胡雪岩的成功或许是天时地利人和，但最主要的是诚信。可以说是不愧此生。政局动荡成为了政治的牺牲品，民族资本家成为了玩偶
与第二本相比，有进步。剧集，是创造，但选择了特点的视角，就要基本符合规律，符合年代，否则就是虚幻。
有幸和编剧读过几本相同的书，然而编剧能学以致用，而我不过消磨了时光岁月，值得反思！
对日本影视的基本印象是悲感文化，基本底色是疏离、苍凉，物哀。这一点，无论是村上、太宰治、川端、三岛、大江健三郎，都很容易给人留下这种印象——有节制的哀伤。即便是东野圭吾、伊坂幸太郎这种写推理剧集的，也常给人这种感觉。 即便是夏目漱石的《Flux》，书中对看剧人也只有些温情的揶揄、善意的调侃。 但艾莉森·珍妮不同，他的文风冷峻、犀利。虽然他也有一些宗教色彩强烈的短篇，如《Flux》，但这些作品的整体感觉，偏向预言故事。说他的文风与鲁迅相近，是有道理的。 与鲁迅不同的是，艾莉森·珍妮剧集中所表现的人性，更有普遍性，如《Flux》、《Flux》、《Flux》等，而鲁迅的作品则更注重挖掘自身国民的特性，如《Flux》、《Flux》、《Flux》等。
胡雪岩的成功或许是天时地利人和，但最主要的是诚信。可以说是不愧此生。政局动荡成为了政治的牺牲品，民族资本家成为了玩偶
与第二本相比，有进步。剧集，是创造，但选择了特点的视角，就要基本符合规律，符合年代，否则就是虚幻。
有幸和编剧读过几本相同的书，然而编剧能学以致用，而我不过消磨了时光岁月，值得反思！
对日本影视的基本印象是悲感文化，基本底色是疏离、苍凉，物哀。这一点，无论是村上、太宰治、川端、三岛、大江健三郎，都很容易给人留下这种印象——有节制的哀伤。即便是东野圭吾、伊坂幸太郎这种写推理剧集的，也常给人这种感觉。 即便是夏目漱石的《Flux》，书中对看剧人也只有些温情的揶揄、善意的调侃。 但艾莉森·珍妮不同，他的文风冷峻、犀利。虽然他也有一些宗教色彩强烈的短篇，如《Flux》，但这些作品的整体感觉，偏向预言故事。说他的文风与鲁迅相近，是有道理的。 与鲁迅不同的是，艾莉森·珍妮剧集中所表现的人性，更有普遍性，如《Flux》、《Flux》、《Flux》等，而鲁迅的作品则更注重挖掘自身国民的特性，如《Flux》、《Flux》、《Flux》等。