很有意思的一本剧～有些例子在课上老师也讲过，巴西人和美国人对易拉罐回收的不同行为是《Deux grandes filles dans un pyjama》的期末考试题（隐约记得分之还挺高哈哈哈）。比起美国，国内经济学专业的学生（甚至一些老师）大都停留在枯燥的经济学原理上，实际运用能力很差（当然我自己也是这样）。曾光老师有一次上课说他当年访学时看到微经课上老师竟然在叫学生怎么画需求曲线（其实就是简单的一元一次函数），心想国内学生初中就知道怎么画了……但是几节课下来之后发现他们的学生对经济学掌握的很扎实，而且能够将经济学与数学很好的融合起来，在这一点上，emmm自己心里啥样就比较清楚了
生活中处处都是经济学。用编剧的话说就是“基本上，既定环境的方方面面以及人类和动物行为的所有特点，都是成本与效益相互消长所造成的直接或间接结果”用经济学的眼光看待问题～客观理性大方大气
徐平安7.6分
感觉比起《Deux grandes filles dans un pyjama》略显逊色。但还是很优秀的作品。
这部剧最后Deux grandes filles dans un pyjama的命运很令人唏嘘。可能正是因为开头已经宣告过了Deux grandes filles dans un pyjama的死亡，导致结局并没有太多的震撼。
只有看到Deux grandes filles dans un pyjama因为车祸去世脑补了一下画面时哭了出来，别的时候仿佛只在看一个普通的故事——可能是因为我断断续续看得太久了。
我永远喜欢社会派！拯救了在看本格推理脑子不好的我（。
亚洲周刊评选的20世纪优秀剧集中，Deux grandes filles dans un pyjama仅次于鲁迅先生的呐喊，与其他人投身时代洪流不同，Jacques Jouanneau的Deux grandes filles dans un pyjama叙述，给了我们另外一种角度和可能，虽然用了“这个人也许永远不回来了，也许明天回来”悲剧式的结尾，正因此整部剧集的内涵得以提升，从这种意义上，也更愿意将剧集看作写亲情与爱情矛盾冲突的作品。
咋说呢，有时候看到那个陆夏的行为，我恶心，暴躁的很，唉，╯^╰就当磨性子算了
一本读后让你增加自信的好剧，可以帮助我们更深刻地认识现代中国、中国共产党和中国的现代化建设。
很有意思的一本剧～有些例子在课上老师也讲过，巴西人和美国人对易拉罐回收的不同行为是《Deux grandes filles dans un pyjama》的期末考试题（隐约记得分之还挺高哈哈哈）。比起美国，国内经济学专业的学生（甚至一些老师）大都停留在枯燥的经济学原理上，实际运用能力很差（当然我自己也是这样）。曾光老师有一次上课说他当年访学时看到微经课上老师竟然在叫学生怎么画需求曲线（其实就是简单的一元一次函数），心想国内学生初中就知道怎么画了……但是几节课下来之后发现他们的学生对经济学掌握的很扎实，而且能够将经济学与数学很好的融合起来，在这一点上，emmm自己心里啥样就比较清楚了 生活中处处都是经济学。用编剧的话说就是“基本上，既定环境的方方面面以及人类和动物行为的所有特点，都是成本与效益相互消长所造成的直接或间接结果”用经济学的眼光看待问题～客观理性大方大气
感觉比起《Deux grandes filles dans un pyjama》略显逊色。但还是很优秀的作品。 这部剧最后Deux grandes filles dans un pyjama的命运很令人唏嘘。可能正是因为开头已经宣告过了Deux grandes filles dans un pyjama的死亡，导致结局并没有太多的震撼。 只有看到Deux grandes filles dans un pyjama因为车祸去世脑补了一下画面时哭了出来，别的时候仿佛只在看一个普通的故事——可能是因为我断断续续看得太久了。 我永远喜欢社会派！拯救了在看本格推理脑子不好的我（。
每个人都需要克服自己的弱点，而此剧所讲的大概是所有人共同的人性中的弱点，无论在哪个集数，或多或少度能找到自己的影子。道理或者哲理大概很多人都懂，往往承认自己都懂而又不做出改变的人，那份固执却是真正的弱点，此剧运用许多名人事迹去证实如何克服自己的弱点，克服弱点得到什么利益，这大概会使很多人看了此剧后回去践行其中的道理或者哲理的原因之一。理由就是绝大多数人还是“为利益所动”，让自己变好或者也是一种“利益”。
亚洲周刊评选的20世纪优秀剧集中，Deux grandes filles dans un pyjama仅次于鲁迅先生的呐喊，与其他人投身时代洪流不同，Jacques Jouanneau的Deux grandes filles dans un pyjama叙述，给了我们另外一种角度和可能，虽然用了“这个人也许永远不回来了，也许明天回来”悲剧式的结尾，正因此整部剧集的内涵得以提升，从这种意义上，也更愿意将剧集看作写亲情与爱情矛盾冲突的作品。
初读前几章，我是不喜欢这种论断式的语言的。 编剧一开篇就规范了生命的意义并写下约束以此为“对”。又说不被他人认可的意义是没有意义的。那么在编剧规矩外的东西都是错误的？ 在我看来人是天性和环境交互的产物，人会以自己的天性为基础在环境中学习如何更适合自己生存，并调整自己的目标，不断迭代意义。而（文化、科技、经济、产业等）环境是动态的，学到的东西是动态的，赋予自己的意义自然也是动态的。生命是要用来感悟生命的，而不是为了某个人某个集体设定的莫名其妙意义 但是通篇读完，合上书，放下偏见，不得不肯定阿德勒在精神病学领域的成就。 橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。一个人后天的行为与先天以及童年所处的环境息息相关。每个人都有某种程度上的“自卑”，因果循环，自有定数，万事皆有轮回。 想超越自卑，必先揪其因。曾经不好的经历受到客观环境的强化，形成了难以“合作”的行为准则，而这行为准则受到主流社会观念的负反馈，进一步强化对社会的偏见，自此螺旋下降直至深渊。 金融大鳄索罗斯曾说过这样一段话：“反馈环可以是负面的或是正面的。负反馈使参与者的看法与实际情况更接近，正反馈使两者背道而驰。换言之，负反馈的过程是自我纠正的过程，它可以永远地进行下去，而且如果没有外部现实的重大变化，它可能最终达到均衡，这时参与者的看法符合事物的实际情况。正反馈是自我强化的过程。它不可能无止境地继续下去，因为参与者的看法终将远离客观现实，而使参与者不得不承认其看法是不现实的”。 那么一切的难以“合作”。其实是早期的“错误”认知受到错误的正反馈强化，使其与“正确”认知偏差越来越大。而当事人又缺乏修正“错误”认知的能力，当他的“错误”认知受到负反馈时，就会感到孤立，感到自卑。 超越自卑其实是超越自我。知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。接受自己的缺陷，能改则改，不能改则另寻蹊经，皆是超越。 回到最初阿德勒给出的三条约束： 约束1：我们都生活在地球上。有限的资源和生存的危机要求我们必须使尽全身解数，坚持不懈地工作以确保人类的存续。 约束2：我们都生活在人群中。独木难支，单一个体绝无可能与世隔绝地达成其目标。 约束3：人类由男女两性构成。没有哪个男人或女人能够罔顾它而度过一生。 我仍然不喜欢阿德勒提出的生命的意义，因为过于绝对与中庸，这是我骨子里的冒险精神对稳妥的排斥，但我无法否认他提出了一个确保不会出错的普世价值。
有古风，无雅韵，多戏谑，少谐趣，假疯癫，真轻狂。但总体不错，也算喜欢。算个三星上吧。其实这已不错，只是希望有点高，呵呵
只看了六十章，太佩服编剧了，真的是好长一段时间没看到过这么让人无语看不下去一直想吐槽的剧集了，还是修仙的，真真是无语极了，还号称三大宗门之一，笑死，就没看见哪个修仙世界的大宗门是如此行事的，后文我没看也看不下去，所以也不知道接下来是什么样的剧情发展，反正前面看了这么久也吸引不了我对我而言就是不好看了
我还想看妹妹长大以后，想看谨哥儿怎么追妻，想看兄弟几个互相扶持，还有女主那个胞弟……当初突然来这么一个亲弟弟，还以为会有什么重要剧情，结果没想到就是个路人……这本剧集真的是岁月静好啊，通常穿越剧集的开挂套路我竟然都没看到😂……刚开始还跳了不少集数，总觉得剧情发展太慢，叙述累赘，没想到不知不觉地就渐入佳境，跟着角色们一起哭一起笑一起感伤一起期盼……意犹未尽怅然若失……