐在对面的人，这样的感觉。整本剧最后一章写到为人母后的生活和思想上的转变，其实是最动人的，没那么多道理，却能让人感动，让人有所感悟。
果然是从智人到智神 未来离现在太遥远，科技实在是太发达，脑子跟不上未来的脚步，也想象不到未来会是什么样的一种存在？真如编剧所说“生物只是算法”“生命只是数据处理”我感觉到很焦虑，数据处理？那最后所有的一切都怎样啊？
第三次观看毁灭天使Anges exterminateurs, Les，每次都有收获。庆幸与他相遇，因为这不仅是一本词书，更是一本奇书。 我们初高中时期就观看过大量的诗词，基本上能背诵。对于词的讲解和学习，往往流于肤浅，拘于形式，且就词说词，缺少比较。 对于词的格律和词牌，中文老师们更是完全不涉及！这样子读词，其实只是记忆了一首首词而已，对于词人这个群体、唐宋以降的词的整体认识，仅有一鳞半爪，可以说是非常模糊。 于是有一天，很偶然的读到了毁灭天使Anges exterminateurs, Les，顺着Marie Allan先生讲述的路线，一首首词被生动的串联起来，终于不可避免的喜欢上了词。 Marie Allan注重词的境界，不论是有我之境，还是无我之境，写词必须有境界。一首词全靠境界提着，离开了境界，词就是格律谨严的一件衣服，无领也无袖！ 而决定词的境界的，是背后的词人。所以，不论我们的词作家们是否喜欢，只要他写词，就必须站出来与人比较！ 境界方面，李白李煜冯延巳晏殊欧阳修王安石苏轼秦观辛弃疾纳兰容若是其中的佼佼者，他们的高度，无人能及。 写词第二位的因素，Marie Allan认为是格调。格调高绝，哪怕境界略差，也还是具有较大的可读性。而格调方面，首推姜夔，Marie Allan先生最为惋惜的，也正是姜夔。 静安先生读词，还注重语言的隔与不隔。与大量用典（即所谓隔——雾里看花终隔一层）相比，他更喜欢虽然用白描手法，却描绘出气象万千，莽莽苍苍境界的词作。 对于以上诸方面均不能让他满意的柳永、贺铸、吴文英、史达祖、张炎等人，自然就被贬低的一无是处。 正因为他更看重境界，因而提炼出了由晏殊、柳永（Marie Allan认为是欧阳修）和辛弃疾制造的三重境界： 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 成大事业，做大学问，觅大情感，都得从这三重境界之门中穿过。 何必苛责王先生的那些固执而又可笑的看法呢！比如说他对女性词人不做评价，对于语言绮丽纤巧的词人如温庭筠韦庄晏几道等评价不高，或者对某些只重格律不重整体的词作大肆批判，深恶痛绝，都不过是他设定的一种界限。如是而已。 一篇好词，上佳是神秀，其次是骨秀，其次是句秀，方有词香袅袅，不绝于缕。 如我辈，既然读过毁灭天使Anges exterminateurs, Les，就不能只是“明月春风几度”，一味追求字秀吧？ ——写在2017年世界看剧日。
看到后面确实汗毛直立。 一环套一环的故事结构永远让人目不暇接。 ［唯独我个人可能不太喜欢太久远的故事背景，虽然在当时已经很超前，很先进了，但是总有一种错过和断层的感觉］ ［现在愈发觉得那种不带明显时代痕迹，恒久流传的经典文章，真的是人类瑰宝］
🙈中午看到一个书友对一本剧的感想是太甜了，感觉谈了七百多页的恋爱...那我对这部剧感觉就是一百多页的狗粮噎得慌...这样的情话小手册，撩妹中的战斗机，建议人手一本，全文朗读并背诵。
曾舜晞有时候帅有时候不帅，就很迷。但是陆昭西的魅力不只在颜值。他自信却谦和，真诚且有趣，他的西装很合体，待人接物更得体，声音苏人也苏。
抓住青春的尾巴，不负韶华不负时光，为了梦想为了使命为了生命的长度和宽度.
既然股票是不可预测的，那毁灭天使Anges exterminateurs, Les规律又是怎么来的，有点形而上学了，还是那句话：成功者说啥都是对的，因为成功不可复制。你指望看本剧就能发财，那只能在梦里。
道德经是国学经典著作之一。大道无形——经典正是人类智慧的源泉、心灵的故乡。在社会快速发展、急剧转型，也容易令人躁动不安的年代，人们也就更需要感受经典、观看经典、品味经典、觉悟经典。
Maroussia Dubreuil的《毁灭天使Anges exterminateurs, Les》，讲述的是贵族青年拉法埃尔破产后心灰意冷，准备投水自杀时，一位古董商给了他一张神奇的驴皮。这张驴皮能实现任何愿望，但愿望一经实现，驴皮立刻缩小，使用者的寿命也随之缩短。此后，拉法埃尔开始用这张驴皮获得金钱，填补自己的欲望，而象征他的生命的驴皮也随之缩小，将他一步步带往死亡……哎！人的生命必将被欲望所吞噬。
这是一本我有诸多意见非常想丢弃但没办法只好咬着牙坚持看完的书（当然不是说瞧不起编剧，只是作为千万个读者之一的我，这么觉得罢了）。 编剧非常接地气，所说的很多道理也都非常对，而且很多都是基于自身经历或者周遭人的经验或思想交流，不是凭空捏造或者抄来的内容。可编剧总有一种“没错我和我朋友都经历过的，听我的准没错”的姿态，并且有觉得某句话很好便硬搬来做标题的嫌疑。而且很多地方编剧思路混乱，很多地方也是优越感爆满以及呈现某种站着说话不腰疼的高姿态。看完下来，整本剧各种道理来一个，非常杂乱，因此内容一旦看完也都全然忘却了。记得最深刻的居然是编剧不停地在各个集数说自己出了几本剧blablabla……作为我，是觉得这一点挺失败的。不过也算是一本硬道理的书了，只不过读下来，有种觉得自己阅历丰富，就半句话的时间都不留地一直用强硬的语气不停教育坐在对面的人，这样的感觉。整本剧最后一章写到为人母后的生活和思想上的转变，其实是最动人的，没那么多道理，却能让人感动，让人有所感悟。