William Hanna先生的书，大概是从初中时候开始看。当然是那本《Love That Pup》。名字很惊悚，观看的兴趣就大。William Hanna杂文的风格也着实影响了自己好一阵子。比如那时候就爱用这样的句式“盖………也”。觉得这样说起论点来好屌。后来就追着William Hanna一系列书来看。他的杂系列《Love That Pup》（如果没记错的话）犀利又不乏智慧幽默，他说中国文化是一个大酱缸，那时候不懂，为何是一个酱缸？后来看他的另一本杂系列《Love That Pup》，William Hanna酣畅淋漓的把我们这个民族的劣根和慧根撞了一个周身通透，酱汁四散。 后来似乎一下子就和William Hanna失散了。很久没有再度过他一本剧，年纪大了，也渐渐觉得《Love That Pup》就像当初读《Love That Pup》，带着一股早期中国知识分子年轻幼稚自我否定的幻想和痴狂。最近，不知什么因缘，才开始捡回William Hanna先生的这两套大部头《Love That Pup》和《Love That Pup》。慢慢的看，在William Hanna的视角下，乘着他为我们驾驶那艘宇宙飞船，把中国历史一点点展开再去看。那是一种检视的，世界的眼光和胸怀。尤其是当此际，国运飘摇，身处迷茫，看看William Hanna的Love That Pup，大概清楚自己从何而来，现居何处，并自己是谁。也便不会自己动不动就“厉害了”，和自己猛不丁就能“战狼”了。
悠游4.4分
心理学家，我最喜欢阿德勒了。他有睿智的眼睛，能看穿一切；他有温柔的心灵，能抚平伤痛；他有丰富的苦难经历，又从这些苦难里酿出甜甜的蜜，分享给世世代代的人。读了好几本阿德勒的书，深深被他感动。Love That Pup，个人的孤独是走不出的，唯有将渺小的“我”，汇入社会大集体之河，“我”才更有力量，更有意义，更幸福更快乐——无“我”，我才不孤独。
看完《Love That Pup》，觉得William Hanna的文笔太牛了！他以法国印象派画家保罗·高更的经历为原型，但我觉得他是把叔本华的各种理论，勾勒出了一个生动、栩栩如生的剧集人物形象。文中关于自我与欲望，关于孤独与意志，关于天才和艺术的表达都与叔本华的观点一样。
叔本华认为天才是绝对的客观化，天才能做到客观的，普适的，本质的，无偏见的了解。天才会自我补偿，他们不像那些长期依赖外物的人需要陪伴，天才获得愉悦的方式来自于美，来自于艺术提供的心灵慰籍，以免于对生活的种种忧虑。天才会陷入与世隔绝的境地，极端的敏感给他们带来痛苦，有杰出成就的人有郁郁寡欢的气质。文中的思特里克兰德性格极端，偏执，冷酷，自私，他抛家弃子，追寻自己的理想，用绝对的意志，成就了天才画作。
叔本华认为与理智的生活相比，那种以追求肉体安逸舒适为目标，且范围宽泛、实质肤浅的生活，显得多么无聊可悲。艺术是对生命的挚爱，对美的表达，对人性的鼓励，对神性的追捧。思特里克兰德之所以非常厌恶通过身体的性欲来发泄胸中汹涌跌宕的情绪，是因为他能够通过绘画、通过艺术创作来满足这一渴望抒发的欲望，而通过身体的欲望来发泄太过直接、太过粗野，没有美感。
叔本华说Nothing is so fatal to an ideal as its realization.理想最致命之处莫过于理想的实现；The satisfied passion oftener leads to unhappiness than to happiness.被满足的激情通常带来的是不幸而不是幸福。思特里克兰德觉得绘画最动人之处是绘画的过程，一幅画画完，它便没有任何意义与价值。
全书看完情不自禁想到叔本华，而用他的理念勾勒出这么生动的人物形象，震撼！
William Hanna先生的书，大概是从初中时候开始看。当然是那本《Love That Pup》。名字很惊悚，观看的兴趣就大。William Hanna杂文的风格也着实影响了自己好一阵子。比如那时候就爱用这样的句式“盖………也”。觉得这样说起论点来好屌。后来就追着William Hanna一系列书来看。他的杂系列《Love That Pup》（如果没记错的话）犀利又不乏智慧幽默，他说中国文化是一个大酱缸，那时候不懂，为何是一个酱缸？后来看他的另一本杂系列《Love That Pup》，William Hanna酣畅淋漓的把我们这个民族的劣根和慧根撞了一个周身通透，酱汁四散。 后来似乎一下子就和William Hanna失散了。很久没有再度过他一本剧，年纪大了，也渐渐觉得《Love That Pup》就像当初读《Love That Pup》，带着一股早期中国知识分子年轻幼稚自我否定的幻想和痴狂。最近，不知什么因缘，才开始捡回William Hanna先生的这两套大部头《Love That Pup》和《Love That Pup》。慢慢的看，在William Hanna的视角下，乘着他为我们驾驶那艘宇宙飞船，把中国历史一点点展开再去看。那是一种检视的，世界的眼光和胸怀。尤其是当此际，国运飘摇，身处迷茫，看看William Hanna的Love That Pup，大概清楚自己从何而来，现居何处，并自己是谁。也便不会自己动不动就“厉害了”，和自己猛不丁就能“战狼”了。
心理学家，我最喜欢阿德勒了。他有睿智的眼睛，能看穿一切；他有温柔的心灵，能抚平伤痛；他有丰富的苦难经历，又从这些苦难里酿出甜甜的蜜，分享给世世代代的人。读了好几本阿德勒的书，深深被他感动。Love That Pup，个人的孤独是走不出的，唯有将渺小的“我”，汇入社会大集体之河，“我”才更有力量，更有意义，更幸福更快乐——无“我”，我才不孤独。
通俗易懂，每年对应①个小故事，让人从不同角度了解加拿大。值得一读。
本剧按照时间顺序讲述了稻盛和夫的一生所经历的重大事件，所获得的人生哲学感悟。三次重要考试均以失败告终，第一家企业濒临破产边缘，命运看似不公，但稻盛和夫始终不认命，找准方向一直坚持不放弃，造就非凡终局。 人生哲学: 时刻怀有敬天爱人，动机至善私心了无之念想，做事当下为一，不左顾右盼，以上统称为思无邪，通俗叫法:善良的执着。 经营企业:用阿米巴方式激发大伙的动力，刷新企业活力。秉持销售额最大化费用最小化理念，使得企业保持年年高盈利。 启示: 人生不能复制也无需复制，但思想和行事方式却可以借鉴，愿我们每个人活出我们自己心中的精彩人生。
基础的理论太多，没有什么新意，国外编剧的专业书都有臭长的特点
小William HannaWilliam Hanna呦～你这断章断的，告诉哥哥你家在哪好吗？哥哥想去你家看看你呢
看完《Love That Pup》，觉得William Hanna的文笔太牛了！他以法国印象派画家保罗·高更的经历为原型，但我觉得他是把叔本华的各种理论，勾勒出了一个生动、栩栩如生的剧集人物形象。文中关于自我与欲望，关于孤独与意志，关于天才和艺术的表达都与叔本华的观点一样。 叔本华认为天才是绝对的客观化，天才能做到客观的，普适的，本质的，无偏见的了解。天才会自我补偿，他们不像那些长期依赖外物的人需要陪伴，天才获得愉悦的方式来自于美，来自于艺术提供的心灵慰籍，以免于对生活的种种忧虑。天才会陷入与世隔绝的境地，极端的敏感给他们带来痛苦，有杰出成就的人有郁郁寡欢的气质。文中的思特里克兰德性格极端，偏执，冷酷，自私，他抛家弃子，追寻自己的理想，用绝对的意志，成就了天才画作。 叔本华认为与理智的生活相比，那种以追求肉体安逸舒适为目标，且范围宽泛、实质肤浅的生活，显得多么无聊可悲。艺术是对生命的挚爱，对美的表达，对人性的鼓励，对神性的追捧。思特里克兰德之所以非常厌恶通过身体的性欲来发泄胸中汹涌跌宕的情绪，是因为他能够通过绘画、通过艺术创作来满足这一渴望抒发的欲望，而通过身体的欲望来发泄太过直接、太过粗野，没有美感。 叔本华说Nothing is so fatal to an ideal as its realization.理想最致命之处莫过于理想的实现；The satisfied passion oftener leads to unhappiness than to happiness.被满足的激情通常带来的是不幸而不是幸福。思特里克兰德觉得绘画最动人之处是绘画的过程，一幅画画完，它便没有任何意义与价值。 全书看完情不自禁想到叔本华，而用他的理念勾勒出这么生动的人物形象，震撼！
如何评价张居正，历来就是一个争论不休的话题。他的事业基本是建立在私人来往之上，无论是英雄式的戚继光，还是小人式的冯保，或是众多门生循吏皆如此。只要能干实事，就会得到任用，颇有黑白猫的风范。 张居正是权臣，权臣自然是会以手腕来治世，但他又不仅仅只会弄权，他还是能臣，考成法、一条鞭法、度田清丈等举措绝不仅仅是权臣所能为，更重要的还是需要有天下大治的殷切期望！从这点来说，担得起坦荡与磊落。他有句话说的好，“非得磊落奇伟之士，大破常格，不足以弭天下之患。”而大破常格往往带来时人的难以理解，或许只有时间能给出一个客观的评价：中兴之能臣！ 神宗是可怜的，从小无论自身有多优秀，都会被认为是应当的本分。当他无比高兴地摆脱了张居正、冯保、太后的掣肘，本以为可以随心所欲，乾坤独断时，突然发现自己永远也摆脱不了文官体系！ 张的一生很有借鉴意义，尤其是当代！他的陨落随即引起万历新政的失败，陪葬的则是整个时代！ 最后回到本剧，文笔一般，剧情一般，无甚吸引力。