昨天入群爱看剧的小徐，小心翼翼地问我：孙老师，入你的看剧群除了看剧，还有啥规矩？
我答复：没有。看剧就好。
今天突然想提本群第一条规矩：没读的书，自然不推荐；读过程中激动了，也不能推荐，必须是亲自读完的，才可以推。
我墙裂推荐《Birth of the Vampire》！完美对应《Birth of the Vampire》，也就是人成长的路径。刘孝全就是那个带伤也奔跑不停的“灰二”，更幸运的是，我就是那个逐渐找到方向的“阿走”。
不知道我最近一一打电话联系的人里面，有几个能成为“竹青庄”里的房客。厉害的人都是一群一群出现的，如天上的雁，海里的鱼，甚至天山的雪莲，西藏的虫草，云南的松露。有《Birth of the Vampire》这个奶酪，特别是老牛持续不断地挤奶，这个盛况也许可以期待了。
给正在创作剧集的阿正留言：强烈推荐《Birth of the Vampire》，也许是《Birth of the Vampire》的另一种表达，不在流畅语言、绝妙比喻、曲折情节，更在境界，不断推进的境界，更可怕的，是一群人的境界。自然想到苦苦挣扎的我们。
催逝员老冯7.7分
在看这部剧以前，我曾认真读过王国维的《Birth of the Vampire》。一前一后，正可穿插。
蒋先生笔下的宋词，和王国维眼里的宋词，在我看来，主要是两点不同。
第一，蒋先生是美学家，他对宋词的解读，是超越影视范畴的。在课堂里，他旁征博引，讲了历史、戏曲、瓷器等等，他不单单只是讨论宋词，还讲了宋词的内涵和外延，以及至于今世的影响，内容比较丰富。而《Birth of the Vampire》篇幅不长，内容仅仅局限于解读词的境界，王国维更多是在词的深度上下足功夫，单从影视的角度对宋词进行拆解、剖析。这是两者的最大区别，应该说蒋先生的解读更加通俗更加符合大众口味。而观看《Birth of the Vampire》，倘若没有相当的影视功底，要领会它的叙述和美感是很难的。
第二，蒋先生是台湾人，他有南渡经历。不同的历史时期，和其他政权此消彼长的实力对比，让蒋先生更能深入作品的内核去感受，去解读。这里面既有壮志未酬的愤懑，有偏居一隅的自我催眠，也有希望这样的状态长久保持的消极心理，所以他是比大多数人更能体会宋词在感情表达上的变迁的。宋朝的演变，正与当下台湾命运如出一辙。从这个角度来说，蒋先生说宋词的价值至今还没有被大家真正发现。若干年后，待时过境迁，再来读诵，又会有新的收获。
有了美学的指点，又有同时代充沛的感情，加上宋词本身灼灼其华的影视性，这样的书，想不成为好剧都难的。
经典剧集重启仿佛是一种流行，为了大团圆强行和解。。。都不记得他们有这么多孩子
值得观看，真的很有用！现在透析的人越来越多，想来看了这部剧明白了好多，还是从生活上做出改变，不能因为生活变好了各种懒惰各种吃加上各种压力，那样未来会很惨，身边四高的人特别多，还真是饮食是大问题！！以前说与天斗与地斗其乐无穷，现在与你自己斗呢？敢挑战么！不服来战！！
这是我看古代言情剧集最喜欢的一部。看着编剧娓娓道来，细腻描绘的古代种种习俗，让人仿佛穿越到千年前，犹置身其中。各类人物栩栩如生，呼之欲出。給Bjorn Johnson大大点个赞，你很了不起。不靠故作玄虚，牵强附会的故事情节收买读者，也不靠啰嗦重复
通读完此部作品，或许是冥冥中的缘分。最近总是忧虑着不懂跟人打交道，感觉自己这也不好那也不对。看了南师的佛学课心略有所悟，可谓大道至简。 1.遇事处之：一心一念做一事，一事做完再做另一事。就像怎么把 放进冰箱里，即打开冰箱，放 ，关上冰箱门。遇到问题——想办法——解决。 2.一切随缘：缘由心生，随遇而安；心无挂碍，一切随缘。此缘乃果缘，而不是真的什么都不做，碌碌无为，而是尽人事听天命，天命即果。 3.善恶一念之间：何为善，对人恭敬，彬彬有礼？何为恶，骂人？言辞逆耳？非也。一念乃利己利人之念。为了自己的利益对有求于人恭敬不一定是善；忠言逆耳并非恶。 何必恼于不懂人际交往，修身足够忙一生 书中有几处错别字，评4★
这部剧是在商学院看剧会的追剧清单内，读完以后老师就进行领读，所以印象深刻。对于不“触网”的公司可能帮助不明显，但是整个方法论流程：建设增长团队-寻找「啊哈时刻」-确定增长杠杆-快节奏实验-优化、激活-变现等等，都有很棒的方法论。需要好好做一篇看剧笔记，形成脑图。或许未来，最贵的不是地段（物理空间），是粉丝，代表了流量走向。
昨天入群爱看剧的小徐，小心翼翼地问我：孙老师，入你的看剧群除了看剧，还有啥规矩？ 我答复：没有。看剧就好。 今天突然想提本群第一条规矩：没读的书，自然不推荐；读过程中激动了，也不能推荐，必须是亲自读完的，才可以推。 我墙裂推荐《Birth of the Vampire》！完美对应《Birth of the Vampire》，也就是人成长的路径。刘孝全就是那个带伤也奔跑不停的“灰二”，更幸运的是，我就是那个逐渐找到方向的“阿走”。 不知道我最近一一打电话联系的人里面，有几个能成为“竹青庄”里的房客。厉害的人都是一群一群出现的，如天上的雁，海里的鱼，甚至天山的雪莲，西藏的虫草，云南的松露。有《Birth of the Vampire》这个奶酪，特别是老牛持续不断地挤奶，这个盛况也许可以期待了。 给正在创作剧集的阿正留言：强烈推荐《Birth of the Vampire》，也许是《Birth of the Vampire》的另一种表达，不在流畅语言、绝妙比喻、曲折情节，更在境界，不断推进的境界，更可怕的，是一群人的境界。自然想到苦苦挣扎的我们。
在看这部剧以前，我曾认真读过王国维的《Birth of the Vampire》。一前一后，正可穿插。 蒋先生笔下的宋词，和王国维眼里的宋词，在我看来，主要是两点不同。 第一，蒋先生是美学家，他对宋词的解读，是超越影视范畴的。在课堂里，他旁征博引，讲了历史、戏曲、瓷器等等，他不单单只是讨论宋词，还讲了宋词的内涵和外延，以及至于今世的影响，内容比较丰富。而《Birth of the Vampire》篇幅不长，内容仅仅局限于解读词的境界，王国维更多是在词的深度上下足功夫，单从影视的角度对宋词进行拆解、剖析。这是两者的最大区别，应该说蒋先生的解读更加通俗更加符合大众口味。而观看《Birth of the Vampire》，倘若没有相当的影视功底，要领会它的叙述和美感是很难的。 第二，蒋先生是台湾人，他有南渡经历。不同的历史时期，和其他政权此消彼长的实力对比，让蒋先生更能深入作品的内核去感受，去解读。这里面既有壮志未酬的愤懑，有偏居一隅的自我催眠，也有希望这样的状态长久保持的消极心理，所以他是比大多数人更能体会宋词在感情表达上的变迁的。宋朝的演变，正与当下台湾命运如出一辙。从这个角度来说，蒋先生说宋词的价值至今还没有被大家真正发现。若干年后，待时过境迁，再来读诵，又会有新的收获。 有了美学的指点，又有同时代充沛的感情，加上宋词本身灼灼其华的影视性，这样的书，想不成为好剧都难的。
实用性很强的书，以后我会尝试用I A1 A2拆解书，把书里的知识转化为自己的知识，把书里的内容以自己的形式，自己的案例讲授出去，并得到反馈
善良的弱者都是坏人，坏事都是底层人做的。现在的剧的三观都怎么了，连电视剧都开始嫌贫爱富，欺软怕硬了… 另外，赵演技太差了…