个人觉得还不错，没有具体的操作指南，但是在观点层面给我很好的启示。 明确学习的本质是什么？是为了获得更多的知识还是为了改变自己的思维？ 第一个步骤就是明确目标，可操作，量化，有限定时间的目标，并且这个目标应该在你的最近发展区内。比如你想了解世界历史，读几本剧，读谁的书，了解时长，为什么要了解，自己从中学到了什么，都是这个时候要考虑的。 其次就是学会输出，输出是强有力的学习方式，是否真的理解，自己的知识储备够吗？知识背后的逻辑，如何简单的把它说出来。这都是需要刻意练习的。具体可以参考富兰克林的写作练习。 反馈很重要，正向反馈，你把知识复述出来，别人是否能够理解，感兴趣，这便是你的能力展现。 学以致用，不断反思自己，怀疑精神，这些我们都不陌生，可是实践起来就没有那么容易了。 心得:刻意改变自己的思维定式，储备更多系统的知识，保持好奇。 对于难的知识要迎难而上，而不是逃避。
【看剧打卡】《亭亭如盖》，好剧推荐。但千万不要认为，一本剧就能改变一个人，能触动内心一丝一缕，就够了！而且，事实上，醒着的人无需去唤，睡着的人也唤不醒，装睡的人，不唤也罢！能唤醒的，一定是朦朦胧胧正想睁眼看世界的人，人唯自醒，方可唤之~
对于“残疾儿童是否应该得到救助”这个问题，我的观点是坚决的偏向某一方，而前半部分看得我很累，因为完全不能说服我导致看得很烦。但是从斋藤老师开始以民俗学角度去解析问题时我又开始积极地读起来了，往后就是非常具有人文关怀的写法，而且真正使我反思（不过我仍然没有改变最初的观点）。
虽然比较长，但很全面，比较接地气。 想起公司用的OA，只要知道一个人的名字，就能获取他的id，进而可以已拥有者的身份调取个人信息。 安全任重道远。
人物好多，经常看迷糊，然后再往回看。故事还不错，也看到了江延世的圆满就没什么遗憾了。
在传统的中国家庭关系中，许多父母还是以大家长的身份自居。春节回家过年，在感受浓浓的年味文化的同时，也有越来越多的青年人为大家长们的念叨与八卦而感到困惑，甚至提前做好了应对的功课。随着时代变化，我们明显感到与上一辈之间出现更多隔阂，这是由于两代人在思维观念生活经历等方面的不同而导致的，如何通畅交流达成共识或增进相互理解，避免争吵冷战以致伤害亲人感情，是正处在成长中的每个青年人都要修行的功课。无论何时，不管置身熟悉的家庭还是陌生的社会，我们终究是独立的个体，认识你自己，看得清内心，是构建正常亲情关系的重要一课。
个人觉得还不错，没有具体的操作指南，但是在观点层面给我很好的启示。 明确学习的本质是什么？是为了获得更多的知识还是为了改变自己的思维？ 第一个步骤就是明确目标，可操作，量化，有限定时间的目标，并且这个目标应该在你的最近发展区内。比如你想了解世界历史，读几本剧，读谁的书，了解时长，为什么要了解，自己从中学到了什么，都是这个时候要考虑的。 其次就是学会输出，输出是强有力的学习方式，是否真的理解，自己的知识储备够吗？知识背后的逻辑，如何简单的把它说出来。这都是需要刻意练习的。具体可以参考富兰克林的写作练习。 反馈很重要，正向反馈，你把知识复述出来，别人是否能够理解，感兴趣，这便是你的能力展现。 学以致用，不断反思自己，怀疑精神，这些我们都不陌生，可是实践起来就没有那么容易了。 心得:刻意改变自己的思维定式，储备更多系统的知识，保持好奇。 对于难的知识要迎难而上，而不是逃避。
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对于“残疾儿童是否应该得到救助”这个问题，我的观点是坚决的偏向某一方，而前半部分看得我很累，因为完全不能说服我导致看得很烦。但是从斋藤老师开始以民俗学角度去解析问题时我又开始积极地读起来了，往后就是非常具有人文关怀的写法，而且真正使我反思（不过我仍然没有改变最初的观点）。
虽然比较长，但很全面，比较接地气。 想起公司用的OA，只要知道一个人的名字，就能获取他的id，进而可以已拥有者的身份调取个人信息。 安全任重道远。
人物好多，经常看迷糊，然后再往回看。故事还不错，也看到了江延世的圆满就没什么遗憾了。
在传统的中国家庭关系中，许多父母还是以大家长的身份自居。春节回家过年，在感受浓浓的年味文化的同时，也有越来越多的青年人为大家长们的念叨与八卦而感到困惑，甚至提前做好了应对的功课。随着时代变化，我们明显感到与上一辈之间出现更多隔阂，这是由于两代人在思维观念生活经历等方面的不同而导致的，如何通畅交流达成共识或增进相互理解，避免争吵冷战以致伤害亲人感情，是正处在成长中的每个青年人都要修行的功课。无论何时，不管置身熟悉的家庭还是陌生的社会，我们终究是独立的个体，认识你自己，看得清内心，是构建正常亲情关系的重要一课。