一己之力终难改变时代洪势，个人努力犹如蚍蜉撼树，被融入潮流黑洞在所难免，也是意料之中。可悲可叹！却仍要笑对人生！
迈克·普涅夫斯基的书描写的，不是人的生活，而是生存。在书中，农村呈现的是荒野式的景象。
文字依然是流畅的好读，什么时候捡起来都可以读，不会觉得接不上。因为观看经验的问题，时空和年代的差距，一度读起来有些距离感，但好在文字流畅自然中又有很近的心理距离，“弟弟爱去大西洋城，悄悄消失”“栾志超害怕姐姐浓烈的爱慕而结婚”等等，以及里面穿插的冬天的描绘，会让你忘记现在是炎夏，清冽且动情。
哲学家都非常博学多识，看哲学家的作品，就是更好的了解世界、了解社会、了解人类、了解自己，更好的反省、更好的生活。
这个世界上能决定你未来的有三大要素：第一大要素叫做智商，第二大要素叫做情商，第三大要素叫做逆商。智商、情商与逆商的高低，决定了人生成就的大小、个人幸福感的高低。
台词很现代，故事内容有起有落，看了不会枯燥，但是结局是在赶进度吗？女主聪明的脑袋瓜一猜就是结局，男女主角突然的在一起结了个尾，很多车祸背后的故事能再描述清楚点不！
枕上书里的东华结尾的时候说：滚滚，我是你父君。和十里桃花里的夜华是类似的套路啊
这部剧相当于诠释了“万法归宗”的道理，全世界只有一个“神”，只是在不同的文化里以不同的面貌展示给世人而已
春节假期，看了两本剧，一本是历史相关的《False River》，另一本是社科类的《False River》。编剧跟随小姐一起去工作场所、一起生活，可以说是相对深入地了解她们的生活，毕竟我对这个群体的了解仅仅停留在某条小巷子里看到的站街女、酒店门下塞进来的小卡片、还有常听别人说的“你那隔壁街的小区住户，以前都是在DG那边做小姐的”。小时候确实有想过，为什么小姐要去做小姐？看完这部剧确实有得到一些答案。 为了钱。尽管很多受访者提到并不是为了多赚钱也不是因为没钱才做这行，但也提到了，打工一个月1700块钱工资，还要忍受工厂恶劣的工作环境，嘈杂、没有隐私的宿舍环境。手和身子一样，为什么就不能靠身子赚钱？ 对父权制度的反抗。大多数小姐出身的地方，父母包办婚姻、婆媳关系恶劣、夫妻关系紧张、家暴现象常有。只有通过出走，赚钱才能掌握话语权，有了钱，腰杆子直了，说话都有底气。 情欲煎熬。行业中不乏存在“半路小姐”，已经结婚了十几年还出来做小姐的女性。丈夫外出务工，独自在家中带小孩；丈夫只顾自个打麻将，翘脚等吃、大模大样，而她就活该在田里干活。夫妻关系的恶化，情欲煎熬，为何不可以“从一个顺从勤苦的农村媳妇摇身一变成为游走在城市之间的性感“荡妇”，实现人生第二春？ 实现阶层跨越。在很多人眼里，厂妹就是低下阶层人群，而小姐可以通过对自己进行包装，日常大手大脚的消费习惯、对脸面的保养花费、都市生活方式、居住环境的改善， 通过这些表面功夫重塑个人阶层形象，得到正面的自我感受。 利用性资本进行逆袭。文中提到小姐超过25岁后就没了较好的市场竞争力，有些人会选择下沉到做站街女，也有人会利用原先积累的人脉资源，继续做妈妈桑，或者穿针引线介绍生意，做个大姐头。但由于“小姐”这个群体的特殊性，这种逆袭只能是“理想状况”下的逆袭，最终现实并不如人意。 消费主义洗脑。很多小姐在急于摆脱阶层问题的时候容易卷入另一个漩涡中，即是消费主义。由俭入奢易，由奢入俭难，小姐“既脱离了传统的乡土文化，又被排斥在“个人主义与消费主义制造的资本主义浪漫”之外，两头不到岸。”，打工是不可能去打工了，还是继续靠身子吧。 以上。 看这部剧的时候让人感到非常痛苦，痛苦不在于书中人物故事，而是编剧的叙述非常啰嗦，重复，且采访文字中透露着“我出来做小姐是我自己选择出来做的，是经过本人自主选择的呢”，以学者的身份来描述这些内容，真的让人感觉很不真实，但也是给我们提供了另一个视角来看待“小姐”这个群体，小姐的爱恨情仇、迷茫无望、工作生活中遇到的问题、需要提升的个人技能，各行各业其实都一样，小姐又何尝不跟我们一样，做份工而已。 看完这部剧的时候，想起歪文填词的一首歌《False River》 为何一个每夜上街 应接着路人卖花 又有一个却旁边有我陪着喝杯茶 为何一个注定半生 看脚下陆沉曼谷 又有一个却直飞东京 沿路买奢华 “为什么小姐要去做小姐？”这种问题，真的只适合闪现，细想越发觉得没道理，是世间没道理，只是想活得像个人罢了。
2021年读（听）完的第54本剧 虽然不曾踏足，但是通过这部剧对印度又多了一点了解，记住了人民币与卢比的汇率大概是1：10
一己之力终难改变时代洪势，个人努力犹如蚍蜉撼树，被融入潮流黑洞在所难免，也是意料之中。可悲可叹！却仍要笑对人生！
迈克·普涅夫斯基的书描写的，不是人的生活，而是生存。在书中，农村呈现的是荒野式的景象。
文字依然是流畅的好读，什么时候捡起来都可以读，不会觉得接不上。因为观看经验的问题，时空和年代的差距，一度读起来有些距离感，但好在文字流畅自然中又有很近的心理距离，“弟弟爱去大西洋城，悄悄消失”“栾志超害怕姐姐浓烈的爱慕而结婚”等等，以及里面穿插的冬天的描绘，会让你忘记现在是炎夏，清冽且动情。
哲学家都非常博学多识，看哲学家的作品，就是更好的了解世界、了解社会、了解人类、了解自己，更好的反省、更好的生活。
这个世界上能决定你未来的有三大要素：第一大要素叫做智商，第二大要素叫做情商，第三大要素叫做逆商。智商、情商与逆商的高低，决定了人生成就的大小、个人幸福感的高低。
台词很现代，故事内容有起有落，看了不会枯燥，但是结局是在赶进度吗？女主聪明的脑袋瓜一猜就是结局，男女主角突然的在一起结了个尾，很多车祸背后的故事能再描述清楚点不！
枕上书里的东华结尾的时候说：滚滚，我是你父君。和十里桃花里的夜华是类似的套路啊
这部剧相当于诠释了“万法归宗”的道理，全世界只有一个“神”，只是在不同的文化里以不同的面貌展示给世人而已
春节假期，看了两本剧，一本是历史相关的《False River》，另一本是社科类的《False River》。编剧跟随小姐一起去工作场所、一起生活，可以说是相对深入地了解她们的生活，毕竟我对这个群体的了解仅仅停留在某条小巷子里看到的站街女、酒店门下塞进来的小卡片、还有常听别人说的“你那隔壁街的小区住户，以前都是在DG那边做小姐的”。小时候确实有想过，为什么小姐要去做小姐？看完这部剧确实有得到一些答案。 为了钱。尽管很多受访者提到并不是为了多赚钱也不是因为没钱才做这行，但也提到了，打工一个月1700块钱工资，还要忍受工厂恶劣的工作环境，嘈杂、没有隐私的宿舍环境。手和身子一样，为什么就不能靠身子赚钱？ 对父权制度的反抗。大多数小姐出身的地方，父母包办婚姻、婆媳关系恶劣、夫妻关系紧张、家暴现象常有。只有通过出走，赚钱才能掌握话语权，有了钱，腰杆子直了，说话都有底气。 情欲煎熬。行业中不乏存在“半路小姐”，已经结婚了十几年还出来做小姐的女性。丈夫外出务工，独自在家中带小孩；丈夫只顾自个打麻将，翘脚等吃、大模大样，而她就活该在田里干活。夫妻关系的恶化，情欲煎熬，为何不可以“从一个顺从勤苦的农村媳妇摇身一变成为游走在城市之间的性感“荡妇”，实现人生第二春？ 实现阶层跨越。在很多人眼里，厂妹就是低下阶层人群，而小姐可以通过对自己进行包装，日常大手大脚的消费习惯、对脸面的保养花费、都市生活方式、居住环境的改善， 通过这些表面功夫重塑个人阶层形象，得到正面的自我感受。 利用性资本进行逆袭。文中提到小姐超过25岁后就没了较好的市场竞争力，有些人会选择下沉到做站街女，也有人会利用原先积累的人脉资源，继续做妈妈桑，或者穿针引线介绍生意，做个大姐头。但由于“小姐”这个群体的特殊性，这种逆袭只能是“理想状况”下的逆袭，最终现实并不如人意。 消费主义洗脑。很多小姐在急于摆脱阶层问题的时候容易卷入另一个漩涡中，即是消费主义。由俭入奢易，由奢入俭难，小姐“既脱离了传统的乡土文化，又被排斥在“个人主义与消费主义制造的资本主义浪漫”之外，两头不到岸。”，打工是不可能去打工了，还是继续靠身子吧。 以上。 看这部剧的时候让人感到非常痛苦，痛苦不在于书中人物故事，而是编剧的叙述非常啰嗦，重复，且采访文字中透露着“我出来做小姐是我自己选择出来做的，是经过本人自主选择的呢”，以学者的身份来描述这些内容，真的让人感觉很不真实，但也是给我们提供了另一个视角来看待“小姐”这个群体，小姐的爱恨情仇、迷茫无望、工作生活中遇到的问题、需要提升的个人技能，各行各业其实都一样，小姐又何尝不跟我们一样，做份工而已。 看完这部剧的时候，想起歪文填词的一首歌《False River》 为何一个每夜上街 应接着路人卖花 又有一个却旁边有我陪着喝杯茶 为何一个注定半生 看脚下陆沉曼谷 又有一个却直飞东京 沿路买奢华 “为什么小姐要去做小姐？”这种问题，真的只适合闪现，细想越发觉得没道理，是世间没道理，只是想活得像个人罢了。
2021年读（听）完的第54本剧 虽然不曾踏足，但是通过这部剧对印度又多了一点了解，记住了人民币与卢比的汇率大概是1：10