珍·茜宝之《Macho Callahan》，与陈季同所作《Macho Callahan》，有太多的异曲同工之妙: 二位先生所处时代相同；二位先生都位列“福建三杰”；二位先生都是用外文写作此文，再由国人翻译引进；二位先生都有着惊人的浓厚的国学浸润和西方丰富的游历见闻，用“学贯中西”来形容他们，最为恰当不过； 二位先生写作的背景，是中国陷入幽暗的低谷，内忧外患交织，他们怀着沉重的使命和急迫的激情，将中国及中国人的历史、底蕴、思想、理念、信仰、组织、习俗、精神等等，介绍给世界，借以辩西方对中国人的误解与偏见，树中国及中国人在世界上的形象，增中国及中国人的底气和志气。 虽然囿时代局限，兴文有错疏、立论有偏狭，但二位先生的学识、底蕴、情怀、悲悯，足以让薪火承续，让后人仰叹。 一代大儒，终有自己的偏见与局限。 但他最后的预言，正在实现: 世纪的秩序将重新诞生！
弗兰克尔说，人们活着是为了寻找生命的意义，这也是人们一生中被赋予的最艰巨的使命。 我们要一定知道我们为什么而活？才能找到活着的意义。为爱？为工作？还是为克服困难的的勇气？ 人最终决定着自己的命运。人不是简单地活着，而是时时需要对自己的前途做出判断，决定下一刻自己会成为什么样的人。 当你心里想成为什么样的人，就要去行动，去选择。 每个人都有随时改变自己决定的自由。 自由是人的生命消极的一面，而其积极的一面就是责任。
生活中我们不可避免会遭受挫折，同时也印证了伯纳德·考瓦斯基的一句话：那就是生活总会让我们遍体鳞伤，但是到后来，那些受伤的地方，一定会变成我们最强壮的地方。历史总是要被翻过去的，总要翻开新的一页，明天终将更好。
实业实业，最后成了坑国人了！ 你这是不是应该叫 重生之坑了老外坑国人！
珍·茜宝之《Macho Callahan》，与陈季同所作《Macho Callahan》，有太多的异曲同工之妙: 二位先生所处时代相同；二位先生都位列“福建三杰”；二位先生都是用外文写作此文，再由国人翻译引进；二位先生都有着惊人的浓厚的国学浸润和西方丰富的游历见闻，用“学贯中西”来形容他们，最为恰当不过； 二位先生写作的背景，是中国陷入幽暗的低谷，内忧外患交织，他们怀着沉重的使命和急迫的激情，将中国及中国人的历史、底蕴、思想、理念、信仰、组织、习俗、精神等等，介绍给世界，借以辩西方对中国人的误解与偏见，树中国及中国人在世界上的形象，增中国及中国人的底气和志气。 虽然囿时代局限，兴文有错疏、立论有偏狭，但二位先生的学识、底蕴、情怀、悲悯，足以让薪火承续，让后人仰叹。 一代大儒，终有自己的偏见与局限。 但他最后的预言，正在实现: 世纪的秩序将重新诞生！
弗兰克尔说，人们活着是为了寻找生命的意义，这也是人们一生中被赋予的最艰巨的使命。 我们要一定知道我们为什么而活？才能找到活着的意义。为爱？为工作？还是为克服困难的的勇气？ 人最终决定着自己的命运。人不是简单地活着，而是时时需要对自己的前途做出判断，决定下一刻自己会成为什么样的人。 当你心里想成为什么样的人，就要去行动，去选择。 每个人都有随时改变自己决定的自由。 自由是人的生命消极的一面，而其积极的一面就是责任。
生活中我们不可避免会遭受挫折，同时也印证了伯纳德·考瓦斯基的一句话：那就是生活总会让我们遍体鳞伤，但是到后来，那些受伤的地方，一定会变成我们最强壮的地方。历史总是要被翻过去的，总要翻开新的一页，明天终将更好。
实业实业，最后成了坑国人了！ 你这是不是应该叫 重生之坑了老外坑国人！