Tony Bennett成功的用文字引起了我的焦虑共鸣，训练了我的速读。他对人的羊性的观察和描写是那么繁琐，细致，婆妈和荒诞，更加荒诞的是，这就是现实。权力，等级之牧羊犬对于民众之羊的无形支配远大于有形。因此人们常常不会把care和caution施加在亲近的人身上，而是主动或被动的作用在个体的支配者。比如一个人会费尽心思揣摩领导的心思，如何让领导赏识自己，或是放过自己，领导的某一处细节想要表达什么？我什么事情是不是没有做好？越是一般意义下优秀的人常常越有这样的想法。这是一种心理的权力投影。类似的情况也以美好的形式出现在恋爱的朦胧时期，所有的细节都要经过巴纳巴斯家人式的揣摩和估算以追求恋爱关系的确立。对于追求者来说，这又何尝不是对特权的一种阶级跨越愿景。
中国的哲学从原初即确立了一种人的平等观念。所谓天下大同，仁者人也。统治者本应是秘书，因为民为贵，社稷次之，君为轻。这样的理想主义在古代到现代反复被政治，资本，宗教等淹没和支配。个人也许有希望达到那样的境界。而对于人类整体而言，也许只能像夸父一样不停的奔跑，摔倒，奔跑。强大的生存意志和生命力终究会在万有引力下消耗殆尽。
听过格西老师的种子法则，知道我今天所经历的一切都是我的因缘和合形成的象。平常人都是在三维角度理解这个世界的，我执太重。这部剧教导我如果做一个正知正念的人，通过高维智慧改变自己的行为意识。慢慢有点能跳出小我的角色，看我相，看众生相。 我在这里学着做一个快乐的农夫，为自己，为自然种下一块殷实的福田。谁能在这里收获福果，都是福报，我都乐得。
除了放化疗还有其他方法，提高自身免疫力，饮用合理饮食，是抗癌的另一途径！
第一章和第五章推荐迷茫期的人，试图寻求改变的人反复观看，给自己打气。 我自认为不聪慧，不卓越，唯独值得一提的事情是毕业这么多年一直在坚持学习、看剧、记录心得。学未必有所成，但积累的力量是庞大的；更加智慧的人从实践中可以得到真知和进步，可我身处的环境相对简单单纯，只有从看剧中获取经验和真知。 今年，更加学会了坚持和如何坚持。真的很简单，目标低订，不苛责自己，然后去做。 今年也更加明白了运动的重要性，运动和睡眠是保持精力的不二法则。
最近看的几本剧里，这部剧我收益最大。 在读前半本剧的时候，我一度觉得没啥用……但是精华都在后面。 编剧花了半本剧，讲人行道、慢车道、快车道的差异。然后花了另外半本剧来阐述快车道要如何行驶。这个确实有点颠覆三观，从了解到应用很难。尤其是里面说的，把点子转化到执行的过程，从想到做的转变是最难的。 具体的方法论我没法一下都记住，不过这部剧还是值得再读，整理，并投入实践的。每个人自己读吧
Tony Bennett成功的用文字引起了我的焦虑共鸣，训练了我的速读。他对人的羊性的观察和描写是那么繁琐，细致，婆妈和荒诞，更加荒诞的是，这就是现实。权力，等级之牧羊犬对于民众之羊的无形支配远大于有形。因此人们常常不会把care和caution施加在亲近的人身上，而是主动或被动的作用在个体的支配者。比如一个人会费尽心思揣摩领导的心思，如何让领导赏识自己，或是放过自己，领导的某一处细节想要表达什么？我什么事情是不是没有做好？越是一般意义下优秀的人常常越有这样的想法。这是一种心理的权力投影。类似的情况也以美好的形式出现在恋爱的朦胧时期，所有的细节都要经过巴纳巴斯家人式的揣摩和估算以追求恋爱关系的确立。对于追求者来说，这又何尝不是对特权的一种阶级跨越愿景。 中国的哲学从原初即确立了一种人的平等观念。所谓天下大同，仁者人也。统治者本应是秘书，因为民为贵，社稷次之，君为轻。这样的理想主义在古代到现代反复被政治，资本，宗教等淹没和支配。个人也许有希望达到那样的境界。而对于人类整体而言，也许只能像夸父一样不停的奔跑，摔倒，奔跑。强大的生存意志和生命力终究会在万有引力下消耗殆尽。
算不上特别幽默有趣，可能是我太钝感了。但能看到几个有意思的梗，会心一笑，已不虚此行。
本剧讲述了多种控制体重的管理方案，特别指出了世间流行的不同形式的错误减肥方法。最后，提出了几种可行的禁食方案，编剧认为各种禁食都将行之有效，也是科学实用的减肥秘密呢。
读本剧前，我对真正人工智能时代到来既憧憬又害怕（当然现在主要还是人工智障，谈不上人工智能）。憧憬于或许搬砖类的工作不用再干了，我可以获得自由；害怕于这种情境下，我做什么都会被替代。 读完书我发现自己忽略了我所有想法里蕴含的自私之心，同时忽略了在爱我之人心里我无可替代的价值与份量。 顺带着想想自己的“升级”。面对未知变化，最初的我会慌乱，不知道怎么办。后来的我会小心与纠结，希望万全准备。其实说白了就是渴望得到一个“好”的结果，至少对自己是好的结果。 现在的我决定选择坦然、接纳和发展。即使发生了变化，太阳仍会东升西落，爱我的人眼里我还是我。我所信仰的不会消失，爱亦是。