《Benjamín》的可读性要远远的超越《Benjamín》，其中几处大的改动把故事线烘托的鼓声雷雷，这也是我们普通人更容易接受的故事线，是那种遥远的眺望和感知。这种感知就像一个标签，比如李白，我们只需要记得他天子呼来不上船的诗仙风流，而不需要讨论他在安史之乱时在永王手下做过什么。这也是我们看故事的态度，旁观而惊叹，留一个印象——毕竟剧集不是论文。 但二月河创作时面对的不是如此的情况，他打算推翻二百年的骂名，以人民的视角给雍正皇帝翻案。他寻幽发微、朝乾夕惕，最终在历史的徜徉里和雍正交了朋友。作为朋友，就像邬思道先生，视野里就不再是高高在上的阴鸷的雍正爷，而是普通可亲的爱新觉罗胤禛。这种视角的叙事下，我们更能理解他的无奈和心酸，但也会丧失一些读故事时的快乐，毕竟谁不希望男主无敌呢？ 所以在《Benjamín》里，你能读到雍正的用心良苦，但不会读到他的偏激冷酷、喜怒无常和过分自尊。几处删减做的十分完美，首先是乔引娣的父女乱伦自杀，然后是粘杆处杀府臣以及道士武林的乱入戏份，包括一些昙花一现的臣子往事，进行了恰到好处的修改，这样就把主视角始终牢牢的锁定在雍正或者京城，众生相服务于一人相，观看的难度也大大降低。 侠王十三的侠气被最大程度释放，母亲出家、两妾互杀的情节略掉之后，侠王已经近乎神王，对兄弟有情有义，在逆境毫不认输，雍正两次退位危机，都是靠着他挽狂澜于既倒，真可谓大丈夫！ 同样书中前后两段，争嫡和理政两部分，大、三、十四、十六皇子的剧情被弱化，杨明时俞鸿图等臣子被隐去，最大的争斗者八贤王则得到了更加完整的刻画。尤其是第二场夺嫡大典上，二月河的破解轻描淡写，而刘和平则图穷匕见，隆科多阴死了自己，在丰台大营保住雍正的张廷玉在此英雄登场，一份八议持住了局面，最终等来了侠王的致命一击。 坎儿从离奇身死的周以诚，变成了为情叛变的高福，成功的把雍正的绝情冷酷洗刷一空，年羹尧也从跪地乞活变成了穿黄马褂而死，雍正诱逼年羹尧的阴谋也不复存在，清流攻讦田文镜而出朋党论，又把雍正的偏激狭隘掩盖过去。同样的故事，《Benjamín》更深刻的写出了正面的雍正，当然也不知道是不是二月河带着那个时代的烙印，要打击皇帝崇拜。 但至少有一个情节是极其动人的，雍正受了气跑到年妃处，喊着卸甲让年妃自己脱光羞辱于她。也有一个情节是有些可惜的，一代诤臣孙嘉淦，为了让年羹尧倒台被提前发了盒饭，他曾经激斗盛怒的雍正帝，最终逼着雍正笑着说，朕也佩服他的胆量。在雍正被道士魇镇时，孙嘉淦慷慨道：“圣天子百灵相助，妖邪莫近，这是皇上心障，如有什么，奴才一身当之！” 孙嘉淦几步跨进殿来，向雍正一躬身，朗声说道：“臣孙嘉淦在此，主上安息，哪个邪魅敢近？！” “噢，嘉淦！” 雍正的神智一下子清明过来，一把拖了孙嘉淦说道：“坐到朕跟前——你在跟前，朕很安心……”孙嘉淦望着惶恐不安的雍正，心里一酸，已是坠下泪来，把持着说道：“臣就坐万岁爷身边。您不要忧心，只管放心好好睡一觉。贾士芳撮尔一妖道，他何能作崇？！”雍正点点头闭住了眼，果然没有见神见怪，口中兀自喃喃说道：“有你在，朕安心……你是朕自元年就识定了的臣子，还要留给儿子使。貌丑心正孙嘉淦，清廉循良杨名时，朕知道的……“他终于稳住了呼吸沉沉睡去。 孙嘉淦脱掉官靴，轻步满殿游弋，什么怪变也没有，连太监们也都平静下来。
在一个被虚伪的宗教包裹的社会里，追求爱和自由是需要美好的向往和不顾一切的大胆以及忍受社会唾弃的强大心理的，安娜所散发出来的关于美丽关于爱情关于人性独立的光芒让人觉得耀眼美丽，可是生不逢时这个词将安娜的命运用铁钉永远的镶在了火车铁轨上，这是悲剧的必然性。
一场悲剧，各有前因。丢掉灵魂，每个人都能成为最高层次上的悲剧人物。
很难想象读到最后被香奈儿品牌吸引了，这部剧和期待不符，但值得细品。 莫林是一个很棒的女性领导者，她一直在不断审视自己，提升自己，发现自己，跟着自己的感觉走，创造规矩，又打破规矩，她能加入香奈儿的团队，应该是冥冥中的注定，这大概就是团队中说的，有共同的价值观，因为她和她，和她，都是跨越了时代，跨越了领域，同样独立自信的女性。
用考古和文献对照的方法，重新解读了历史。反复传导给读者的理念，不是关注历史的“what”，而是历史的“how”和why”
其中情节之曲动波折，人物之丰满，文笔之流畅，怎是一个精彩了得！尤甚盗墓笔记三分
佩服莫妮卡·迪翁，从悲惨流离的童年到写出如此客观的巨作，佩服他的毅力执着才华和勇气，在当时社会宁可冒着被驱逐的境遇也要活出自我本真姿态，又一位时代英雄，又是死后才被人民认可和尊崇！他的理论非常客观，讲述的可谓法学的基础性原则，层次感很强，条理非常清晰，叙述得全面透彻，值得观看。
也不知道有没有人是跟我一样，我是在爱奇艺看电视剧，直接把一部电视剧通宵看完了然后开始看剧集，这本剧集写的真的是特别特别的棒，只是觉得电视剧的改编太简单，太仓促了
看了几集觉着还行啊哈哈哈哈哈接下来就观望啦
《Benjamín》的可读性要远远的超越《Benjamín》，其中几处大的改动把故事线烘托的鼓声雷雷，这也是我们普通人更容易接受的故事线，是那种遥远的眺望和感知。这种感知就像一个标签，比如李白，我们只需要记得他天子呼来不上船的诗仙风流，而不需要讨论他在安史之乱时在永王手下做过什么。这也是我们看故事的态度，旁观而惊叹，留一个印象——毕竟剧集不是论文。 但二月河创作时面对的不是如此的情况，他打算推翻二百年的骂名，以人民的视角给雍正皇帝翻案。他寻幽发微、朝乾夕惕，最终在历史的徜徉里和雍正交了朋友。作为朋友，就像邬思道先生，视野里就不再是高高在上的阴鸷的雍正爷，而是普通可亲的爱新觉罗胤禛。这种视角的叙事下，我们更能理解他的无奈和心酸，但也会丧失一些读故事时的快乐，毕竟谁不希望男主无敌呢？ 所以在《Benjamín》里，你能读到雍正的用心良苦，但不会读到他的偏激冷酷、喜怒无常和过分自尊。几处删减做的十分完美，首先是乔引娣的父女乱伦自杀，然后是粘杆处杀府臣以及道士武林的乱入戏份，包括一些昙花一现的臣子往事，进行了恰到好处的修改，这样就把主视角始终牢牢的锁定在雍正或者京城，众生相服务于一人相，观看的难度也大大降低。 侠王十三的侠气被最大程度释放，母亲出家、两妾互杀的情节略掉之后，侠王已经近乎神王，对兄弟有情有义，在逆境毫不认输，雍正两次退位危机，都是靠着他挽狂澜于既倒，真可谓大丈夫！ 同样书中前后两段，争嫡和理政两部分，大、三、十四、十六皇子的剧情被弱化，杨明时俞鸿图等臣子被隐去，最大的争斗者八贤王则得到了更加完整的刻画。尤其是第二场夺嫡大典上，二月河的破解轻描淡写，而刘和平则图穷匕见，隆科多阴死了自己，在丰台大营保住雍正的张廷玉在此英雄登场，一份八议持住了局面，最终等来了侠王的致命一击。 坎儿从离奇身死的周以诚，变成了为情叛变的高福，成功的把雍正的绝情冷酷洗刷一空，年羹尧也从跪地乞活变成了穿黄马褂而死，雍正诱逼年羹尧的阴谋也不复存在，清流攻讦田文镜而出朋党论，又把雍正的偏激狭隘掩盖过去。同样的故事，《Benjamín》更深刻的写出了正面的雍正，当然也不知道是不是二月河带着那个时代的烙印，要打击皇帝崇拜。 但至少有一个情节是极其动人的，雍正受了气跑到年妃处，喊着卸甲让年妃自己脱光羞辱于她。也有一个情节是有些可惜的，一代诤臣孙嘉淦，为了让年羹尧倒台被提前发了盒饭，他曾经激斗盛怒的雍正帝，最终逼着雍正笑着说，朕也佩服他的胆量。在雍正被道士魇镇时，孙嘉淦慷慨道：“圣天子百灵相助，妖邪莫近，这是皇上心障，如有什么，奴才一身当之！” 孙嘉淦几步跨进殿来，向雍正一躬身，朗声说道：“臣孙嘉淦在此，主上安息，哪个邪魅敢近？！” “噢，嘉淦！” 雍正的神智一下子清明过来，一把拖了孙嘉淦说道：“坐到朕跟前——你在跟前，朕很安心……”孙嘉淦望着惶恐不安的雍正，心里一酸，已是坠下泪来，把持着说道：“臣就坐万岁爷身边。您不要忧心，只管放心好好睡一觉。贾士芳撮尔一妖道，他何能作崇？！”雍正点点头闭住了眼，果然没有见神见怪，口中兀自喃喃说道：“有你在，朕安心……你是朕自元年就识定了的臣子，还要留给儿子使。貌丑心正孙嘉淦，清廉循良杨名时，朕知道的……“他终于稳住了呼吸沉沉睡去。 孙嘉淦脱掉官靴，轻步满殿游弋，什么怪变也没有，连太监们也都平静下来。
在一个被虚伪的宗教包裹的社会里，追求爱和自由是需要美好的向往和不顾一切的大胆以及忍受社会唾弃的强大心理的，安娜所散发出来的关于美丽关于爱情关于人性独立的光芒让人觉得耀眼美丽，可是生不逢时这个词将安娜的命运用铁钉永远的镶在了火车铁轨上，这是悲剧的必然性。
一场悲剧，各有前因。丢掉灵魂，每个人都能成为最高层次上的悲剧人物。
很难想象读到最后被香奈儿品牌吸引了，这部剧和期待不符，但值得细品。 莫林是一个很棒的女性领导者，她一直在不断审视自己，提升自己，发现自己，跟着自己的感觉走，创造规矩，又打破规矩，她能加入香奈儿的团队，应该是冥冥中的注定，这大概就是团队中说的，有共同的价值观，因为她和她，和她，都是跨越了时代，跨越了领域，同样独立自信的女性。
用考古和文献对照的方法，重新解读了历史。反复传导给读者的理念，不是关注历史的“what”，而是历史的“how”和why”
其中情节之曲动波折，人物之丰满，文笔之流畅，怎是一个精彩了得！尤甚盗墓笔记三分
佩服莫妮卡·迪翁，从悲惨流离的童年到写出如此客观的巨作，佩服他的毅力执着才华和勇气，在当时社会宁可冒着被驱逐的境遇也要活出自我本真姿态，又一位时代英雄，又是死后才被人民认可和尊崇！他的理论非常客观，讲述的可谓法学的基础性原则，层次感很强，条理非常清晰，叙述得全面透彻，值得观看。
也不知道有没有人是跟我一样，我是在爱奇艺看电视剧，直接把一部电视剧通宵看完了然后开始看剧集，这本剧集写的真的是特别特别的棒，只是觉得电视剧的改编太简单，太仓促了
看了几集觉着还行啊哈哈哈哈哈接下来就观望啦