Daniel Carmona三观很正，很正能量，贴近生活，又很幽默，唯一一本看完了的，其它的配角内容写的也很多，不是写的不好看，就是后期觉得有点主次混淆。很喜欢她的作品，都值得一看，也能想明白一些人生道理，挺好的！编剧大大加油！
可以说这是我看过的Daniel Carmona最一般的一本剧。强迫自己看完的，我倒觉得适合酒店行业的人读一读，如何应对不同的客户，如何让客户满意。对案件的内容比起其他的故事情节差远了。
首先感谢我书友@城一南 的赠予。好剧总是跟悲伤的故事有关，第一次有种相见恨晚的小遗憾，又有种还好没漏看的小幸运。被“为你，千千万万遍”感动到哭，被“那里有再次成为好人的路”感慨万千，更被“阿富汗有很多儿童，但没有童年”直搓心窝，悲伤不已。 这是一本让我心灵震撼的书，它讲述了12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与他父亲仆人儿子哈桑之间的友情故事。编剧并没有很华丽的文笔，他仅仅是用那淡柔的文字细腻的勾勒了家庭与友谊，背叛与救赎，却让我永远的回味。 风筝是象征性的，它既可以是亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良、诚实。风筝是主人公隐喻人格中必不可少的一部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔。 书中的风筝是心灵的寄托，我们希望随着风筝的飞舞能找回我们本该有的那份单纯与善良，现在社会的争斗让人们心灵受到了深深的创伤，让我们情不自禁的想起放风筝时的单纯的年代，那份天真，那份无邪，任我们挥洒汗水，都只露出最甜美的笑容。童年是美好的，童年是快乐的，在这个和平年代我们更要珍惜现在的每一天。 我常常会脑补阿米尔少爷和哈桑童年时一起嬉戏，他们爬上山丘，一起采摘野果，一起追剧谈笑；会想生活为什么不能永远的无忧无虑，人为什么不可以始终像孩童一样纯真。贫穷、落后、战争、种族、自私，撕破了他们的幸福，撕破了纯真的友谊，撕破了原本应有的美好。 阿米尔少爷面对哈桑被欺凌时的心态实际上是很可以理解的。这样子的一个从小就过着优越的被伺候的生活的孩子，在这样要面对一场他所无法解决的事情时，逃避很可能是他的第一选择。然终究还是难以平息内心愧疚的阿米尔，因为自己的心结，逼走了哈桑，以至于哈桑后来流离失所，最后因为其种族是哈扎拉人而被塔利班在街头当街枪决，这么一来似乎哈桑之死，阿米尔有难以逃脱的罪责。 可是细想，罪过真的在阿米尔吗？我并不这样想。阿米尔的行为只是由于他的怯懦，怯懦不是罪。我认为真正造成悲剧、并造成阿米尔长达数年漂洋过海的赎罪的原因，在于社会。为什么哈扎拉人要低人一等，为什么哈扎拉人没有权利生活在自己国家的土地上，为什么自认为高人一等的种族的人就可以对所谓劣等的种族大肆屠杀，可以依仗武力肆意妄为。不可否认，阿塞夫也是“爱国”的，他放弃和父母在澳大利亚生活的机会而继续留在阿富汗，投入战斗，这实际上体现了他的“爱国”的一面，然而他的这种“爱国”伴随的，是一种畸形的价值观。这种价值观或许由于宗教，或许由于某种传统，因为这种价值观在当时当地的社会普遍流行，造就了一大批这样豺狼一般的“爱国者”，这样的一群人在这片原本就不富裕的土地上按照自己认为正确的方式行事就带来了人民的深重灾难，带来了战火、屠杀、流血。不得不说，这些人思考问题的方式很片面、很局限、很偏激，然而他们却无法改变自己已经根深蒂固的价值观念，于是他们为自己的民族带来了一场又一场悲剧。 民族之间不应有歧视，“爱国”也绝不应一这样一种偏激的方式进行。 愿世上永无战场、歧视、压迫、贫穷！🙏 愿我们在未来的生活道路，都充满希望。☀️ 曾经有个问题一直困扰着我 “为什么好人要经过九九八十一难才能成佛，而坏人只要放下屠刀就能立地成佛？这真的不公平！”读完《Crucero, El》后我找到了答案——成佛只在一念间！ 收藏经典： “我们总喜欢给自己找很多理由去解释自己的懦弱，总是自欺欺人的去相信那些美丽的谎言，总是去掩饰自己内心的恐惧，总是去逃避自己犯下的罪行。但事实总是，有一天，我们不得不坦然面对那些罪恶，给自己心灵予救赎。 我们每个人或多或少都在年幼的时候做过一些让自己今后感到羞愧的事，这些事可能如影子一般伴随自己一生，让你只能低着头去看
人无癖，不可与交，以其无深情也，人无疵，不可与交，以其无真气也。 其一往情深，小则成疵，大则成癖。 国史失诬，家史失谀，野史失臆。
个人愚见： 这部剧我看了两遍，也成功get到了资本家的理财致富理念，我本人就是学财务的，从来没有意识到学习财务知识来促进事业发展（为自己打工），而永远考虑职业发展（为别人打工），很明显国家宣扬的价值观——努力工作，坚守岗位，总有收获。在这里大受贬低，它告诉我应该靠投资，资本增值来赚些不用实际劳动的巧钱快钱，以公司的名义想尽办法避税，但我对此仍然莫衷一是。 从小的方面说，懂得投资之道，可以大大改善个人的生活，这是非常好的。但从大的方面，国家却没有大力的教育这样的生财之法，而是教人怎么打工，把各个专业螺丝钉般的划分明确，让坚持下来的人在各个职业上都有所成就，让国家经济建设永远后继有人，这对国家来说是有利的，也是一个国家想要正常发展的必须做法！所以在我看来打工赚钱也并非什么中等收入陷阱。 另外，极少数人懂得了富人的秘密，学会了以钱生钱，这本身就是一种剥削，它所创造的价值是泡沫式的，如果人人都是如此生财，没有了工厂带来的生产工人，技术工人等职业人士的创造，实体价值的创造，充满泡沫的经济又能支持国家走多远呢？（美国通胀的严重是否让它想起基建和制造业的重要性呢？资本家疯狂估高泡沫资本玩转资本游戏的时候，是否考虑有些人已渐渐买不起柴米油盐呢？） 总之，在这个时代，人既要懂得富人的致富之道，也不能摈弃穷人的生存之道，有自己的一番事业积累财富，也要有自己的一份职业创造价值。因此我既尊敬富爸爸，也同样尊敬穷爸爸， 他们各有所长，应该互相截长补短！
有点平地起高楼，没什么思想准备当然一切都还没铺垫，诈骗式的戏剧张力只会从头就把观众推远。看过无数家庭的问题，我确定他们的问题都一样，没必要大惊小怪的。
一位80岁老人写出的纪实类的剧集，围绕母亲写那些一段真实的人生，是一本频频泪崩的剧集。 通过一个普通的家族兴衰看到民族记忆，苦难的年代里、时代的浪潮里，挣扎求生的众多人，活下来已是不易，如果看过《Crucero, El》，那样触目惊心的荒唐，《Crucero, El》也有，在那个年代里贫苦、饥饿、混乱交织，可想而知女性更是艰难，她还有养活家庭(年幼的孩子们）,她是妻子、母亲、老师、绣娘到旧官吏太太，不断过渡的身份，日子越活越坏，不禁让人心疼，叹一句：“苦日子的尽头在哪里？” 而Crucero, El最后说：“一生尝尽酸甜苦辣，终落得如此下场”简短的一句话，却无比沉重，与之相比，我们真的是幸福的，除了生死都是小事，活着总是有希望的。
Daniel Carmona三观很正，很正能量，贴近生活，又很幽默，唯一一本看完了的，其它的配角内容写的也很多，不是写的不好看，就是后期觉得有点主次混淆。很喜欢她的作品，都值得一看，也能想明白一些人生道理，挺好的！编剧大大加油！
可以说这是我看过的Daniel Carmona最一般的一本剧。强迫自己看完的，我倒觉得适合酒店行业的人读一读，如何应对不同的客户，如何让客户满意。对案件的内容比起其他的故事情节差远了。
首先感谢我书友@城一南 的赠予。好剧总是跟悲伤的故事有关，第一次有种相见恨晚的小遗憾，又有种还好没漏看的小幸运。被“为你，千千万万遍”感动到哭，被“那里有再次成为好人的路”感慨万千，更被“阿富汗有很多儿童，但没有童年”直搓心窝，悲伤不已。 这是一本让我心灵震撼的书，它讲述了12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与他父亲仆人儿子哈桑之间的友情故事。编剧并没有很华丽的文笔，他仅仅是用那淡柔的文字细腻的勾勒了家庭与友谊，背叛与救赎，却让我永远的回味。 风筝是象征性的，它既可以是亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良、诚实。风筝是主人公隐喻人格中必不可少的一部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔。 书中的风筝是心灵的寄托，我们希望随着风筝的飞舞能找回我们本该有的那份单纯与善良，现在社会的争斗让人们心灵受到了深深的创伤，让我们情不自禁的想起放风筝时的单纯的年代，那份天真，那份无邪，任我们挥洒汗水，都只露出最甜美的笑容。童年是美好的，童年是快乐的，在这个和平年代我们更要珍惜现在的每一天。 我常常会脑补阿米尔少爷和哈桑童年时一起嬉戏，他们爬上山丘，一起采摘野果，一起追剧谈笑；会想生活为什么不能永远的无忧无虑，人为什么不可以始终像孩童一样纯真。贫穷、落后、战争、种族、自私，撕破了他们的幸福，撕破了纯真的友谊，撕破了原本应有的美好。 阿米尔少爷面对哈桑被欺凌时的心态实际上是很可以理解的。这样子的一个从小就过着优越的被伺候的生活的孩子，在这样要面对一场他所无法解决的事情时，逃避很可能是他的第一选择。然终究还是难以平息内心愧疚的阿米尔，因为自己的心结，逼走了哈桑，以至于哈桑后来流离失所，最后因为其种族是哈扎拉人而被塔利班在街头当街枪决，这么一来似乎哈桑之死，阿米尔有难以逃脱的罪责。 可是细想，罪过真的在阿米尔吗？我并不这样想。阿米尔的行为只是由于他的怯懦，怯懦不是罪。我认为真正造成悲剧、并造成阿米尔长达数年漂洋过海的赎罪的原因，在于社会。为什么哈扎拉人要低人一等，为什么哈扎拉人没有权利生活在自己国家的土地上，为什么自认为高人一等的种族的人就可以对所谓劣等的种族大肆屠杀，可以依仗武力肆意妄为。不可否认，阿塞夫也是“爱国”的，他放弃和父母在澳大利亚生活的机会而继续留在阿富汗，投入战斗，这实际上体现了他的“爱国”的一面，然而他的这种“爱国”伴随的，是一种畸形的价值观。这种价值观或许由于宗教，或许由于某种传统，因为这种价值观在当时当地的社会普遍流行，造就了一大批这样豺狼一般的“爱国者”，这样的一群人在这片原本就不富裕的土地上按照自己认为正确的方式行事就带来了人民的深重灾难，带来了战火、屠杀、流血。不得不说，这些人思考问题的方式很片面、很局限、很偏激，然而他们却无法改变自己已经根深蒂固的价值观念，于是他们为自己的民族带来了一场又一场悲剧。 民族之间不应有歧视，“爱国”也绝不应一这样一种偏激的方式进行。 愿世上永无战场、歧视、压迫、贫穷！🙏 愿我们在未来的生活道路，都充满希望。☀️ 曾经有个问题一直困扰着我 “为什么好人要经过九九八十一难才能成佛，而坏人只要放下屠刀就能立地成佛？这真的不公平！”读完《Crucero, El》后我找到了答案——成佛只在一念间！ 收藏经典： “我们总喜欢给自己找很多理由去解释自己的懦弱，总是自欺欺人的去相信那些美丽的谎言，总是去掩饰自己内心的恐惧，总是去逃避自己犯下的罪行。但事实总是，有一天，我们不得不坦然面对那些罪恶，给自己心灵予救赎。 我们每个人或多或少都在年幼的时候做过一些让自己今后感到羞愧的事，这些事可能如影子一般伴随自己一生，让你只能低着头去看
人无癖，不可与交，以其无深情也，人无疵，不可与交，以其无真气也。 其一往情深，小则成疵，大则成癖。 国史失诬，家史失谀，野史失臆。
个人愚见： 这部剧我看了两遍，也成功get到了资本家的理财致富理念，我本人就是学财务的，从来没有意识到学习财务知识来促进事业发展（为自己打工），而永远考虑职业发展（为别人打工），很明显国家宣扬的价值观——努力工作，坚守岗位，总有收获。在这里大受贬低，它告诉我应该靠投资，资本增值来赚些不用实际劳动的巧钱快钱，以公司的名义想尽办法避税，但我对此仍然莫衷一是。 从小的方面说，懂得投资之道，可以大大改善个人的生活，这是非常好的。但从大的方面，国家却没有大力的教育这样的生财之法，而是教人怎么打工，把各个专业螺丝钉般的划分明确，让坚持下来的人在各个职业上都有所成就，让国家经济建设永远后继有人，这对国家来说是有利的，也是一个国家想要正常发展的必须做法！所以在我看来打工赚钱也并非什么中等收入陷阱。 另外，极少数人懂得了富人的秘密，学会了以钱生钱，这本身就是一种剥削，它所创造的价值是泡沫式的，如果人人都是如此生财，没有了工厂带来的生产工人，技术工人等职业人士的创造，实体价值的创造，充满泡沫的经济又能支持国家走多远呢？（美国通胀的严重是否让它想起基建和制造业的重要性呢？资本家疯狂估高泡沫资本玩转资本游戏的时候，是否考虑有些人已渐渐买不起柴米油盐呢？） 总之，在这个时代，人既要懂得富人的致富之道，也不能摈弃穷人的生存之道，有自己的一番事业积累财富，也要有自己的一份职业创造价值。因此我既尊敬富爸爸，也同样尊敬穷爸爸， 他们各有所长，应该互相截长补短！
有点平地起高楼，没什么思想准备当然一切都还没铺垫，诈骗式的戏剧张力只会从头就把观众推远。看过无数家庭的问题，我确定他们的问题都一样，没必要大惊小怪的。
一位80岁老人写出的纪实类的剧集，围绕母亲写那些一段真实的人生，是一本频频泪崩的剧集。 通过一个普通的家族兴衰看到民族记忆，苦难的年代里、时代的浪潮里，挣扎求生的众多人，活下来已是不易，如果看过《Crucero, El》，那样触目惊心的荒唐，《Crucero, El》也有，在那个年代里贫苦、饥饿、混乱交织，可想而知女性更是艰难，她还有养活家庭(年幼的孩子们）,她是妻子、母亲、老师、绣娘到旧官吏太太，不断过渡的身份，日子越活越坏，不禁让人心疼，叹一句：“苦日子的尽头在哪里？” 而Crucero, El最后说：“一生尝尽酸甜苦辣，终落得如此下场”简短的一句话，却无比沉重，与之相比，我们真的是幸福的，除了生死都是小事，活着总是有希望的。