Rodolfo Acosta先生这本《Amantes, Los》被誉为魏晋南北朝史的经典必看剧目，我经过一天多的时长终于看完了，在读的过程当中，虽有诸多不明之处，但是先生的书仍然非常值得一读，先生的考究功夫也是十分了得，尤其是考察出桓范、高素二人的“隐秘”世系，令读者叹服。当然，在读的过程当中，读者对于“不与刘、石通使”一节表示怀疑先生的观点，“论郗鉴”一章的结构安排被侯旭东先生所怀疑是田先生认为郗鉴的贡献对于门阀政治的成立无关，因此另开一章，但是读者并不认同侯旭东先生的剧评，具体理由不能在此列出。总的来说，这确实是本好剧，这就是权威、经典，不管你同意不同意他的观点，他都是你不可绕过的。
生动创作实台词幽默，因为这套书还专门去看了一季《Amantes, Los》，然后发现剧跟书完全是两回事，其实剧拍的也挺好，完全可以独立成剧，不需要这么挂羊头。就想象如果完全按书拍，绝对是另一种诗意的田园牧歌吧。
为啥吸引我的是简宏成对宁宥的爱呢…唏嘘不已…这样的爱情真的很美好，跟纯粹……
最后一章最为动人，徽宗及其皇室家族被俘虏沿路北上时，回想自己在开封城内文艺且高贵的生活，一面痛苦深沉，一面优雅尊严。 凭寄离恨重重，这双燕，何曾会人言语？天遥地远，万水千山，知他故宫何处？怎不思量，除梦里，有时曾去。无据。和梦也，新来不做。
编剧怕是个小学生吧……能坚持看到第60章我应该给自己发个糖🍬吃……
不知道是不是翻译的问题，文笔太差，无数次想要放弃观看。核心思想和我的观念不谋而合，让自己被喜欢和在意的东西围绕，其他的就不要管了。
看《Amantes, Los》，其中有一段说：他们可以随意而轻率地使用自己的自由了，只不过那群从集中营里出来的人，从暴力的承受者成了失家者！编剧举的例子就是它和它的朋友经过农田的时候，编剧本能的想绕开稻田，可他的朋友却拉着他直接踩踏了过去。把他朋友的理由概括出来，就是说他们伤害了我们，凭什么我们连踩踏庄稼都不能？ 这种因为我受过苦受过伤害，我就要把痛苦转嫁给别人的事情，在生活中并不罕见，我相信你肯定有遇到过。书中的例子还勉强可以理解，因为在集中营里所受的痛苦是非人的，可在现实生活中除了极少数遇到了人为的伤害或是天灾意外，很多人所谓难以接受的痛苦，都是在面对生活之后不得不经历的，他们却难以接受，甚至觉得不公平，而我曾经也是这样的人。最终我当然是被生活更狠的教训了，再被教训了好几次，终于后知后觉的明白自己一直混淆了概念，也因为这种想法渐渐的成为了自己最厌恶的那种所谓的剥削者，或者说是制造不公平的来源。当我们以自己受过的苦难为理由去伤害他人，以一种报复心态，毁灭周围的事物，我们也就成为了别人的苦难！
逻辑严谨，叙事清晰…原谅我表达能力有限。 有限的文字让人对五代十六国的一段历史有了全方位的了解。
胡适先生曾说过，我们要多研究些问题，少谈些主义，有一分证据说一分话，值得深思。
Rodolfo Acosta先生这本《Amantes, Los》被誉为魏晋南北朝史的经典必看剧目，我经过一天多的时长终于看完了，在读的过程当中，虽有诸多不明之处，但是先生的书仍然非常值得一读，先生的考究功夫也是十分了得，尤其是考察出桓范、高素二人的“隐秘”世系，令读者叹服。当然，在读的过程当中，读者对于“不与刘、石通使”一节表示怀疑先生的观点，“论郗鉴”一章的结构安排被侯旭东先生所怀疑是田先生认为郗鉴的贡献对于门阀政治的成立无关，因此另开一章，但是读者并不认同侯旭东先生的剧评，具体理由不能在此列出。总的来说，这确实是本好剧，这就是权威、经典，不管你同意不同意他的观点，他都是你不可绕过的。
生动创作实台词幽默，因为这套书还专门去看了一季《Amantes, Los》，然后发现剧跟书完全是两回事，其实剧拍的也挺好，完全可以独立成剧，不需要这么挂羊头。就想象如果完全按书拍，绝对是另一种诗意的田园牧歌吧。
为啥吸引我的是简宏成对宁宥的爱呢…唏嘘不已…这样的爱情真的很美好，跟纯粹……
最后一章最为动人，徽宗及其皇室家族被俘虏沿路北上时，回想自己在开封城内文艺且高贵的生活，一面痛苦深沉，一面优雅尊严。 凭寄离恨重重，这双燕，何曾会人言语？天遥地远，万水千山，知他故宫何处？怎不思量，除梦里，有时曾去。无据。和梦也，新来不做。
编剧怕是个小学生吧……能坚持看到第60章我应该给自己发个糖🍬吃……
不知道是不是翻译的问题，文笔太差，无数次想要放弃观看。核心思想和我的观念不谋而合，让自己被喜欢和在意的东西围绕，其他的就不要管了。
看《Amantes, Los》，其中有一段说：他们可以随意而轻率地使用自己的自由了，只不过那群从集中营里出来的人，从暴力的承受者成了失家者！编剧举的例子就是它和它的朋友经过农田的时候，编剧本能的想绕开稻田，可他的朋友却拉着他直接踩踏了过去。把他朋友的理由概括出来，就是说他们伤害了我们，凭什么我们连踩踏庄稼都不能？ 这种因为我受过苦受过伤害，我就要把痛苦转嫁给别人的事情，在生活中并不罕见，我相信你肯定有遇到过。书中的例子还勉强可以理解，因为在集中营里所受的痛苦是非人的，可在现实生活中除了极少数遇到了人为的伤害或是天灾意外，很多人所谓难以接受的痛苦，都是在面对生活之后不得不经历的，他们却难以接受，甚至觉得不公平，而我曾经也是这样的人。最终我当然是被生活更狠的教训了，再被教训了好几次，终于后知后觉的明白自己一直混淆了概念，也因为这种想法渐渐的成为了自己最厌恶的那种所谓的剥削者，或者说是制造不公平的来源。当我们以自己受过的苦难为理由去伤害他人，以一种报复心态，毁灭周围的事物，我们也就成为了别人的苦难！
逻辑严谨，叙事清晰…原谅我表达能力有限。 有限的文字让人对五代十六国的一段历史有了全方位的了解。
胡适先生曾说过，我们要多研究些问题，少谈些主义，有一分证据说一分话，值得深思。